Get weladel3am2012 chat group | Goto weladel3am2012 website
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لتغيير اسمك في الشات السابق اضغط علي اول اسم علي اليمين في قائمة الاسماء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.....
أرفض حباً لايدوم
أرفض حباً يسقى من كأس واحدة
أرفض عشقاً يزول عند صياح الديكة
أرفض حباً يقبل بأنصاف الحلول
لاأريد لحبي أن يرحل إلى عالم النسيان
لذا سأقبل بصداقة الحبيب
وتجزئة الحب إلى درجات
نسمو فيها فوق السحاب
ونبحر فيها تحت المحيطات
وندخر الشعور والاحساس
لأيام الشدة والرخاء
ونرويها بتصميم وإرادة
على البقاء حتى الثمالهــــــــــــــــــــــــــــ
أرفض حباً يسقى من كأس واحدة
أرفض عشقاً يزول عند صياح الديكة
أرفض حباً يقبل بأنصاف الحلول
لاأريد لحبي أن يرحل إلى عالم النسيان
لذا سأقبل بصداقة الحبيب
وتجزئة الحب إلى درجات
نسمو فيها فوق السحاب
ونبحر فيها تحت المحيطات
وندخر الشعور والاحساس
لأيام الشدة والرخاء
ونرويها بتصميم وإرادة
على البقاء حتى الثمالهــــــــــــــــــــــــــــ
لفرق بين الحب والصداقه
بمعنى ... هل يمكن أن يكون الحبيب صديقا ً؟ والصديق حبيبا ً؟
الجواب هو نعم !
لكن الحب والصداقة يختلفان
وإليكم التفصيل
الصداقة لاتنتهي ! فصديق اليوم قد يبقى صديق الغد
أما الحب فإنه عندما يرحل ! لا يعود
والذي نحبه مرة ثم ننساه ..لانحبه مرة أخرى
هكذا هي الصداقة ! شجرة صلبة
طالما هناك من يرويها
وهكذا هو الحب ! وردة محاطة بالأشواك
وردة لاتشرب إلا من الكأسين معاً
الصداقة يمكن أن تصبح حباً .. بل هي غالبا ما تبدأ كذلك
لكن الحب لايمكن أن يتحول إالى صداقة !
ولا يمكن أن يصبح الحبيب مجرد صديق
ومن نحبه ! نريده لنا وحدنا !
اما الصديق ! فهو للجميع
الصداقة درجات ! تبدأ من القاعدة وتنتهي عند القمة
تبدأ من الرقم ( 1 ) وتنتهي حيث اللانهاية
فقد تجد صديقا مقرباً ! وآخر اقل قرباً ! وثالثاً بالكاد تذكره
والقريب اليوم قد يصبح بعيداً في الغد ! أو العكس
فالحب لا بتجزأ ! ولادرجات فيه
هو درجـة واحدة فقط
ولايقبل التحليق إلا عالياً
أو يرفض الإبحار
ولا يمكن ان تحـب انسانا ثم يقل حبك له
فالحب لايقبل أنصاف الحلول
إما ان يكون قوياًً
أو ينتهي
إلى الأبدـــــــــــــــــــــــــــــ
بمعنى ... هل يمكن أن يكون الحبيب صديقا ً؟ والصديق حبيبا ً؟
الجواب هو نعم !
لكن الحب والصداقة يختلفان
وإليكم التفصيل
الصداقة لاتنتهي ! فصديق اليوم قد يبقى صديق الغد
أما الحب فإنه عندما يرحل ! لا يعود
والذي نحبه مرة ثم ننساه ..لانحبه مرة أخرى
هكذا هي الصداقة ! شجرة صلبة
طالما هناك من يرويها
وهكذا هو الحب ! وردة محاطة بالأشواك
وردة لاتشرب إلا من الكأسين معاً
الصداقة يمكن أن تصبح حباً .. بل هي غالبا ما تبدأ كذلك
لكن الحب لايمكن أن يتحول إالى صداقة !
ولا يمكن أن يصبح الحبيب مجرد صديق
ومن نحبه ! نريده لنا وحدنا !
اما الصديق ! فهو للجميع
الصداقة درجات ! تبدأ من القاعدة وتنتهي عند القمة
تبدأ من الرقم ( 1 ) وتنتهي حيث اللانهاية
فقد تجد صديقا مقرباً ! وآخر اقل قرباً ! وثالثاً بالكاد تذكره
والقريب اليوم قد يصبح بعيداً في الغد ! أو العكس
فالحب لا بتجزأ ! ولادرجات فيه
هو درجـة واحدة فقط
ولايقبل التحليق إلا عالياً
أو يرفض الإبحار
ولا يمكن ان تحـب انسانا ثم يقل حبك له
فالحب لايقبل أنصاف الحلول
إما ان يكون قوياًً
أو ينتهي
إلى الأبدـــــــــــــــــــــــــــــ
صعب: أن تحب شخصا لا يحبك
الأصعب: أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك
صعب: أن ينتهي الحب الصادق نتيجه لأمر تافه
الأصعب: أن يستمر الفراق لأن كل طرف ينتظر إشاره الرجوع من الآخر
صعب: الوداع في الحب
الأصعب: أن ينتهي الحب دون كلمة وداع
صعب: الفراق في الحب
الأصعب: أن يظل طرف واحد فقط أسير لذلك الحب والحبيب
صعب: أن تختار من تحب
الأصعب: أن تحاول كراهية من كنت تحب
صعب: أن تقع في الحب في الزمن الخاطئ
الأصعب: أن يتوافق ذلك مع الشخص الخاطئ
صعب: أن يجفاك الحبيب لأسباب غير واضحه
الأصعب: أن لايبرر لك غيابه رغم سؤالك الدائم عنه
صعب: أن تقع في حب شخص قلبه لا يزال ينزف من خاينه موجعه
الأصعب: إقناعه بأنك شخص مختلف
صعب: أن تشعر بالحاجة الى الحب
الأصعب: فقدان القدره على الحب
صعب: فقدان القدره على الحب
الأصعب: أن تظل مؤمنا بفقدان هذه القدره
صعب: أن يبدأ الحب بالشفقه
الأصعب: أن يستمر الحب بالشفقه
صعب: أن يتحول الحب الى صداقه
الأصعب: أن يتحول الحب الى عداوه
صعب: أن يأتي الحب قبل الزواج
الأصعب: أن يأتي الحب بعد الزواج
صعب: أن تحب أكثر من شخص في حياتك
الأصعب: أن تجمع أكثر من حب في وقت واحد
صعب: أن يعود الحب كما كان بعد الفراق
الأصعب: أن نظل ننتظر عودته كما كان
صعب: أن تختار بين أكثر من حب
الأصعب: أن لاتجد من يستحق الإختيار
صعب: محاولة إرضاء الحبيب
الأصعب: أن يكون من النوع الذي لا يرضى بسهوله
صعب: أن يغار عليك من تحب
الأصعب: أن لايغار عليك مطلقا
صعب: الاختيار بين الحب والكرامه
الأصعب: أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما
صعب: أن تقتل الحب من قلبك
الأصعب: أن يحاول الأخرون قتل هذا الحب
صعب: أن تضحي من أجل الحب
الأصعب: أن لا تجد من تضحي لأجلهــــــــــــــــــــــــــــ
الأصعب: أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك
صعب: أن ينتهي الحب الصادق نتيجه لأمر تافه
الأصعب: أن يستمر الفراق لأن كل طرف ينتظر إشاره الرجوع من الآخر
صعب: الوداع في الحب
الأصعب: أن ينتهي الحب دون كلمة وداع
صعب: الفراق في الحب
الأصعب: أن يظل طرف واحد فقط أسير لذلك الحب والحبيب
صعب: أن تختار من تحب
الأصعب: أن تحاول كراهية من كنت تحب
صعب: أن تقع في الحب في الزمن الخاطئ
الأصعب: أن يتوافق ذلك مع الشخص الخاطئ
صعب: أن يجفاك الحبيب لأسباب غير واضحه
الأصعب: أن لايبرر لك غيابه رغم سؤالك الدائم عنه
صعب: أن تقع في حب شخص قلبه لا يزال ينزف من خاينه موجعه
الأصعب: إقناعه بأنك شخص مختلف
صعب: أن تشعر بالحاجة الى الحب
الأصعب: فقدان القدره على الحب
صعب: فقدان القدره على الحب
الأصعب: أن تظل مؤمنا بفقدان هذه القدره
صعب: أن يبدأ الحب بالشفقه
الأصعب: أن يستمر الحب بالشفقه
صعب: أن يتحول الحب الى صداقه
الأصعب: أن يتحول الحب الى عداوه
صعب: أن يأتي الحب قبل الزواج
الأصعب: أن يأتي الحب بعد الزواج
صعب: أن تحب أكثر من شخص في حياتك
الأصعب: أن تجمع أكثر من حب في وقت واحد
صعب: أن يعود الحب كما كان بعد الفراق
الأصعب: أن نظل ننتظر عودته كما كان
صعب: أن تختار بين أكثر من حب
الأصعب: أن لاتجد من يستحق الإختيار
صعب: محاولة إرضاء الحبيب
الأصعب: أن يكون من النوع الذي لا يرضى بسهوله
صعب: أن يغار عليك من تحب
الأصعب: أن لايغار عليك مطلقا
صعب: الاختيار بين الحب والكرامه
الأصعب: أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما
صعب: أن تقتل الحب من قلبك
الأصعب: أن يحاول الأخرون قتل هذا الحب
صعب: أن تضحي من أجل الحب
الأصعب: أن لا تجد من تضحي لأجلهــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــأُحِبُّكِ
أُحبُّكِ ..
في زَمانِ الخوفِ والغُربةْ
أُحبُّكِ رَغمَ أحزاني
ورَغمَ ظُروفِنا الصعبةْ
وإنْ أصبحتُ لا أهلٌ ولا أحبابْ ...
أراكِ الأهلَ والأحبابَ والصحبةْ
أُحبُّكِ ..
في زَمانِ الخوفِ إيمانًا
بأنَّ الحبَّ يُنقِذُني
مِنَ الطوفانْ
أنا نُوحٌ
وأنتِ سَفينةُ العِشقِ
سَتحمِلُني على الشطآنْ
ومادُمتُ ..
سأرحلُ بينَ عينيكِ
خُذيني يا مُنَى عيني
لأيِّ مَكانْ
وضُمِّيني إلى صَدرِكْ
لأنَّ الخوفَ مَزَّقَني
لأنَّ زمانَنا هذا
يُهينُ كَرامةَ الإنسانْ
أُحبكِ ..
في زَمانِ الخوفِ يا عُمري
ولا أدري لِماذا يا مُنَى قَلبي
إذا ما الخوفُ حاصَرَني
لِصَدرِكِ دائمًا أجري
أُحِسُّ بأُلفةٍ نَحوَكْ
فكيفَ أُلامُ في حُبِّكْ
وقلبي صارَ مِن شَوقي
كَبُركانٍ مِن الإحساس
أُحِسُّ بِغُربةٍ بيني
وبينَ الناسْ
أجيءُ إليكِ مُشتاقًا
بأشواقٍ تَفوقُ الوَصفْ
وفي عينيكِ أحرِقُ كلَّ أقنِعَتي
وآخِرَ مُفرداتِ الزيفْ
ولا يَبقَى سِوى حُبِّكْ
جميلاً ساطِعًا .. عُمري
كَشمسِ الصيفْ
فكيفَ أخافُ مِن شيءٍ
وأنتِ الأمنُ لو يأتي
زَمانُ الخوفْ
========
أحِنُّ إلَيْكِ
أحِنُّ إليكِ
فأنتِ الحَنانُ
وأنتِ الأمانُ
ووَاحةُ قلبي إذا ما تَعِبْ
أحِنُّ إليكِ حنينَ الصحاري
لِوجهِ الشتاءِ ،
وفَيضِ السُّحُبْ
أحِنُّ إليكِ حَنينَ الليالي
لضوءِ الشموسِ
لِضوءِ الشُّهُبْ
قَرأنا عنِ العشقِ كُتْبًا وكُتْبًا
وعِشقُكِ غيرُ الذي في الكُتُبْ
لأنَّكِ أجملُ عِشقٍ بِعُمري
إذا ما ابتَعدْنا
إذا نَقتَربْ
وعيناكِ
إنِّي أخافُ العُيونَ ـ ـ
شِباكٌ لقلبي بها تُنتَصَبْ
سِهامٌ تُطيحُ بقلبي وعَقلي
إذا ما أصابَتْ
إذا لَم تُصِبْ
فإنْ مِتُّ شَوقًا أموتُ شَهيدًا
وإنْ مِتُّ عِشقًا ..
فأنتِ السَّببْــــــــــــــ
أُحبُّكِ ..
في زَمانِ الخوفِ والغُربةْ
أُحبُّكِ رَغمَ أحزاني
ورَغمَ ظُروفِنا الصعبةْ
وإنْ أصبحتُ لا أهلٌ ولا أحبابْ ...
أراكِ الأهلَ والأحبابَ والصحبةْ
أُحبُّكِ ..
في زَمانِ الخوفِ إيمانًا
بأنَّ الحبَّ يُنقِذُني
مِنَ الطوفانْ
أنا نُوحٌ
وأنتِ سَفينةُ العِشقِ
سَتحمِلُني على الشطآنْ
ومادُمتُ ..
سأرحلُ بينَ عينيكِ
خُذيني يا مُنَى عيني
لأيِّ مَكانْ
وضُمِّيني إلى صَدرِكْ
لأنَّ الخوفَ مَزَّقَني
لأنَّ زمانَنا هذا
يُهينُ كَرامةَ الإنسانْ
أُحبكِ ..
في زَمانِ الخوفِ يا عُمري
ولا أدري لِماذا يا مُنَى قَلبي
إذا ما الخوفُ حاصَرَني
لِصَدرِكِ دائمًا أجري
أُحِسُّ بأُلفةٍ نَحوَكْ
فكيفَ أُلامُ في حُبِّكْ
وقلبي صارَ مِن شَوقي
كَبُركانٍ مِن الإحساس
أُحِسُّ بِغُربةٍ بيني
وبينَ الناسْ
أجيءُ إليكِ مُشتاقًا
بأشواقٍ تَفوقُ الوَصفْ
وفي عينيكِ أحرِقُ كلَّ أقنِعَتي
وآخِرَ مُفرداتِ الزيفْ
ولا يَبقَى سِوى حُبِّكْ
جميلاً ساطِعًا .. عُمري
كَشمسِ الصيفْ
فكيفَ أخافُ مِن شيءٍ
وأنتِ الأمنُ لو يأتي
زَمانُ الخوفْ
========
أحِنُّ إلَيْكِ
أحِنُّ إليكِ
فأنتِ الحَنانُ
وأنتِ الأمانُ
ووَاحةُ قلبي إذا ما تَعِبْ
أحِنُّ إليكِ حنينَ الصحاري
لِوجهِ الشتاءِ ،
وفَيضِ السُّحُبْ
أحِنُّ إليكِ حَنينَ الليالي
لضوءِ الشموسِ
لِضوءِ الشُّهُبْ
قَرأنا عنِ العشقِ كُتْبًا وكُتْبًا
وعِشقُكِ غيرُ الذي في الكُتُبْ
لأنَّكِ أجملُ عِشقٍ بِعُمري
إذا ما ابتَعدْنا
إذا نَقتَربْ
وعيناكِ
إنِّي أخافُ العُيونَ ـ ـ
شِباكٌ لقلبي بها تُنتَصَبْ
سِهامٌ تُطيحُ بقلبي وعَقلي
إذا ما أصابَتْ
إذا لَم تُصِبْ
فإنْ مِتُّ شَوقًا أموتُ شَهيدًا
وإنْ مِتُّ عِشقًا ..
فأنتِ السَّببْــــــــــــــ
لا تَعشَقيني
(1)
قُلوبٌ تَميلْ
وقُربي إليها مِنَ المُستَحيلْ
لأنِّي جَريحْ
وأشتاقُ يومًا لأنْ أستريحْ
فلا تَخدَعيني بِحُبٍّ جَديدْ
لأنِّي أخافُ دَعيني بَعيدْ
(2)
وإنْ تَعشَقيني
فلا شَيءَ عِندي لِكي تَأخُذيهْ
وما أنا شَيءٌ
ولا قلبَ عندي لكي تَعشَقيهْ
فقد تَندمينَ
وتَمضينَ عنِّي
وفي القلبِ سِرٌّ ولن تَعرِفيهْ
فإنيَ وَهمٌ
وقلبي خَيالٌ
وحُبي سَيبقَى بَعيدَ المَنالْ
فلا تَعشَقيني لأني المُحالْ
(3)
وإنْ تَعشقيني
فهل تَعرِفينَ أنا مَنْ أكونْ ؟
أنا الليلُ حِينَ طَواهُ السكونْ
فلا أنا طِفلٌ
ولا أنا شَيخٌ
ولا أنا أضحَكُ مثلَ الشبابْ
تَقاطيعُ وَجهي خَرائطُ حُزنٍ ،
بِحارُ دُموعٍ ، تِلالُ اكتِئابْ
فلا تَعشَقيني لأني العَذابْ
(4)
إذا قُلْتُ يَومًا بأنِّي أُحبُّكْ
فلا تَسمَعيني
فَحُبِّي كَلامْ
وحُبي إليكِ بَقايا انتِقامْ
لأنِّي جَريحْ ..
سأشتاقُ يَومًا لكي أستَريحْ
وأرغَبُ يَومًا أرُدُّ اعتِباري
وأُطفئُ ناري
فَأقتُلُ فيكِ العُيونَ البريئةْ
فَلا تَعشَقيني لأنِّي الخَطيئةْ
(5)
دَعينيَ أمْضِ ودَاري دُموعَكْ
لأنِّي أخافُ سأرحَلُ عَنكِ
وقلبي السَّفينَةْ
أجوبُ بِقلبي الليالي الحَزينَةْ
فعُذرًا لأنِّي سأمضي وَحيدًا
سَأمضي بعيدًا
وإنْ عُدْتُ يَومًا
فقولي بأنَّكِ لا تَعرِفيني
فَقلبي ظَلامْ
وحُبي كَلامْ
ومازِلتُ أرغَبُ في الانتِقامْ
========
لَكِنِّي مَعَكِ عَلَى مَوْعِد
(1)
يا حُبًّا لم يُخْلَقْ بَعدْ
يا شَوْقًا كالمَوْجِ بِصدري
يا عِشْقًا يَجْتاحُ كِياني
يا أجمَلَ رَعْشاتِ اليَدْ
يا صُبحًا يُشْرِقُ في وجْهي
يا فَجْرَ الغَدْ
يا جُزُرًا تَمتدُّ بعَيني ،
وبُحورًا أغْرَقَها المَدْ
الحُبُّ كموْجٍ يُغرِقُني
والشَّوْقُ الجارفُ يَشتدْ
والعِشقُ يَجيءُ كتَيَّارٍ
يَجرِفُني مِنْ خلْفِ السَّدْ
(2)
يا أجملَ عِشقٍ
جرَّبْتُ ..
أنْ أعشَقَ حُبًّا لا يُوجَدْ
أنْ أعشَقَ حُلْمًا يَتَبَدَّدْ
أنْ يُصبِحَ حُبِّي نافِذَةً
أفتحُها ..
عُمري يَتجَدَّدْ
أنْ أَبقَى العُمْرَ على مَوعِدْ
مُنتظِرًا عَودَةَ أحبابي
مُنتظرًا شَمسًا لا تأتي
لِيَدُقَّ الضوءُ على بابي
(3)
يا حُبًّا لنْ يُخلَقَ أَبَدا
أشواقي نارٌ لا تَهْدَا
قدْ تَبقَى الأحلامُ بَعيدَةْ
قد يبقَى وَجهُكِ في نَظري
شَيئًا لا أُتْقِنُ تَحديدَهْ
أَحيانًا أجْمَعُهُ خَيْطًا
أغْزِلُهُ وَجْهًا من نُورْ
أحْيانًا ألقاكِ رَحيقًا ،
ألقاكِ عَبيرًا ،
وزُهُورْ
أحيانًا يُصبحُ شلاَّلاً ،
وبُحَيرةَ ضَوءْ
أحيانًا يُصبحُ لا شَيءْ
أحيانًا وَجْهُكِ يَتَحدَّدْ ..
يَكْبُرُ في عيني ،
يَتمدَّدْ ،
يَتجمَّعُ كالطَّيفِ قَليلاً
وأراهُ سرابًا يَتبدَّدْ
معَ أنِّي دَومًا أتَأكَّدْ
أنَّي لنْ أجِدَكْ ..
في يومٍ
لكنِّي أحلُمُ باللُّقيا
فأرانا الآنَ على موعِدْ
وسأبقى العمرَ ..
على موعِدْ
======
رَحَلْتِ عَنِّي
وَرَحلْتِ عنِّي
وأخذْتِ كلَّ العمرِ مِنّي
لكنْ بِرغمِ رَحيلِ وجهِكِ يا حياتي
فاطمَئنِّي
مِن بَعدِ حبِّكِ
كلُّ حبٍّ
ليسَ أكثرَ من
صدى لحن ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)
قُلوبٌ تَميلْ
وقُربي إليها مِنَ المُستَحيلْ
لأنِّي جَريحْ
وأشتاقُ يومًا لأنْ أستريحْ
فلا تَخدَعيني بِحُبٍّ جَديدْ
لأنِّي أخافُ دَعيني بَعيدْ
(2)
وإنْ تَعشَقيني
فلا شَيءَ عِندي لِكي تَأخُذيهْ
وما أنا شَيءٌ
ولا قلبَ عندي لكي تَعشَقيهْ
فقد تَندمينَ
وتَمضينَ عنِّي
وفي القلبِ سِرٌّ ولن تَعرِفيهْ
فإنيَ وَهمٌ
وقلبي خَيالٌ
وحُبي سَيبقَى بَعيدَ المَنالْ
فلا تَعشَقيني لأني المُحالْ
(3)
وإنْ تَعشقيني
فهل تَعرِفينَ أنا مَنْ أكونْ ؟
أنا الليلُ حِينَ طَواهُ السكونْ
فلا أنا طِفلٌ
ولا أنا شَيخٌ
ولا أنا أضحَكُ مثلَ الشبابْ
تَقاطيعُ وَجهي خَرائطُ حُزنٍ ،
بِحارُ دُموعٍ ، تِلالُ اكتِئابْ
فلا تَعشَقيني لأني العَذابْ
(4)
إذا قُلْتُ يَومًا بأنِّي أُحبُّكْ
فلا تَسمَعيني
فَحُبِّي كَلامْ
وحُبي إليكِ بَقايا انتِقامْ
لأنِّي جَريحْ ..
سأشتاقُ يَومًا لكي أستَريحْ
وأرغَبُ يَومًا أرُدُّ اعتِباري
وأُطفئُ ناري
فَأقتُلُ فيكِ العُيونَ البريئةْ
فَلا تَعشَقيني لأنِّي الخَطيئةْ
(5)
دَعينيَ أمْضِ ودَاري دُموعَكْ
لأنِّي أخافُ سأرحَلُ عَنكِ
وقلبي السَّفينَةْ
أجوبُ بِقلبي الليالي الحَزينَةْ
فعُذرًا لأنِّي سأمضي وَحيدًا
سَأمضي بعيدًا
وإنْ عُدْتُ يَومًا
فقولي بأنَّكِ لا تَعرِفيني
فَقلبي ظَلامْ
وحُبي كَلامْ
ومازِلتُ أرغَبُ في الانتِقامْ
========
لَكِنِّي مَعَكِ عَلَى مَوْعِد
(1)
يا حُبًّا لم يُخْلَقْ بَعدْ
يا شَوْقًا كالمَوْجِ بِصدري
يا عِشْقًا يَجْتاحُ كِياني
يا أجمَلَ رَعْشاتِ اليَدْ
يا صُبحًا يُشْرِقُ في وجْهي
يا فَجْرَ الغَدْ
يا جُزُرًا تَمتدُّ بعَيني ،
وبُحورًا أغْرَقَها المَدْ
الحُبُّ كموْجٍ يُغرِقُني
والشَّوْقُ الجارفُ يَشتدْ
والعِشقُ يَجيءُ كتَيَّارٍ
يَجرِفُني مِنْ خلْفِ السَّدْ
(2)
يا أجملَ عِشقٍ
جرَّبْتُ ..
أنْ أعشَقَ حُبًّا لا يُوجَدْ
أنْ أعشَقَ حُلْمًا يَتَبَدَّدْ
أنْ يُصبِحَ حُبِّي نافِذَةً
أفتحُها ..
عُمري يَتجَدَّدْ
أنْ أَبقَى العُمْرَ على مَوعِدْ
مُنتظِرًا عَودَةَ أحبابي
مُنتظرًا شَمسًا لا تأتي
لِيَدُقَّ الضوءُ على بابي
(3)
يا حُبًّا لنْ يُخلَقَ أَبَدا
أشواقي نارٌ لا تَهْدَا
قدْ تَبقَى الأحلامُ بَعيدَةْ
قد يبقَى وَجهُكِ في نَظري
شَيئًا لا أُتْقِنُ تَحديدَهْ
أَحيانًا أجْمَعُهُ خَيْطًا
أغْزِلُهُ وَجْهًا من نُورْ
أحْيانًا ألقاكِ رَحيقًا ،
ألقاكِ عَبيرًا ،
وزُهُورْ
أحيانًا يُصبحُ شلاَّلاً ،
وبُحَيرةَ ضَوءْ
أحيانًا يُصبحُ لا شَيءْ
أحيانًا وَجْهُكِ يَتَحدَّدْ ..
يَكْبُرُ في عيني ،
يَتمدَّدْ ،
يَتجمَّعُ كالطَّيفِ قَليلاً
وأراهُ سرابًا يَتبدَّدْ
معَ أنِّي دَومًا أتَأكَّدْ
أنَّي لنْ أجِدَكْ ..
في يومٍ
لكنِّي أحلُمُ باللُّقيا
فأرانا الآنَ على موعِدْ
وسأبقى العمرَ ..
على موعِدْ
======
رَحَلْتِ عَنِّي
وَرَحلْتِ عنِّي
وأخذْتِ كلَّ العمرِ مِنّي
لكنْ بِرغمِ رَحيلِ وجهِكِ يا حياتي
فاطمَئنِّي
مِن بَعدِ حبِّكِ
كلُّ حبٍّ
ليسَ أكثرَ من
صدى لحن ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
رسائلُ حُب
لا تَحسَبي أني أُحبُّكِ مثلما
تتصوَّرينَ مَشاعري فوقَ الورقْ
أنا شاعرٌ في كلِّ شيءٍ إنما
عندَ الكتابةِ عن هوانا ..
أحتَرِقْ
لا تَحسَبي أن الكتابةَ عن هوانا عَبَّرَتْ
هي ليسَ إلا بعضَ دُخَّانٍ قَلقْ
إن المشاعرَ لا تُقاسُ بنظرةٍ أو لمسةٍ
أو ما بهِ يومًا لسانٌ قد نَطَقْ
فرقٌ كبيرٌ بينَ ما نُخفي ونُعلِنُ
في العواطفِ ، والعواصفِ ، والأرَقْ
حتى السكوتُ حبيبتي
لغَةٌ تُعبِّرُ في الهوى
فإذا سَكتْنا ..
فاعلمي أنَّا على وَشْكِ الغرقْ
أنا كلُّ ما سطَّرتُهُ مِن فِتنَةٍ
هو ليسَ إلا ذَرَّةً
مِن وَحيِ كَونٍ في جَوانحِنا خُلِقْ
***
كلُ الحساباتِ التي
في العشقِ تُفرَضُ دائمًا..
حِيَلٌ تُقالُ وما لهُنَّ أساسْ
قد نَستطيعُ تتبُّعَ الزلزالِ ،
نرصدُ قوَّتَهْ
لكننا لا نَستطيعُ بأيِّ حالٍ
نَرصدُ الإحساسْ
نبضُ القلوبِ ، حنينُها ،
أشواقُنا ، آلامُنا ...
شيءٌ مُحالٌ في الوجودِ يُقاسْ
فقلوبُنا مثلُ اللآلئِ مُنيتي
وعلى القلوبِ تُخَيَّرُ الحُراسْ
فهناكَ قلبٌ مِن حَجرْ
وهناكَ قلبٌ قِطعةٌ مِن ماسْ
إيَّاكِ أن تتصوَّري
أن القلوبَ تَشابهَتْ
إلا إذا ..
يومًا تَشابَهَ شكلُ كلِّ الناسْ
فالعمرُ يُحسَبُ بالسنينِ حبيبَتي
لكننا في العشقِ نَحسُبُ
حُرقَةَ الأنفاسْ
***
لا تَحسَبي أن الكلامَ حبيبتي
لغةٌ تُدارُ بعالَمِ العُشاقْ
فالصمتُ مِن لغةِ الهوى
وبها يَبوحُ العاشقُ المشتاقْ
بيني وبينَكِ أبحُرٌ، ومنازلٌ ، وعوازِلٌ
لكنَّ إحساسي يُسافرُ
يَعبُرُ الآفاقْ
إنَّا معًا في كلِّ وقتٍ مُنيتي
ومعًا نُقاسي لوعةَ الأشواقْ
سنموتُ في يومٍ معًا محبوبتي
لكنَّ موتي لن يَكونَ فِراقْ
في سَكرَةِ الموتِ التي تَنتابُنا
قد تَعرفينَ حبيبتي
أنا كم أُعاني عندَما أشتاقْ
***
في كلِّ طَيفٍ يا حياتي ألمحُكْ
بالرَّغمِ مِن صَخَبِ الوجودِ،
وهذه الضوضاءْ ..
نَغَمًا جَميلاً يَستَبيحُ مَسامعي ،
نَبعًا تَفجَّرَ أغرقَ الصحراءْ
تأتي طيورُكِ كي تَحطَّ بأعيُني
وعلى شِفاهي تَعزفُ الأصداءْ
ما كنتُ أعرِفُ كيفَ إحساسٌ بَرَقْ
أو أنْ أُخاطِبَ زهرةً حسناءْ
حتى نَزَلتِ بكلِّ حبِّكِ داخلي
فنطقتُ باسمِكِ أوَّلَ الأسماءْ
طوفي علىَّ وزَمِّليني داخِلَكْ
أنا قادمٌ مِن ألفِ ألفِ شِتاءْ
رَجْعُ الصقيعِ بداخلي يَغتالُني
عَصْفُ الرياحِ ، مَرارةُ الأشياءْ
***
لا تُغلِقي الأبوابَ إني قادمٌ
طيفًا يَضُمُّكِ في كِيان كِياني
عجزي عنِ التعبيرِ ليسَ جِنايةً
أغلى الحديثِ إذا مَنعتُ لساني
يا بُؤرةَ الضوءِ النَّديَّةَ حاولي
لو مرَّةً أن تَسكني شِرياني
ذوبي بهِ ..
سيري بِدمِّي طفلةً
في داخلي البَدَنُ العليلُ الفاني
أرجوكِ لا تتمهَّلي ، وتأمَّلي
كي تَرقُبي من داخلي بُركاني
وتَحسَّسِي في داخلي ظَمئي ،
شعوري ، وَحشَتي ، حِرماني
كلُ الذي أخشاهُ في دنيا الهوى
هو أنَّ قلبَكِ مرَّةً يَنساني
***
أنا لي خِيارٌ واحدٌ
هو أن أظلَّ مُحاصرًا بينَ الفصولِ الأربعَةْ
شيءٌ بديعٌ أن أظلَّ محاصرًا
في قلبِ مُلهِمةٍ بِحقٍّ رائعَةْ
إن تُطلِقي يومًا سراحي فاعلمي
سيموتُ قلبي في الطريقِ ومَن معَهْ
أنا حينَ قررتُ القتالَ حبيبتي
قررتُ وحدي خوضَ أعنفِ مَعمعَةْ
وَجهًا لوجهٍ قد تلاقينا معًا
في نَظرةٍ
سَقطَتْ جميعُ الأقنعَةْ
أنا واثقٌ مِن أن هذي الحربَ لَكْ
بل واثقٌ مِن أن قلبي سوفَ يَلقَى مَصرعَهْ
هذي جيوشي قد أتتكِ حبيبتي
هُم يَرغبونَ ..
وأنتِ دومًا في الحروبِ حبيبتي
مُتمَنِّعَةْ
فإذا ابتسمتِ انهارَ كلُّ كِيانِنا
أنتِ التي في عرشِ قلبي دائمًا مُتربِّعَةْ
سَلَّمتُ يا عمري لَكِ
هذا اعترافٌ بالهزيمةِ مُسْبَقٌ
إنَّ الهزيمةَ لا مَحالةَ واقعَةْ
وأمامَ جندي كلِّهِمْ
قد جئتُ ..
أُعلنُ أنني مستسلمٌ
ولكِ ..
رَفَعتُ القُبَّعَة
***
لا تَحسُبي عُمري بما قد عشتُهُ
أو بالذي في الغدِّ قد أحياهْ
للعاشقينَ حياتُهم ، أعمارُهم
فبكلِّ ثانِيَةٍ تَمُرُّ حياةْ
أنا كلما منكِ اقتربتُ أصابني
وَجَعٌ جميلٌ كيفَ لي أنساهْ
أنا كلما بَرَقَ الحنينُ بداخلي
أزوِي وحيدًا أرصدُ المرآةْ
يا هل تُرى هو ذا أنا أم أنني
بالعشقِ صِرتُ سِواهْ
مُتصوِّفًا في العشقِ جئتُكِ مُفعمًا
بالشوقِ أصرخُ داخلي : اللهْ
عجزي عنِ الكلماتِ ليسَ ترفُّعًا
لكنَّهُ عجزٌ يُفسِّرُ هولَ ما ألقاهْ
***
مَن لي أنا في الكونِ
غيرُ حبيبتي ؟
مَن لي أنا يا حاسدينَ سِواها ؟
أنا كلُّ إحساسٍ جميلٍ مَسَّني
ما كانَ إلا بعضَ بعضِ هواها
خَيَّرتُ قلبي عَشرَ مراتٍ وما
يَختارُ يومًا في الهوى إلاها
رِفقًا بها ، وبقلبِها ، وبحُبِّها
أخشى عليها مِن جنونِ أساها
هي نعمةُ اللهِ التي لو لستُ أملِكُ غيرَها
قَسَمًا بِربي ما طلبتُ سِواها
مَلَّكْتُها قلبي فتلكَ مَليكتي
أسعى ، ويَسعى .. كي ننالَ رضاها
أنا لا أظُنُّ بأنها ماءٌ وطينٌ مثلُنا
هي قبضةٌ مِن نورِهِ سوَّاها
***
نامي بصدري أنتِ أروعُ طِفلةٍ
نامي بصدري وارصُدِي أحلامي
في كلِّ حُلمٍ تَسكُنينَ حبيبتي
في كلِّ حرفٍ أنتِ في أيامي
في كلِّ نبضٍ في فؤادي فاسكُني
في نِنِّ عيني ، في نُخاعِ عِظامي
هَيَّا ارقُبيني حينَ أكتُبُ مُنيَتي
حتى تَرَيْ ما سِرُّ إلهامي ؟
لو أنني أفنَى ، ولا يَبقى أثَرْ
سيفوحُ طِيبُكِ مِن حُطامِ حُطامي
***
آمنتُ أن قصائدي خُلِقتْ
لأنكِ دائمًا بحياتي
هي بعضُ ما تركَ الحنينُ بداخلي
هي لحظةٌ فيها أُعانِقُ ذاتي
أنا لا أُطيقُ البعدَ عنكِ للحظةٍ
فإذا ابتعدتُ تَقارَبَتْ مأساتي
ما كنتُ يومًا في هواكِ محايدًا
صوتُ التحيُّزِ في صدى كَلماتي
أُخفي عليهِم كيفَ يا محبوبتي ؟
قمرُ الحنينِ يُطلُّ مِن نظراتي
أنا لستُ أعرِفُ كيفَ أختِمُ ما بدأْ
فهلِ الخِتامُ يكونُ بعدَ مماتي ؟
لا تَحسَبي أني أُحبُّكِ مثلما
تتصوَّرينَ مَشاعري فوقَ الورقْ
أنا شاعرٌ في كلِّ شيءٍ إنما
عندَ الكتابةِ عن هوانا ..
أحتَرِقْ
لا تَحسَبي أن الكتابةَ عن هوانا عَبَّرَتْ
هي ليسَ إلا بعضَ دُخَّانٍ قَلقْ
إن المشاعرَ لا تُقاسُ بنظرةٍ أو لمسةٍ
أو ما بهِ يومًا لسانٌ قد نَطَقْ
فرقٌ كبيرٌ بينَ ما نُخفي ونُعلِنُ
في العواطفِ ، والعواصفِ ، والأرَقْ
حتى السكوتُ حبيبتي
لغَةٌ تُعبِّرُ في الهوى
فإذا سَكتْنا ..
فاعلمي أنَّا على وَشْكِ الغرقْ
أنا كلُّ ما سطَّرتُهُ مِن فِتنَةٍ
هو ليسَ إلا ذَرَّةً
مِن وَحيِ كَونٍ في جَوانحِنا خُلِقْ
***
كلُ الحساباتِ التي
في العشقِ تُفرَضُ دائمًا..
حِيَلٌ تُقالُ وما لهُنَّ أساسْ
قد نَستطيعُ تتبُّعَ الزلزالِ ،
نرصدُ قوَّتَهْ
لكننا لا نَستطيعُ بأيِّ حالٍ
نَرصدُ الإحساسْ
نبضُ القلوبِ ، حنينُها ،
أشواقُنا ، آلامُنا ...
شيءٌ مُحالٌ في الوجودِ يُقاسْ
فقلوبُنا مثلُ اللآلئِ مُنيتي
وعلى القلوبِ تُخَيَّرُ الحُراسْ
فهناكَ قلبٌ مِن حَجرْ
وهناكَ قلبٌ قِطعةٌ مِن ماسْ
إيَّاكِ أن تتصوَّري
أن القلوبَ تَشابهَتْ
إلا إذا ..
يومًا تَشابَهَ شكلُ كلِّ الناسْ
فالعمرُ يُحسَبُ بالسنينِ حبيبَتي
لكننا في العشقِ نَحسُبُ
حُرقَةَ الأنفاسْ
***
لا تَحسَبي أن الكلامَ حبيبتي
لغةٌ تُدارُ بعالَمِ العُشاقْ
فالصمتُ مِن لغةِ الهوى
وبها يَبوحُ العاشقُ المشتاقْ
بيني وبينَكِ أبحُرٌ، ومنازلٌ ، وعوازِلٌ
لكنَّ إحساسي يُسافرُ
يَعبُرُ الآفاقْ
إنَّا معًا في كلِّ وقتٍ مُنيتي
ومعًا نُقاسي لوعةَ الأشواقْ
سنموتُ في يومٍ معًا محبوبتي
لكنَّ موتي لن يَكونَ فِراقْ
في سَكرَةِ الموتِ التي تَنتابُنا
قد تَعرفينَ حبيبتي
أنا كم أُعاني عندَما أشتاقْ
***
في كلِّ طَيفٍ يا حياتي ألمحُكْ
بالرَّغمِ مِن صَخَبِ الوجودِ،
وهذه الضوضاءْ ..
نَغَمًا جَميلاً يَستَبيحُ مَسامعي ،
نَبعًا تَفجَّرَ أغرقَ الصحراءْ
تأتي طيورُكِ كي تَحطَّ بأعيُني
وعلى شِفاهي تَعزفُ الأصداءْ
ما كنتُ أعرِفُ كيفَ إحساسٌ بَرَقْ
أو أنْ أُخاطِبَ زهرةً حسناءْ
حتى نَزَلتِ بكلِّ حبِّكِ داخلي
فنطقتُ باسمِكِ أوَّلَ الأسماءْ
طوفي علىَّ وزَمِّليني داخِلَكْ
أنا قادمٌ مِن ألفِ ألفِ شِتاءْ
رَجْعُ الصقيعِ بداخلي يَغتالُني
عَصْفُ الرياحِ ، مَرارةُ الأشياءْ
***
لا تُغلِقي الأبوابَ إني قادمٌ
طيفًا يَضُمُّكِ في كِيان كِياني
عجزي عنِ التعبيرِ ليسَ جِنايةً
أغلى الحديثِ إذا مَنعتُ لساني
يا بُؤرةَ الضوءِ النَّديَّةَ حاولي
لو مرَّةً أن تَسكني شِرياني
ذوبي بهِ ..
سيري بِدمِّي طفلةً
في داخلي البَدَنُ العليلُ الفاني
أرجوكِ لا تتمهَّلي ، وتأمَّلي
كي تَرقُبي من داخلي بُركاني
وتَحسَّسِي في داخلي ظَمئي ،
شعوري ، وَحشَتي ، حِرماني
كلُ الذي أخشاهُ في دنيا الهوى
هو أنَّ قلبَكِ مرَّةً يَنساني
***
أنا لي خِيارٌ واحدٌ
هو أن أظلَّ مُحاصرًا بينَ الفصولِ الأربعَةْ
شيءٌ بديعٌ أن أظلَّ محاصرًا
في قلبِ مُلهِمةٍ بِحقٍّ رائعَةْ
إن تُطلِقي يومًا سراحي فاعلمي
سيموتُ قلبي في الطريقِ ومَن معَهْ
أنا حينَ قررتُ القتالَ حبيبتي
قررتُ وحدي خوضَ أعنفِ مَعمعَةْ
وَجهًا لوجهٍ قد تلاقينا معًا
في نَظرةٍ
سَقطَتْ جميعُ الأقنعَةْ
أنا واثقٌ مِن أن هذي الحربَ لَكْ
بل واثقٌ مِن أن قلبي سوفَ يَلقَى مَصرعَهْ
هذي جيوشي قد أتتكِ حبيبتي
هُم يَرغبونَ ..
وأنتِ دومًا في الحروبِ حبيبتي
مُتمَنِّعَةْ
فإذا ابتسمتِ انهارَ كلُّ كِيانِنا
أنتِ التي في عرشِ قلبي دائمًا مُتربِّعَةْ
سَلَّمتُ يا عمري لَكِ
هذا اعترافٌ بالهزيمةِ مُسْبَقٌ
إنَّ الهزيمةَ لا مَحالةَ واقعَةْ
وأمامَ جندي كلِّهِمْ
قد جئتُ ..
أُعلنُ أنني مستسلمٌ
ولكِ ..
رَفَعتُ القُبَّعَة
***
لا تَحسُبي عُمري بما قد عشتُهُ
أو بالذي في الغدِّ قد أحياهْ
للعاشقينَ حياتُهم ، أعمارُهم
فبكلِّ ثانِيَةٍ تَمُرُّ حياةْ
أنا كلما منكِ اقتربتُ أصابني
وَجَعٌ جميلٌ كيفَ لي أنساهْ
أنا كلما بَرَقَ الحنينُ بداخلي
أزوِي وحيدًا أرصدُ المرآةْ
يا هل تُرى هو ذا أنا أم أنني
بالعشقِ صِرتُ سِواهْ
مُتصوِّفًا في العشقِ جئتُكِ مُفعمًا
بالشوقِ أصرخُ داخلي : اللهْ
عجزي عنِ الكلماتِ ليسَ ترفُّعًا
لكنَّهُ عجزٌ يُفسِّرُ هولَ ما ألقاهْ
***
مَن لي أنا في الكونِ
غيرُ حبيبتي ؟
مَن لي أنا يا حاسدينَ سِواها ؟
أنا كلُّ إحساسٍ جميلٍ مَسَّني
ما كانَ إلا بعضَ بعضِ هواها
خَيَّرتُ قلبي عَشرَ مراتٍ وما
يَختارُ يومًا في الهوى إلاها
رِفقًا بها ، وبقلبِها ، وبحُبِّها
أخشى عليها مِن جنونِ أساها
هي نعمةُ اللهِ التي لو لستُ أملِكُ غيرَها
قَسَمًا بِربي ما طلبتُ سِواها
مَلَّكْتُها قلبي فتلكَ مَليكتي
أسعى ، ويَسعى .. كي ننالَ رضاها
أنا لا أظُنُّ بأنها ماءٌ وطينٌ مثلُنا
هي قبضةٌ مِن نورِهِ سوَّاها
***
نامي بصدري أنتِ أروعُ طِفلةٍ
نامي بصدري وارصُدِي أحلامي
في كلِّ حُلمٍ تَسكُنينَ حبيبتي
في كلِّ حرفٍ أنتِ في أيامي
في كلِّ نبضٍ في فؤادي فاسكُني
في نِنِّ عيني ، في نُخاعِ عِظامي
هَيَّا ارقُبيني حينَ أكتُبُ مُنيَتي
حتى تَرَيْ ما سِرُّ إلهامي ؟
لو أنني أفنَى ، ولا يَبقى أثَرْ
سيفوحُ طِيبُكِ مِن حُطامِ حُطامي
***
آمنتُ أن قصائدي خُلِقتْ
لأنكِ دائمًا بحياتي
هي بعضُ ما تركَ الحنينُ بداخلي
هي لحظةٌ فيها أُعانِقُ ذاتي
أنا لا أُطيقُ البعدَ عنكِ للحظةٍ
فإذا ابتعدتُ تَقارَبَتْ مأساتي
ما كنتُ يومًا في هواكِ محايدًا
صوتُ التحيُّزِ في صدى كَلماتي
أُخفي عليهِم كيفَ يا محبوبتي ؟
قمرُ الحنينِ يُطلُّ مِن نظراتي
أنا لستُ أعرِفُ كيفَ أختِمُ ما بدأْ
فهلِ الخِتامُ يكونُ بعدَ مماتي ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وعجزت عيني ان تراكي ولكن لم يعجز قلبي ان ينساكي.
اذا العين لم تراكي فالقلب لن ينساكي .
احبك موت.... لا تسأليني ما الدليل
ارايت رصاصه تسأل القتيل .
ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه
لكن لا يبيع قلباً قد هواه .
لا تسأليني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك
ولا تسأليني عن وطني فقد اقمته بين يديك
ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما احببتك.
كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي
ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي.
أن يأست يوما من حبك وفكرت في الانتحار
فلن اشنق نفسي او اطلق على نفسي النار ولن القي نفسي من ناطحة
سحاب لاني اعرف وباختصار ان عينيكي اسرع وسيله للانتحار.
لا ثقه لدي الا عينيكي فعيناكي ارض لا تخون
فدعيني انظر اليهما دعيني اعرف من اكون.
لماذا لماذا طريقنا طويل مليء بالاشواك
لماذا بين يدي ويديك سرب من الاسلاك
لماذا حين اكون انا هنا تكوني انتي هناك.
لو كان لي قلبان لعشت بواحد وابقيت قلبا في
هواك يتعذب.
انا احبك حاولي ان تساعديني
فإن من بدأ المآسي ينهيها
وإن من فتح الابواب يغلقها
وإن من اشعل النيران يطفيها
اذا العين لم تراكي فالقلب لن ينساكي .
احبك موت.... لا تسأليني ما الدليل
ارايت رصاصه تسأل القتيل .
ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه
لكن لا يبيع قلباً قد هواه .
لا تسأليني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك
ولا تسأليني عن وطني فقد اقمته بين يديك
ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما احببتك.
كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي
ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي.
أن يأست يوما من حبك وفكرت في الانتحار
فلن اشنق نفسي او اطلق على نفسي النار ولن القي نفسي من ناطحة
سحاب لاني اعرف وباختصار ان عينيكي اسرع وسيله للانتحار.
لا ثقه لدي الا عينيكي فعيناكي ارض لا تخون
فدعيني انظر اليهما دعيني اعرف من اكون.
لماذا لماذا طريقنا طويل مليء بالاشواك
لماذا بين يدي ويديك سرب من الاسلاك
لماذا حين اكون انا هنا تكوني انتي هناك.
لو كان لي قلبان لعشت بواحد وابقيت قلبا في
هواك يتعذب.
انا احبك حاولي ان تساعديني
فإن من بدأ المآسي ينهيها
وإن من فتح الابواب يغلقها
وإن من اشعل النيران يطفيها
ــــــــــــــــــــــــــــ
في ليلة جت روحي لروحه تطمنه
تقوله متخافش يابن عمي مكانك لسه في قلبي زي ماهوه
وممكن ضنى الليالي خلاها بزياده سكره
رغم حلاة الحب بس طعم العلقم يمرره .
يا خويا وحتى من قلبي
تقبل مروري هاهنا فقد تفرقت الطرق
ولكن يبقى لأخوتنا معنى لا يتفرق .
أختك ماجده2 مهما طال الزمن أو قصر
تقوله متخافش يابن عمي مكانك لسه في قلبي زي ماهوه
وممكن ضنى الليالي خلاها بزياده سكره
رغم حلاة الحب بس طعم العلقم يمرره .
يا خويا وحتى من قلبي
تقبل مروري هاهنا فقد تفرقت الطرق
ولكن يبقى لأخوتنا معنى لا يتفرق .
أختك ماجده2 مهما طال الزمن أو قصر
ـــــــــــــــــــــــــــ
ليله كانت هى الحلم
أتانى طيفها يداعب حنايا القلب
داعبت بأناملها ملامح وجهي
أحسست ساعتها أنى فى ليله حب
دنت يدها من فاهى فقبلتها
من شده حلاوتها ذابت بها شفتي
اخي جمال
ما اجملها من ليلة
ربنا يجعل لياليك وليالينا كلها حبـــــــــــــــــــــــــــــــ
فى ليله من ليالى الحب
بدأناها
بنبضة ألب
مع نظره
مع همسه
وكاس خمره
وسايل من شفايف ورد
ونور شمعه
مع غنوة غرام روعه
ودمعة شوق
سالت عالخد
بتنزل من عيون لامعه
بنكهة ورد
وساكته الدنيا مش سامعه
غير أحلى كلام فى الحب
من الغنوه
من الدمعه
من الشفه ونبض الألب
والجسم اللى كان مرعى
لكتل التلج
بقا جمره
فى عز البرد
من لمسا واحده ياسمرا
وياقمرا
فى ليلة حب
جمال
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أتانى طيفها يداعب حنايا القلب
داعبت بأناملها ملامح وجهي
أحسست ساعتها أنى فى ليله حب
دنت يدها من فاهى فقبلتها
من شده حلاوتها ذابت بها شفتي
اخي جمال
ما اجملها من ليلة
ربنا يجعل لياليك وليالينا كلها حبـــــــــــــــــــــــــــــــ
قالوا قديما
(لاتخف إن قلت واصمت لاتقل إن خفت)
(لكنِّى أقول)
الخوف عار فحاذرأن تخاف
قل ماتريد..لمن تريد..كما تريد..متى تريد
لو بعدها الطوفان قلها بلا وجل
(ومن يفتى بغير الحقيقة)
فليلقنى خلف الجبل
إنى هنالك منتظر
والعار للعميان قلبا أو بصر
والى الجحيم بكل ألوان الخطر
ـــــــــــــــــــــــــــــفى ليله من ليالى الحب
بدأناها
بنبضة ألب
مع نظره
مع همسه
وكاس خمره
وسايل من شفايف ورد
ونور شمعه
مع غنوة غرام روعه
ودمعة شوق
سالت عالخد
بتنزل من عيون لامعه
بنكهة ورد
وساكته الدنيا مش سامعه
غير أحلى كلام فى الحب
من الغنوه
من الدمعه
من الشفه ونبض الألب
والجسم اللى كان مرعى
لكتل التلج
بقا جمره
فى عز البرد
من لمسا واحده ياسمرا
وياقمرا
فى ليلة حب
جمال
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب حلال ...لكن بشروط
عمرو خالد يجيب على قُرَّاء الشباب في عدد يوليو 2004:
الإسلام يُحدد 4 مراحل للحب المباح تبدأ بالتعارف والخِطْبَة وعقد القران ثم الزواج
يتساءل بعض الشباب: هل الحب حلال أم حرام وما هي حدود المباح والممنوع فيه هل من حق الخطيب أن يخرج مع خطيبته قبل عقد القران؟.. على هذه الأسئلة وغيرها من التساؤلات التي تدور في أذهان الشباب يجيب الداعية الكبير عمرو خالد الذي اتصلت به "الشباب" وعرضت عليه هذه التساؤلات..
*ما رأيك في الحب بين الشباب؟ ( فيصل منير)
الحب حلال، وهو نعمة جميلة زرعها الله فينا وهو شعور انفعالي وليس فِعْلاً اختيارياً، ومن المعلوم أنّ الأوامر في الإسلام مرتبطة بما في وسع الإنسان حيث يقول تعالى: "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" والشرع لا يقول لك "لا تحب" ولكن يقول لك إذا أحببت فلا تَنْجَرف إلى الحرام.
ولا يقول لك "لا تكره" ولكن يقول إذا كرهت فلا تَظْلم، ولا يقول لك "لا تجوع" ولكن يقول إذا جُعْتَ فلا تَسْرِق.
وهناك فرق بين أن تكون قادراً على تحويل الحب إلى علاقة زواج وبين أن يكون الحب عذاباً لنفسك ولقلبك. فإذا حدث الحب وكنت قادراً على تحويله إلى زواج فإنني أقول لك "لا أرى للمتحابين إلا النكاح" أما إذا حدث الحب مع عدم القدرة على الزواج فاكتمه واصبر ولا تتخذ خطوات تقودك إلى سراب أو حرام.
والأوْلَى بك هو أن تحمي نفسك من سيطرة فكرك، ولا تقل لنفسك "لازم أحب" إلا وأنت قادر على الزواج حتى تحفظ قلبك.
*هناك من يقول إن الحب قبل الزواج مهم حتى يتعرف الطرفان على بعضهما فهل هذا ضروري كما يقولون؟ ( نفس القارئ)
هناك نموذجان للتعامل مع القضية، هما النموذج الإسلامي والنموذج الغربي وأفضل شيء للحكم عليهما هو الحكم على نتائج كل منهما.
فالنموذج الغربي بَالَغَ في هذه القضية، وفي ذلك اسأل هل الأسر سعيدة في الغرب؟
وفي الحقيقة فإن ما يحدث هو أنها تزداد شقاء وطلاقاً يوما بعد يوم، كما أنه لا توجد زِيِجَة في الغرب إلا بعد حُبٍّ طويل. كما أن أعلى مُعَدل ضَرب الرجال لزوجاتهم موجود في الغرب.
أما النموذج الإسلامي فيؤمن بالحب وأهميته ولكن بشكل أكثر واقعية فهو يضع أربع مراحل يجب أن يمر بها الرجل والمرأة حتى يتم الزواج وهي: التعارف ثم الخِطْبة ثم عقد القران وأخيراً الزواج..وهذه المراحل تمهد لحدوث التآلف المطلوب.
*لماذا اختفت الرومانسية لدى البنات وأصبحن يبحثن عن العريس الجاهز مادياً؟ ( تامر عبد الله)
هذا الكلام صحيح فهدف الزواج في النهاية هو إقامة أسرة قوية والأسرة القوية هي حجر الأساس الذي يقيم المجتمع القوي.
والزوجة التي تقبل ذلك تدفع نفسها إلى كارثة في المستقبل وهذه الكارثة يمكن أن تكون أخلاقية أو تكون عدم احترام النفس.
ويمكن أن تكون المرأة عفيفة ومحترمة لكنها تشعر بالعجز عن احتمال الحياة في هذه الظروف غير المناسبة التي دفعت نفسها إليها.
*ما هو موقف الإسلام من زواج الأقارب خاصة أن الأطباء لا ينصحون به؟
إذا كان الطب قد أثبت أن زواج الأقارب يؤدي إلى مشاكل لدى أطفالهم فيما بعد فإن الإسلام يعلمنا أن نلتزم بالرأي الطبي الصحيح.
والشيء السيئ في زواج الأقارب هو أنه يتم للحفاظ على ثروة العائلة حتى لا يخرج المال للغريب!..
والحقيقة أن الهدف الأسمى للزواج هو بناء بيت سعيد وليس المحافظة على المال.
*هل التكافؤ في الحب مطلوب بين الشاب والفتاة وما هو التكافؤ الأمثل؟ ( إيهاب فتحي)
يرى البعض أنه يكفي أن يكون شريك الحياة متديناً بصرف النظر عن المستوى الاجتماعي أو الثقافي بينما يكتفي بعض الناس بأن يكون المستويان الاجتماعي و الثقافي متقاربين ولا تهمهما قضية التدين فالبنت تكون متدينة والشاب بعيداً جداً عن التدين لا يصلي ويرتكب الكبائر ويقولون ربما يتدين بعد ذلك ويتوب.
وأقول لهؤلاء إن الموقفين خطأ، فالدين لا يكفي لضمان التكافؤ، ولا المستوى الثقافي والاجتماعي يكفي لضمان التكافؤ بمعنى أن مسألة التكافؤ ضرورة لاستمرار الزواج، وكلمة التكافؤ تشمل التكافؤ الثقافي والاجتماعي والتكافؤ في السن.. وقد قصدت ألا أضم التكافؤ المادي مع هذه العناصر لأنه عنصر غير مهم إذا توافرت العناصر الأخرى.
أما التكافؤ في السن فهو قضية أساسية لكنه أحياناً يكون مسألة نسبية فقد تَكْبُر البنت الولد بسنة. لكن كل العناصر الأخرى تكفل لهما زواجاً ناجحاً دينياً وثقافياً واجتماعياً بالإضافة إلى الحب الذي يربط بينهما.
*في أحيان عديدة نجد أن الفتيات هن اللاتي يتقربن من الشباب ولذلك تكون مقاومتهن صعبة فما هو الحل؟
خِطبة المرأة لنفسها الرجل الذي تريده زوجاً ليست مرفوضة في الإسلام بل هي حلال بلا شك.. وقد عرفنا ذلك في قصة زواج السيدة خديجة بالرسول صلى الله علية وسلم لكن المهم هو كيف يتم التعبير عن ذلك؟
إن المشكلة ليست في البداية وإنما في الإحساس والإسلام لا يرفض ذلك لأنه شعور فطري والمصارحة هي أسوأ الخيارات خصوصاً من جانب المرأة لأن أحلى شيء فيها هو أنها غالية بالإضافة إلى أن حياءها يزيدها جمالاً وجاذبية. والتلميح لا يختلف كثيراً عن التصريح في مثل هذا الأمر والحل الصحيح هو جس النبض من خلال طرف ثالث، يتميز بالحكمة والأمانة. وهنا تأتي أهمية الأب الصديق والأم الصديقة لأنهما من الممكن أن يقوما بهذا الدور مثلما حدث في قصة سيدنا موسى عليه السلام.
حيث يقول تعالى في كتابة العزيز "قالت يا أبت استأجره، إن خير من استأجرت القوى الأمين": وفي هذه القصة نجد أن الأب الذكي الَّلمَّاح فَهِمَ ما تريد ابنته، فذهب يَخْطِب موسى لها.
*ما حكم خروج المخطوبين سوياً إلى الأماكن العامة مع مراعاة أنهما في بعض الأحيان يقعون في أخطاء شرعية؟ (أسماء خليل)
الأصل في الخطبة أنها وَعْدٌ بالزواج وهدف الإسلام من فترة الخِطْبَة هو التعارف العقلي بين الطرفين وكيف يفكر كل منهما؟ وما أهدافهما في الحياة؟ وما الذي يضايق كل منهما؟
التركيز هنا على الملامح الشخصية.. وعلينا إذن ألا نفسد الأهداف التي من أجلها شرع الله تعالى الخِطْبَة. ولأن الخلوة تؤدي إلى تغلب الغريزة فإن ذلك لو حدث يفسد الخِطْبَة ويؤدي إلى نتائج سيئة جداً وأنا أريد أن أفرق بين الخلوة والوجود في الأماكن العامة كالحديقة أو النادي مثلاً.
فلقاء الحديقة لا غُبَار عليه بين الخطيبين لأنّه يتم وسط الناس، أما خروجهما في السيارة على الطريق الصحراوي مثلاً (مع أنه مكان عام) فهذا أمر مرفوض لأنه يثير الغرائز لعدم وجود ناس معهما.
وقد حذرنا قبل ذلك من سيطرة الغريزة على عقول المخطوبين لأنها تضع حجاباً على قدرة العقل على تقويم الطرف الآخر، وهنا تكون الغريزة هي المعوق لاكتشاف حقيقة الطرفين.
ومن الأشياء المرفوضة أيضاً أن يأتي العريس لزيارة العروس فيجلس أخو العروس معهما لأن في ذلك ما يمنع قدرة كل منهما على فهم الآخر، وإنما يجب أن يجلسا وحدهما في مكان مفتوح وسط العائلة أو وسط الناس.. تلك هي القاعدة.
*ما حكم حديث المخطوبين في التليفونات لساعات طويلة خاصة في أثناء الليل وعدم معرفة الآباء بذلك؟ ( نفس القارئة)
لابد أن يتحدثا هاتفياً فهذا شيء طبيعي والطبيعي أيضاً أن تكون المكالمات طويلة ولكني أُحَذِّر من أن تكون بعد منتصف الليل ويجب أن تتم بمعرفة الآباء.
*كثيرون من الشباب يقعون في علاقات عاطفية وبالطبع هناك أخطاء ولكن ينتهي بعضها بالزواج فهل هذا يمحو ما قبله؟ ( أحمد شعبان)
الحل هو تقصير فترة الخِطْبة قدر الإمكان تجنباً للضعف الإنساني والوقوع في الخطأ وحتى تسير في اتجاهها الصحيح فنسبة الزيجات التي تفشل بسبب ما يحدث في فترة الخطبة عالية جداً. ونجد أن 25% من أسباب انهيار الخطبة راجع إلى أخطاء الخطيبين خلال تلك المرحلة وتغيير العريس رأيه، وهناك نوع من الشباب يتعمد بعد أن ينال من خطيبته مآربه أن يقول إنها لا تصلح زوجة ويفسخ الخطبة وعلينا أن نعترف بأن مشاعر الفتاة في هذه المرحلة تكون جارفة وأن العريس لو تجاوب مع هذا التوهج في الأحاسيس لدى الفتاة فإن نسبة الكوارث التي تحدث في العائلات تكون كبيرة جداً وهي أشياء تحدث كل يوم.
وما أريد أن أقوله هو أنه لابد أن يكون هناك تمهيد بكلام الحب المغلف ويظل هذا الحاجز أو هذا الغلاف قائماً حتى يتم عقد القران مع تقصير فترة الخطوبة بشكل معقول.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع اكثر من راااائع chicky
الحب اسمى الاحاسيس بالكون
ولا هناك اجمل من شعور الحب الحقيقى
الذى تشعر بأنك تملك العالم عند الشعور به
موضوع جمييييييل
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الحب اسمى الاحاسيس بالكون
ولا هناك اجمل من شعور الحب الحقيقى
الذى تشعر بأنك تملك العالم عند الشعور به
موضوع جمييييييل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلسفة الحب...
في مكان ما في هذا العالم الكبير المليء بالعجائب ، وتحت ظلام الليل الدامس التي تنيره نجوم الليل البيضاء الجميلة ، تهامس اثنان بكلام لم اسمع مثله من قبل … كلام جميل … جميل للغاية …
كلام يجلب الراحة والسعادة للنفس … كلام يبعد الكآبة والهم من نفس الإنسان … كلام يجعلنا نصرخ بأعلى صوت " الحياة جميلة ، فلنعشها بسعادة " … كلام يوحي بأن هذين الشخصين قد انعزلوا عن العالم في تلك البقعة الصغيرة منه ولم يعد يهمهم أي شئ من هذا العالم غير أن ينظر كل واحد منهم إلى عيني الآخر ويتبادلون أحلى وأنقى العبارات التي سجلها الكون عبر التاريخ الطويل …عبارات الحب .
ولكن مهلا ما هو هذا الحب أهو مرض وإدمان أم علاج لمشاكل الإنسان … أهو شئ جميل أم قبيح … هل يجب أن نمشي في طريق الحب ونعطي النفس هواها بحيث ينسى الإنسان نفسه وأهله ولا يفكر إلا في حبيبه أم يجب أن نتوقف عند نقطة معينه ونتراجع بسرعة ونفر من الموقف كله وكأن شئ لم يكن … وهل يجب منا أن نجعل حياتنا حبا أم أن نجعل حبنا حياةً نحياها … وهل الحب مجرد ضيف عابر كسحابة صيف أم أنه ظل يلازمنا أينما ذهبنا وفي كل الأوقات …
الحب مزيج من مرض مزمن يلازم الإنسان طالما ظل يحب وعلاج دائم لكل الأمراض التي تنتج عن الاكتئاب والغم …
الحب جميل وقبيح … جميل عند حدوثه و استمراره وقبيح عند لحظة زواله وابتعاده …
الحب هو عبارة عن مجموعه من الجزر في بحرعجيب ... والخوض في هذا البحر العجيب والغوص فيه والاستمرار في الغوص فيه هو أساس الحب... حتى إذا وصل إلى الجزيرة المنشودة ووجدها تطابق هواه ومغزاه ونفسه قبض عليها بكلتي يديه كما يقبض الغريق على طوق النجاة بكل قوته … وأما إذا كانت مقفرة ومجدبة لا تنبت زرعا ولا تخرج ماء أعطاها ظهره وصرف عنها تفكيره ... وعاد من حيث أتى بحثا عن جزيرة أخرى في هذا البحر العجيب.
وأما حياتنا فهي حب بمعنى الكلمة لأن الذي لم يحب لم يذق طعم الحياة والذي لم يذق طعم الحياة فهو ميت لكن جسده حي لأن مشاعره ميته وقلبه قاسي مع أن الدم والروح تجري في عروقه … وحبنا هو حياة ففي الحب تتجدد الآمال في حياتنا و تبتسم الدنيا لنا فنعيش في حب … نصحو ونحن نحب وننام ونحن نحب .
الحب هو ضيف عابر وظل لازم لا يفارقنا … هو ضيف عابر عندما يأتي فالضيف العابر يأتي بدون موعد مثل الحب تماما يأتي فجأة بدون أي موعد مسبق فعندما يأتي نرحب به حتى يصبح ضيفا عزيزا علينا ويحتل قلبنا احتلالا كاملا ويصبح من أهلنا وعشيرتنا فيلزمنا كالظل تماما في كل الأوقات والأزمنة .
ليس كل الحب حبا لكن الحب هو فقط ذلك الحب الذي نطلق عليه اسم الحب الحقيقي ، فالحب الحقيقي يتمكن من القلب تمكن الخيال من فرسه والفارس من سيفه والكاتب من قلمه والنار من الحطب والسيد من خادمه والمحب من حبيبه .
وكلمة الحب الحقيقي ليست مجرد كلمة تحمل في طياتها أشياء معنوية فقط ولكنها تكون أيضا أشياء مادية فالحب الذي لا ينتهي بالزواج هو حب غير حقيقي … حب وهمي ونستطيع القول عنه أنه حب فاشل بمعنى كل حرف تحمله هذه الكلمة .
إن الذي يحب حبيبه لا يكرهه أبدا والذي يكره حبيبه فإنه لم يكن يحبه أبدا … كاذب من قال " كنت أحبه ثم كرهته " … لا يوجد أبدا إنسان أحب بمعنى الحب ثم كره نفس الحبيب الذي أحبه فلو كرهه فإنه لم يكن يحبه من قلبه و إنما كان يحبه فقط بدون أن يبلغ درجة الحب الحقيقي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التربية بالحب
يقول الدكتور ميسرة وسائل التربية بالحب أو لغة الحب أو أبجديات الحب هي ثمانية ...
1- كلمة الحب ،،،، 2- نظرة الحب ،،،، 3- لقمة الحب 4- لمسة الحب ،،،،
5- دثار الحب ،،،، 6- ضمة الحب 7- قبلة الحب ,,,, 8- بسمة الحب
الأولى : كلمة الحب
كم كلمة حب نقولها لأبنائنا ( في دراسة تقول أن الفرد إلى أن يصل إلى عمر المراهقة يكون قد سمع مالا يقل عن ستة عشر ألف كلمة سيئة ولكنه لا يسمع إلاّ بضع مئات كلمة حسنة )
إن الصور التي يرسمها الطفل في ذهنه عن نفسه هي أحد نتائج الكلام الذي يسمعه ، وكأن الكلمة هي ريشة رسّام إمّا أن يرسمها بالأسود أو يرسمها بألوان جميلة . فالكلمات التي نريد أن نقولها لأطفالنا إمّا أن تكون خيّرة وإلا فلا
بعض الآباء يكون كلامه لأبنائه ( حط من القيمة ، تشنيع ، استهزاء بخلقة الله ) ونتج عن هذا لدى الأبناء [ انطواء ، عدوانية ، مخاوف ، عدم ثقة بالنفس ]
الثانية : نظرة الحب
اجعل عينيك في عين طفلك مع ابتسامة خفيفة وتمتم بصوت غير مسموع بكلمة ( أحبك يا فلان ) 3 أو 5 أو 10 مرات ، فإذا وجدت استهجان واستغراب من ابنك وقال ماذا تفعل يا أبي فليكن جوابك { اشتقت لك يا فلان } فالنظرة وهذه الطريقة لها أثر ونتائج غير عادية
الثالثة : لقمة الحب
لا تتم هذه الوسيلة إلاّ والأسرة مجتمعون على سفرة واحدة [ نصيحة .. على الأسرة ألاّ يضعوا وجبات الطعام في غرفة التلفاز ] حتى يحصل بين أفراد الأسرة نوع من التفاعل وتبادل وجهات النظر . وأثناء تناول الطعام ليحرص الآباء على وضع بعض اللقيمات في أفواه أطفالهم . [ مع ملاحظة أن المراهقين ومن هم في سن الخامس والسادس الابتدائي فما فوق سيشعرون أن هذا الأمر غير مقبول ] فإذا أبى الابن أن تضع اللقمة في فمه فلتضعها في ملعقته أو في صحنه أمامه ، وينبغي أن يضعها وينظر إليه نظرة حب مع ابتسامة وكلمة جميلة وصوت منخفض ( ولدي والله اشتهي أن أضع لك هذه اللقمة ، هذا عربون حب ياحبيبي ) بعد هذا سيقبلها
الرابعة : لمسة الحب
يقول د. ميسرة : أنصح الآباء و الأمهات أن يكثروا من قضايا اللمس . ليس من الحكمة إذا أتى الأب ليحدث ابنه أن يكون وهو على كرسين متقابلين ، يُفضل أن يكون بجانبه وأن تكون يد الأب على كتف ابنه (اليد اليمنى على الكتف الأيمن) . ثم ذكر الدكتور طريقة استقبال النبي لمحدثه فيقول : { كان النبي صلى الله عليه وسلم يلصق ركبتيه بركبة محدثه وكان يضع يديه على فخذيْ محدثه ويقبل عليه بكله } . وقد ثبت الآن أن مجرد اللمس يجعل الإحساس بالود وبدفء العلاقة يرتفع إلى أعلى الدرجات . فإذا أردتُ أن أحدث ابني أو أنصحه فلا نجلس في مكانين متباعدين .. لأنه إذا جلستُ في مكان بعيد عنه فإني سأضطر لرفع صوتي [ ورفعة الصوت ستنفره مني ] وأربتُ على المنطقة التي فوق الركبة مباشرة إذا كان الولد ذكراً أمّا إذا كانت أنثى فأربتُ على كتفها ، وأمسك يدها بحنان . ويضع الأب رأس ابنه على كتفه ليحس بالقرب و الأمن والرحمة ،ويقول الأب أنا معك أنا سأغفر لك ما أخطأتَ فيه
الخامسة : دثار الحب
ليفعل هذا الأب أو الأم كل ليلة ... إذا نام الابن فتعال إليه أيها الأب وقبله وسيحس هو بك بسبب لحيتك التي داعبت وجهه فإذا فتح عين وأبقى الأخرى مغمضة وقال مثلاً : ( أنت حظرت يا بابا ) ؟؟ فقل له ( إيه حظرت ياحبيبي ) وغطيه بلحافه
في هذا المشهد سيكون الابن في مرحلة اللاوعي أي بين اليقظة والمنام ، وسيترسخ هذا المشهد في عقله وعندما يصحو من الغد سيتذكر أن أباه أتاه بالأمس وفعل وفعل
بهذا الفعل ستقرب المسافة بين الآباء و الأبناء .. يجب أن نكون قريبين منهم بأجسادنا وقلوبنا
السادسة : ضمة الحب
لاتبخلوا على أولادكم بهذه الضمة ، فالحاجة إلى إلى الضمة كالحاجة إلى الطعام والشراب والهواء كلما أخذتَ منه فستظلُ محتاجاً له
السابعة : قبلة الحب
قبّل الرسول عليه الصلاة والسلام أحد سبطيه إمّا الحسن أو الحسين فرآه الأقرع بن حابس فقال : أتقبلون صبيانكم ؟!! والله إن لي عشرة من الولد ما قبلتُ واحداً منهم !! فقال له رسول الله أوَ أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك
أيها الآباء إن القبلة للابن هي واحد من تعابير الرحمة ، نعم الرحمة التي ركّز عليها القرآن وقال الله عنها سرٌ لجذب الناس إلى المعتقد ،، وحينما تُفقد هذه الرحمة من سلوكنا مع أبنائنا فنحن أبعدنا أبناءنا عنا سواءً أكنا أفراداً أو دعاة لمعتقد وهو الإسلام
الثامنة : بسمة الحب
هذه وسائل الحب من يمارسها يكسب محبة من يتعامل معهم وبعض الآباء و الأمهات إذا نُصحوا بذلك قالوا ( إحنا ما تعودنا ) سبحان الله وهل ما أعتدنا عليه هو قرآن منزل لا نغيره
وهذه الوسائل هي ماء تنمو به نبتة الحب من داخل القلوب ، فإذا أردنا أن يبرنا أبناءنا فلنبرهم ولنحين إليهم ، مع العلم أن الحب ليس التغاضي عن الأخطاءــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التربية بالحب
يقول الدكتور ميسرة وسائل التربية بالحب أو لغة الحب أو أبجديات الحب هي ثمانية ...
1- كلمة الحب ،،،، 2- نظرة الحب ،،،، 3- لقمة الحب 4- لمسة الحب ،،،،
5- دثار الحب ،،،، 6- ضمة الحب 7- قبلة الحب ,,,, 8- بسمة الحب
الأولى : كلمة الحب
كم كلمة حب نقولها لأبنائنا ( في دراسة تقول أن الفرد إلى أن يصل إلى عمر المراهقة يكون قد سمع مالا يقل عن ستة عشر ألف كلمة سيئة ولكنه لا يسمع إلاّ بضع مئات كلمة حسنة )
إن الصور التي يرسمها الطفل في ذهنه عن نفسه هي أحد نتائج الكلام الذي يسمعه ، وكأن الكلمة هي ريشة رسّام إمّا أن يرسمها بالأسود أو يرسمها بألوان جميلة . فالكلمات التي نريد أن نقولها لأطفالنا إمّا أن تكون خيّرة وإلا فلا
بعض الآباء يكون كلامه لأبنائه ( حط من القيمة ، تشنيع ، استهزاء بخلقة الله ) ونتج عن هذا لدى الأبناء [ انطواء ، عدوانية ، مخاوف ، عدم ثقة بالنفس ]
الثانية : نظرة الحب
اجعل عينيك في عين طفلك مع ابتسامة خفيفة وتمتم بصوت غير مسموع بكلمة ( أحبك يا فلان ) 3 أو 5 أو 10 مرات ، فإذا وجدت استهجان واستغراب من ابنك وقال ماذا تفعل يا أبي فليكن جوابك { اشتقت لك يا فلان } فالنظرة وهذه الطريقة لها أثر ونتائج غير عادية
الثالثة : لقمة الحب
لا تتم هذه الوسيلة إلاّ والأسرة مجتمعون على سفرة واحدة [ نصيحة .. على الأسرة ألاّ يضعوا وجبات الطعام في غرفة التلفاز ] حتى يحصل بين أفراد الأسرة نوع من التفاعل وتبادل وجهات النظر . وأثناء تناول الطعام ليحرص الآباء على وضع بعض اللقيمات في أفواه أطفالهم . [ مع ملاحظة أن المراهقين ومن هم في سن الخامس والسادس الابتدائي فما فوق سيشعرون أن هذا الأمر غير مقبول ] فإذا أبى الابن أن تضع اللقمة في فمه فلتضعها في ملعقته أو في صحنه أمامه ، وينبغي أن يضعها وينظر إليه نظرة حب مع ابتسامة وكلمة جميلة وصوت منخفض ( ولدي والله اشتهي أن أضع لك هذه اللقمة ، هذا عربون حب ياحبيبي ) بعد هذا سيقبلها
الرابعة : لمسة الحب
يقول د. ميسرة : أنصح الآباء و الأمهات أن يكثروا من قضايا اللمس . ليس من الحكمة إذا أتى الأب ليحدث ابنه أن يكون وهو على كرسين متقابلين ، يُفضل أن يكون بجانبه وأن تكون يد الأب على كتف ابنه (اليد اليمنى على الكتف الأيمن) . ثم ذكر الدكتور طريقة استقبال النبي لمحدثه فيقول : { كان النبي صلى الله عليه وسلم يلصق ركبتيه بركبة محدثه وكان يضع يديه على فخذيْ محدثه ويقبل عليه بكله } . وقد ثبت الآن أن مجرد اللمس يجعل الإحساس بالود وبدفء العلاقة يرتفع إلى أعلى الدرجات . فإذا أردتُ أن أحدث ابني أو أنصحه فلا نجلس في مكانين متباعدين .. لأنه إذا جلستُ في مكان بعيد عنه فإني سأضطر لرفع صوتي [ ورفعة الصوت ستنفره مني ] وأربتُ على المنطقة التي فوق الركبة مباشرة إذا كان الولد ذكراً أمّا إذا كانت أنثى فأربتُ على كتفها ، وأمسك يدها بحنان . ويضع الأب رأس ابنه على كتفه ليحس بالقرب و الأمن والرحمة ،ويقول الأب أنا معك أنا سأغفر لك ما أخطأتَ فيه
الخامسة : دثار الحب
ليفعل هذا الأب أو الأم كل ليلة ... إذا نام الابن فتعال إليه أيها الأب وقبله وسيحس هو بك بسبب لحيتك التي داعبت وجهه فإذا فتح عين وأبقى الأخرى مغمضة وقال مثلاً : ( أنت حظرت يا بابا ) ؟؟ فقل له ( إيه حظرت ياحبيبي ) وغطيه بلحافه
في هذا المشهد سيكون الابن في مرحلة اللاوعي أي بين اليقظة والمنام ، وسيترسخ هذا المشهد في عقله وعندما يصحو من الغد سيتذكر أن أباه أتاه بالأمس وفعل وفعل
بهذا الفعل ستقرب المسافة بين الآباء و الأبناء .. يجب أن نكون قريبين منهم بأجسادنا وقلوبنا
السادسة : ضمة الحب
لاتبخلوا على أولادكم بهذه الضمة ، فالحاجة إلى إلى الضمة كالحاجة إلى الطعام والشراب والهواء كلما أخذتَ منه فستظلُ محتاجاً له
السابعة : قبلة الحب
قبّل الرسول عليه الصلاة والسلام أحد سبطيه إمّا الحسن أو الحسين فرآه الأقرع بن حابس فقال : أتقبلون صبيانكم ؟!! والله إن لي عشرة من الولد ما قبلتُ واحداً منهم !! فقال له رسول الله أوَ أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك
أيها الآباء إن القبلة للابن هي واحد من تعابير الرحمة ، نعم الرحمة التي ركّز عليها القرآن وقال الله عنها سرٌ لجذب الناس إلى المعتقد ،، وحينما تُفقد هذه الرحمة من سلوكنا مع أبنائنا فنحن أبعدنا أبناءنا عنا سواءً أكنا أفراداً أو دعاة لمعتقد وهو الإسلام
الثامنة : بسمة الحب
هذه وسائل الحب من يمارسها يكسب محبة من يتعامل معهم وبعض الآباء و الأمهات إذا نُصحوا بذلك قالوا ( إحنا ما تعودنا ) سبحان الله وهل ما أعتدنا عليه هو قرآن منزل لا نغيره
وهذه الوسائل هي ماء تنمو به نبتة الحب من داخل القلوب ، فإذا أردنا أن يبرنا أبناءنا فلنبرهم ولنحين إليهم ، مع العلم أن الحب ليس التغاضي عن الأخطاءــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(100 جـمـلـــة عن الـحـب والـعـشـق ))
1- وما كنت ممن يدخل العشق قلبه و لكن من يبصر جفونك يعشق .
2- أغرك مني أن حبك قاتلي و أنك مهما تأمري القلب يفعل .
3- يهواك ما عشت القلب فإن أمت يتبع صداي صداك في الأقبر .
4- أنت النعيم لقلبي و العذاب له فما أمرّك في قلبي و أحلاك .
5- و ما عجبي موت المحبين في الهوى و لكن بقاء العاشقين عجيب .
6- لقد دب الهوى لك في فؤادي دبيب دم الحياة إلى عروقي .
7- خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما قتيلا بكى من حب قاتله قبلي .
8- لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .
9- فياليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .
10- عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـا إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــــلِ.
11- و إني لأهوى النوم في غير حينـه لـعـل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكــون.
12- و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشق ولـكـن عـزيـز الـعـاشـقـيـن ذلـيـــــــــل.
13- نقل فؤادك حيث شئت من الهــوى ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــب الأول.
14- إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـي وجـه مـن تـهـوى جـمـيـع الـمـحـاسـن.
15- لا تحـارب بنـاظريك فـؤادي فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويـــا.
16- إذا ما رأت عـيـني جمـالك مـقبلاً و حقك يا روحـي سكرت بـلا شـــرب.
17- كـتـب الـدمع بخـدي عـهده لـلهـوى و الـشوق يمـلي ماكـتـــب.
18- أحـبك حُـبـين حـب الـهوى وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــــــا
19- رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشياً ولم أر بدراً قـط يـمشي على الأرض.
20- قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم بـل مـوت نـفـسـي مـن قـبـل الـفـراق غــداً.
21- قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق فمـا أنـا مـن يـحـيـا إلـى حـيـن نـلـتـقـي.
22- قبلتها و رشفت خمرة ريـقـهـا فـوجـدت نـارَ صبابةٍ فـي كـوثـــر.
23- ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطـفت فـلـم تـطـفَ نـيـرانـي وزيـد وقـودهـا.
24-لأخرجن من الدنيا وحبكـم بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحــد.
25- تتبع الهوى روحي في مسالكه حتى جـرى الحب مجرى الروح في الجسـد.
26- أحبك حباً لو يفض يسيره على الـخـلـق مـات الـخلق من شـدة الـحب.
27- فقلت : كما شاءت و شاء لها الهوى قـتـيلك قـالت : أيهم فهم كـثــر.
28- أنـت مـاض و في يديك فـؤادي رد قـلـبـي و حـيـث مـا شئـت فـامـضِ.
29- ولي فؤاد إذا طال العذاب به هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقيا مـعـذبــه.
30- ما عالج الناس مثل الحب من سقم و لا برى مـثله عـظمـا ًو لا جـسداً.
31 قامت تـظـلـلـنـي و من عجب شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمس.
32 هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى و زرتـك حـتى قـيل لـيـس لـه صـبـرا.
33 قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لها العشـق أعـظم مـمـا بالـمـجـانـين.
34 ولو خلط الـسـم المذاب بريقهـا وأسـقـيـت مـنـه نـهـلـة لـبـريت.
35 و قلت شهودي في هواك كـثيرة و أَصـدَقهَا قـلبي و دمـعي مـسفوح.
36 أرد إليه نظرتي و هو غافل لـتسـرق مـنـه عـيـنـي مـالـيـس داريـا.
37 لها القمر الساري شـقيـق و إنهـا لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيــب.
38 و إن حكمت جـارت علي بحكمهــا و لـكن ذلـك الـجور أشـهى من العدل.
39 ملكت قـلبي و أنـت فـيـه كـيـف حـويـت الـذي حـواكـــا.
40 قـل لـلأحبة كيف أنـعم بعدكم و أنـا الـمـســافر و الـقـلـب مــقـيـم.
41 عـذبـيـنـي بـكـل شـيء سـوى الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــا.
42 و قد قـادت فؤادي في هـواهـا و طـاع لـهـا الفؤاد و مـا عـصـاهــا.
43 خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـع.
44 و لقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهـدى و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـر.
45 عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـي فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبـي.
46 بعـضي بـنـار الـهـجر مـات حـريـقــا و الـبعض أضـحـى بالـدموع غـريقا.
47 قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنـك و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك.
48 اعـتـيـادي على غـيـابـك صـعـب و اعـتـيـادي على حـضـورك أصعــب.
49 قد تـسربـت في مـسامـات جـلدي مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب.
50 لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهــد في صمـيـم القـلـب غـيـر نـكـيـث.
51 كـأنـك في الـحـلـم قـبلـتـنـي فـقـلـت و أفـديـك أن تـحلـمـــي.
52 كـأن فـؤادي لـيـس يـشـفي غـلـيـلـه سـوى أن يـرى الـروحينِ يـمـتـزجـان.
53 يا هاجري من غير ذنب في الهــوى مـهـلاً فـهـجـرك و المـنـون سواء.
54 إن كـان ذنـبـي أن حـبـك شـاغـلي عمن سـواك فـلسـت عـنـه بـتـائب.
55 إن كـان تـعذيـب قـلبـي في محبـتهم يـرضـيـهـم فـلـهـم فـيـه الـذي طـلـبــــــوا.
56 لو كـان قلبي معي ما اخترت غيركم ولا رضـيت سـواكـم في الهوى بـدلاً.
57 جسّ الطبيب يدي جهلاً فـقـلـت لــه إن المحـبـة في قـلـبي فـخـلـي يـدي.
58 زار الخـيـال نـحيـلاً مـثـل مرسـله فمـا شفانـي منـه الـضـم و التـقبـيـل.
59 وصالـك جنـتـي لـكـن نـفـسي تـفـضـل في مـحبـتـك الـعـذابــا.
60 و هـل لـي نـصـيـب في فـؤادك ثـابـت كـمـا لـك عـنـدي في الـفـؤاد نـصـيـــــب.
61 كـم أنـا000كـم أنـا أحـبـك حـتى إن نـفـسـي مـن نـفـسـهـا تـتـعـجب.
62 صـلـيـه لـعـل الوصل يـحيـيـه و اعلمي بأن أسـيـر الحب في أعـظـم الأسر.
63 سـحرتـني حبـيـبتي بـسواد عيونـهـــا إنـمـا السـحـر في سـواد الـعـيـون.
64 فما غـاب عن عيـنـي خـيـالـك لـحـظـة و لا زال عـنـهـا و الـخـيـال يــزول.
65 نَصَـبَ الحـب عـرشـه فـسـألـنـاه مـن تـراه لـه ؟ فـدّل عـلـيـك.
66 و الـفراشـات ملّت الـزهـر لـمّـا حـدثـتـهـا الأنـسام عن شـفـتـيــك.
67 ما كـنت أومن في العيـون و سـحـرهـا حـتى دهـتـنـي في الـهوى عـيـناكِ.
68 و عذلـت أهـل الـعشـق حـتـى ذقـتــه فعجبتُ كـيف يموت من لا يعـشـق.
69 الـحـسـن قد ولاك حـقـاً عـرشه فـتـحـكـمـي في قـلـب من يـهـــــــواك.
70 عـذبـة أنـت كالـطفولـة كالأحلام كـالـلـحن كـالصـبـاح الـجـديـــد.
71 قـصـائدي قـبـلـك يا حـلـوتـي كـانت كـلاماً مـثـل كل الكــــلام.
72 نـسيـت الـهوى إلا هـواك فـإنه تغلغل في الأعماق و انساب في دمـي.
73 و لو أني خـبـأتـك في عـيـوني إلـــى يـوم الـقـيـامة مـا كـفـانــي.
74 فإن أَتَـيـتُ إلـى قـلـبـي أعـاتـبـه ألـقـاه في غـمـرات الـحـب مـحـترقاً.
75 أحـبـك حـبـاً لـو تـحبين مـثـلـه أصـابـك من وجـــدي عـلـى جـنـونــي.
76 أحبـك فـوق مــا يـصـف الـكلام و يـهـجـــرنـي إذا غـبــــت الـمـنام.
77 قـبـلـتـهـا و رشـفـت من فـيـهـا مـا يـسـكـر الـدنـيـا و يـرويـهـــا.
78 إنـما الكـون لـعـيـنـيـك رؤى و أنـا الـلـــيل و أنــــت الـقمــر.
79 لـــي حـبـيـب كـمـلـت أوصـافــــــه حـق لـي في حـبـه أن أعـــذرا.
80 مـا أخطأ الـنـحل إذا أخلـى خـمـائـلـه فالخـد ورد و هذا الـشعـر أزهـار.
81 ناعـس الـطـرف كـحـيـل الـمـقـل رق في وصـف حـلاه غـزلــي.
82 و أشـكـو من عـذابـي في هـواكم و أجـزيـكـم عن الـتـعـذيـب حـبـا.
83 لو يـجـازى الـمحب من فرط شـوق لـجـزيـت الـكـثـير من أشـواقــي.
84 ذقـت مـنـها حـلواً و مـراً و كـانت لـذة الـعـشـق في اخـتـلاف المتذاق.
85 حمـلـيـنـي في الـحـب ما شـئت إلا حـادث الـصـد أو بـلاء الـفـراق.
86 يـا طـيـب قـبلتك الأولى يـرف بـهـا شذى جبالي و غاباتـي و أوديـتـي.
87 بـثـثـت شـكـواي فـذاب الـجـلـيد و أشـفـق الـصـخـر و لان الـحـد يــد.
88 أحـبـك كالـبـدر الـذي فـاض نـوره على فـيـح جـنـات و خـضـر تــلال.
89 وجـهـك و الـبـدر إذا بــرزا لأعـــيــــن الــعــالـم بــــدران.
90 أنـا و الـحـب تـوأمـان خـلـقنـا و تـلانـا في الـعـشـق كـل حـبــيـب.
91 و أدرك الـلـيـل سـر الـحـب في قـلـبـي فظل يـهرع خلف الـصـبح نـشـوا.
92 فـتـنـت مـنـك بأوصـاف مـجردة في القلب منهـا معانٍ ما لها صــور.
93 فـلـو كـان لي قـلبان عـشت بـواحد و أبـقـيـت قـلباً في هـواك يـعـذب.
94 أحـبـك حـتـى كـأن الـهـوى تـجـمـع و ارتـاح في أضـلـعي.
95 و تـعـطـلـت لـغـة الكلام و خاطـبت عيني في لـغـة الـهـوى عـيـنـاك.
96 أشـكو الـغـرام إليكم فـاقـبلوا شـغـفي و لو شكوت لصخر رق و احترقـا.
97 و تـمـنى نـظـرة يـشـفـي بـها عـلـة الـشـوق فـكـانـت مـهـلـكـا.
98 سـوف تـلهـو بـنـا الـحـيـاة و تـسـخر فـتـعـال أحـبـك الآن أكـثــر.
99 و الـلـه مـا طلعت شـمـس و لا غـابـت إلا و ذكـرك مـتروك بأنـفـاسـي.
100 سكرنا و لم نشرب من الخمر جرعــة ولــكن أحاديث الغرام هي الخـمـرــــــــــــــــــــــــــــ
1- وما كنت ممن يدخل العشق قلبه و لكن من يبصر جفونك يعشق .
2- أغرك مني أن حبك قاتلي و أنك مهما تأمري القلب يفعل .
3- يهواك ما عشت القلب فإن أمت يتبع صداي صداك في الأقبر .
4- أنت النعيم لقلبي و العذاب له فما أمرّك في قلبي و أحلاك .
5- و ما عجبي موت المحبين في الهوى و لكن بقاء العاشقين عجيب .
6- لقد دب الهوى لك في فؤادي دبيب دم الحياة إلى عروقي .
7- خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما قتيلا بكى من حب قاتله قبلي .
8- لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .
9- فياليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .
10- عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـا إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــــلِ.
11- و إني لأهوى النوم في غير حينـه لـعـل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكــون.
12- و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشق ولـكـن عـزيـز الـعـاشـقـيـن ذلـيـــــــــل.
13- نقل فؤادك حيث شئت من الهــوى ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــب الأول.
14- إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـي وجـه مـن تـهـوى جـمـيـع الـمـحـاسـن.
15- لا تحـارب بنـاظريك فـؤادي فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويـــا.
16- إذا ما رأت عـيـني جمـالك مـقبلاً و حقك يا روحـي سكرت بـلا شـــرب.
17- كـتـب الـدمع بخـدي عـهده لـلهـوى و الـشوق يمـلي ماكـتـــب.
18- أحـبك حُـبـين حـب الـهوى وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــــــا
19- رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشياً ولم أر بدراً قـط يـمشي على الأرض.
20- قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم بـل مـوت نـفـسـي مـن قـبـل الـفـراق غــداً.
21- قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق فمـا أنـا مـن يـحـيـا إلـى حـيـن نـلـتـقـي.
22- قبلتها و رشفت خمرة ريـقـهـا فـوجـدت نـارَ صبابةٍ فـي كـوثـــر.
23- ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطـفت فـلـم تـطـفَ نـيـرانـي وزيـد وقـودهـا.
24-لأخرجن من الدنيا وحبكـم بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحــد.
25- تتبع الهوى روحي في مسالكه حتى جـرى الحب مجرى الروح في الجسـد.
26- أحبك حباً لو يفض يسيره على الـخـلـق مـات الـخلق من شـدة الـحب.
27- فقلت : كما شاءت و شاء لها الهوى قـتـيلك قـالت : أيهم فهم كـثــر.
28- أنـت مـاض و في يديك فـؤادي رد قـلـبـي و حـيـث مـا شئـت فـامـضِ.
29- ولي فؤاد إذا طال العذاب به هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقيا مـعـذبــه.
30- ما عالج الناس مثل الحب من سقم و لا برى مـثله عـظمـا ًو لا جـسداً.
31 قامت تـظـلـلـنـي و من عجب شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمس.
32 هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى و زرتـك حـتى قـيل لـيـس لـه صـبـرا.
33 قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لها العشـق أعـظم مـمـا بالـمـجـانـين.
34 ولو خلط الـسـم المذاب بريقهـا وأسـقـيـت مـنـه نـهـلـة لـبـريت.
35 و قلت شهودي في هواك كـثيرة و أَصـدَقهَا قـلبي و دمـعي مـسفوح.
36 أرد إليه نظرتي و هو غافل لـتسـرق مـنـه عـيـنـي مـالـيـس داريـا.
37 لها القمر الساري شـقيـق و إنهـا لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيــب.
38 و إن حكمت جـارت علي بحكمهــا و لـكن ذلـك الـجور أشـهى من العدل.
39 ملكت قـلبي و أنـت فـيـه كـيـف حـويـت الـذي حـواكـــا.
40 قـل لـلأحبة كيف أنـعم بعدكم و أنـا الـمـســافر و الـقـلـب مــقـيـم.
41 عـذبـيـنـي بـكـل شـيء سـوى الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــا.
42 و قد قـادت فؤادي في هـواهـا و طـاع لـهـا الفؤاد و مـا عـصـاهــا.
43 خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـع.
44 و لقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهـدى و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـر.
45 عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـي فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبـي.
46 بعـضي بـنـار الـهـجر مـات حـريـقــا و الـبعض أضـحـى بالـدموع غـريقا.
47 قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنـك و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك.
48 اعـتـيـادي على غـيـابـك صـعـب و اعـتـيـادي على حـضـورك أصعــب.
49 قد تـسربـت في مـسامـات جـلدي مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب.
50 لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهــد في صمـيـم القـلـب غـيـر نـكـيـث.
51 كـأنـك في الـحـلـم قـبلـتـنـي فـقـلـت و أفـديـك أن تـحلـمـــي.
52 كـأن فـؤادي لـيـس يـشـفي غـلـيـلـه سـوى أن يـرى الـروحينِ يـمـتـزجـان.
53 يا هاجري من غير ذنب في الهــوى مـهـلاً فـهـجـرك و المـنـون سواء.
54 إن كـان ذنـبـي أن حـبـك شـاغـلي عمن سـواك فـلسـت عـنـه بـتـائب.
55 إن كـان تـعذيـب قـلبـي في محبـتهم يـرضـيـهـم فـلـهـم فـيـه الـذي طـلـبــــــوا.
56 لو كـان قلبي معي ما اخترت غيركم ولا رضـيت سـواكـم في الهوى بـدلاً.
57 جسّ الطبيب يدي جهلاً فـقـلـت لــه إن المحـبـة في قـلـبي فـخـلـي يـدي.
58 زار الخـيـال نـحيـلاً مـثـل مرسـله فمـا شفانـي منـه الـضـم و التـقبـيـل.
59 وصالـك جنـتـي لـكـن نـفـسي تـفـضـل في مـحبـتـك الـعـذابــا.
60 و هـل لـي نـصـيـب في فـؤادك ثـابـت كـمـا لـك عـنـدي في الـفـؤاد نـصـيـــــب.
61 كـم أنـا000كـم أنـا أحـبـك حـتى إن نـفـسـي مـن نـفـسـهـا تـتـعـجب.
62 صـلـيـه لـعـل الوصل يـحيـيـه و اعلمي بأن أسـيـر الحب في أعـظـم الأسر.
63 سـحرتـني حبـيـبتي بـسواد عيونـهـــا إنـمـا السـحـر في سـواد الـعـيـون.
64 فما غـاب عن عيـنـي خـيـالـك لـحـظـة و لا زال عـنـهـا و الـخـيـال يــزول.
65 نَصَـبَ الحـب عـرشـه فـسـألـنـاه مـن تـراه لـه ؟ فـدّل عـلـيـك.
66 و الـفراشـات ملّت الـزهـر لـمّـا حـدثـتـهـا الأنـسام عن شـفـتـيــك.
67 ما كـنت أومن في العيـون و سـحـرهـا حـتى دهـتـنـي في الـهوى عـيـناكِ.
68 و عذلـت أهـل الـعشـق حـتـى ذقـتــه فعجبتُ كـيف يموت من لا يعـشـق.
69 الـحـسـن قد ولاك حـقـاً عـرشه فـتـحـكـمـي في قـلـب من يـهـــــــواك.
70 عـذبـة أنـت كالـطفولـة كالأحلام كـالـلـحن كـالصـبـاح الـجـديـــد.
71 قـصـائدي قـبـلـك يا حـلـوتـي كـانت كـلاماً مـثـل كل الكــــلام.
72 نـسيـت الـهوى إلا هـواك فـإنه تغلغل في الأعماق و انساب في دمـي.
73 و لو أني خـبـأتـك في عـيـوني إلـــى يـوم الـقـيـامة مـا كـفـانــي.
74 فإن أَتَـيـتُ إلـى قـلـبـي أعـاتـبـه ألـقـاه في غـمـرات الـحـب مـحـترقاً.
75 أحـبـك حـبـاً لـو تـحبين مـثـلـه أصـابـك من وجـــدي عـلـى جـنـونــي.
76 أحبـك فـوق مــا يـصـف الـكلام و يـهـجـــرنـي إذا غـبــــت الـمـنام.
77 قـبـلـتـهـا و رشـفـت من فـيـهـا مـا يـسـكـر الـدنـيـا و يـرويـهـــا.
78 إنـما الكـون لـعـيـنـيـك رؤى و أنـا الـلـــيل و أنــــت الـقمــر.
79 لـــي حـبـيـب كـمـلـت أوصـافــــــه حـق لـي في حـبـه أن أعـــذرا.
80 مـا أخطأ الـنـحل إذا أخلـى خـمـائـلـه فالخـد ورد و هذا الـشعـر أزهـار.
81 ناعـس الـطـرف كـحـيـل الـمـقـل رق في وصـف حـلاه غـزلــي.
82 و أشـكـو من عـذابـي في هـواكم و أجـزيـكـم عن الـتـعـذيـب حـبـا.
83 لو يـجـازى الـمحب من فرط شـوق لـجـزيـت الـكـثـير من أشـواقــي.
84 ذقـت مـنـها حـلواً و مـراً و كـانت لـذة الـعـشـق في اخـتـلاف المتذاق.
85 حمـلـيـنـي في الـحـب ما شـئت إلا حـادث الـصـد أو بـلاء الـفـراق.
86 يـا طـيـب قـبلتك الأولى يـرف بـهـا شذى جبالي و غاباتـي و أوديـتـي.
87 بـثـثـت شـكـواي فـذاب الـجـلـيد و أشـفـق الـصـخـر و لان الـحـد يــد.
88 أحـبـك كالـبـدر الـذي فـاض نـوره على فـيـح جـنـات و خـضـر تــلال.
89 وجـهـك و الـبـدر إذا بــرزا لأعـــيــــن الــعــالـم بــــدران.
90 أنـا و الـحـب تـوأمـان خـلـقنـا و تـلانـا في الـعـشـق كـل حـبــيـب.
91 و أدرك الـلـيـل سـر الـحـب في قـلـبـي فظل يـهرع خلف الـصـبح نـشـوا.
92 فـتـنـت مـنـك بأوصـاف مـجردة في القلب منهـا معانٍ ما لها صــور.
93 فـلـو كـان لي قـلبان عـشت بـواحد و أبـقـيـت قـلباً في هـواك يـعـذب.
94 أحـبـك حـتـى كـأن الـهـوى تـجـمـع و ارتـاح في أضـلـعي.
95 و تـعـطـلـت لـغـة الكلام و خاطـبت عيني في لـغـة الـهـوى عـيـنـاك.
96 أشـكو الـغـرام إليكم فـاقـبلوا شـغـفي و لو شكوت لصخر رق و احترقـا.
97 و تـمـنى نـظـرة يـشـفـي بـها عـلـة الـشـوق فـكـانـت مـهـلـكـا.
98 سـوف تـلهـو بـنـا الـحـيـاة و تـسـخر فـتـعـال أحـبـك الآن أكـثــر.
99 و الـلـه مـا طلعت شـمـس و لا غـابـت إلا و ذكـرك مـتروك بأنـفـاسـي.
100 سكرنا و لم نشرب من الخمر جرعــة ولــكن أحاديث الغرام هي الخـمـرــــــــــــــــــــــــــــ
اعزيزتي .....عندما يموت الحب .....فلا جدوى من الانعاش ..فمن يموت ..لايعود
والحياة الزوجية ..شراكة بين طرفين اختارا الحياة معا بحلوها ومرها ...
وهي التزام بعهود ومواثيق.
وهي اصرار على العيش المشترك .
وهي مسؤولية لتربية أسرة صالحة متوازنة نفسيا وصحيا ودينياً .بما يرضه الله ........
وهي احترام لشخصية ورغبات وحقوق كل طرف منهما
وعندما يلتزم الطرفان بهذه الأسس ..
يأتي الحب الهادئ ..القائم على احتياج كل طرف للآخر ..
وتأتي الصحبة الجميلة والرفقة الطيبة بين الزوجين إلى نهاية العمر
( وخلقنا من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها )
وهذا يتجانس مع ثنائية الطبيعة القائمة على الذكر والانثى
وعندما يخل أحد الطرفين بهذه الشروط ..
(فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان )ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والحياة الزوجية ..شراكة بين طرفين اختارا الحياة معا بحلوها ومرها ...
وهي التزام بعهود ومواثيق.
وهي اصرار على العيش المشترك .
وهي مسؤولية لتربية أسرة صالحة متوازنة نفسيا وصحيا ودينياً .بما يرضه الله ........
وهي احترام لشخصية ورغبات وحقوق كل طرف منهما
وعندما يلتزم الطرفان بهذه الأسس ..
يأتي الحب الهادئ ..القائم على احتياج كل طرف للآخر ..
وتأتي الصحبة الجميلة والرفقة الطيبة بين الزوجين إلى نهاية العمر
( وخلقنا من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها )
وهذا يتجانس مع ثنائية الطبيعة القائمة على الذكر والانثى
وعندما يخل أحد الطرفين بهذه الشروط ..
(فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان )ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كيف يمكن استعادة الحب المفقود واعادة البهجة الى الحياة الزوجية ؟
تبدأ زيجات كثيرة عادة بحب عظيم ورومانسية طاغية ، ولكن مع مرور السنين يفتر الحب في بعض الأسر ، وتصبح العلاقات بين الزوجين باردة لا يظهر دفء فيها وقد غادرتها الرومانسية ،
وحتى الجنس فيها تحول إلي روتين لا بهجة فيه ، وربما ضعفت رغبة كل من الزوجين في الآخر ، وربما انعكس ذلك علي قدرتهما علي الأداء والتفاعل ، وهذا الوضع لا يريح الزوجين اللذين ارتبط مصير كل منهما بالآخر ، وصار من المستبعد أن يفترقا وبخاصة بعد مجيء عدد من الأطفال لا ذنب لهم .
هل يموت الحب ؟
بعض الأزواج والزوجات يظن أن الحب في حياتهم الزوجية قد توفاه الله ، ويستسلم إلي الحالة التي وصل إليها ، وتمضي سنون كثيرة وهم علي هذه الحال ، ذلك أنهم يظنون أن الحب انفعال وتأثر ، وطالما أنهم لا يشعرون به فإنه لا مجال لفعل شئ .. ويجعلون الذنب ذنب الطرف الآخر الذي لم يبق محبوباً كما كان من قبل ، وإن كان هنالك ما يمكن فعله فهو واجب الطرف الآخر وعليه وحده تقع المسؤولية ، وهو وحده عليه أن يتغير ليعود محبوباً كما كان .
أما الأزواج والزوجات الأكثر قدرة علي فهم نفسية الإنسان فيعلمون أن الحب فعل إرادي وقرار يتخذه المحب وليس انفعالاً سلبياً يكون فيه المحب متأثراً ، لا قدرة له علي المقاومة
أسس الحب
يقوم الحب علي أساسين هما : الإعجاب والامتنان ، والإعجاب هو الانفعال ، وهو الشعور الذي لا يد لنا فيه ، إذ نحن مفطرون علي الإعجاب بمن تتجسد فيه الصفات والخصال التي نراها مثالية ونقدرها كثيراً ، أما الانتقال من الإعجاب إلي الحب فإنه فعل إرادي ، وبأيدينا أن نحب ( حب الرجل للمرأة ، وحب المرأة للرجل )، ذاك الذي أعجبنا به، وبأيدينا أن نبقي في مرحلة الإعجاب إن كنا نعتقد أن حبنا لهذا الشخص أمر غير متناسب مع ظروفنا وسيكون شيئاً يصعب عيشه بكل مقتضياته وبكل ما يترتب عليه عادة ، أو إنه حب لا حاجة لنا به إذ لدينا محبوب آخر ملأ علينا دنيانا العاطفية ، فاستغنينا به عن غيره.
والامتنان هو الدافع الثاني للحب والمقصود هنا امتنان المحب للمحبوب علي ما تلقاه منه من خير يلبي رغبته وحاجته ، لكن هنالك اختلاف بين الحب المتولد من الإعجاب والحب المتولد من الامتنان .
الحب المتولد من الإعجاب يكون رومانسياً ، أما الحب المتولد من الامتنان فهو حب هادئ سماه علماء النفس ( حب الصحبة ) ، وفي الحياة الزوجية يمهد الحب الرومانسي الطريق لحب الصحبة الذي يدوم عادة حتى النهاية .
برود الحب الزوجي:
وبرود الحب في الحياة الزوجية علاجه أن يحب كل من الزوجين الزوج الآخر من جديد ، نعم الحب فعل إرادي ، لكن الكثير من الأزواج والزوجات الذين هم في حالة برود وفتور عاطفي في حياتهم الزوجية يجدون صعوبة في أن يحبوا الطرف الآخر من جديد حتى لو أرادوا ذلك وحاولوه ، إن قلوبهم لا تطاوعهم في ذلك ، وإذا حال شئ بين المرء وقلبه ، فقد الإنسان قدرته علي توجيه مشاعره الوجهة التي يريدها .
لكن ما الذي يمكن أن يشكل جداراً يحول بين الإنسان وبين أن يحب من يريد حبه وبخاصة في الحياة الزوجية ؟
إن الحائل إما أن يكون إصابة شديدة في الإعجاب حولته إلي نفور ، وإما أن يكون إصابة في الامتنان حولته إلي غيظ وغل وعداوة مخبوءة أو ظاهرة ، وهذا يعني أن إزاحة العوائق من وجه الحب بين الزوجين تقتضي التخلص من النفور والتخلص من الغيظ والغل والحقد والعداوة قبل أن يكون بمقدور الزوجين أن يحب أحدهما الآخر .
الحوار الزوجي:
والمشكلة في الحياة الزوجية تكون في كثير من الأحيان في جهل كل من الزوجين بما ينفر الزوج الآخر منه أو بما هو سبب الغل والحقد والعداوة لدي الطرف الآخر نحوه ، وهذا يعني أنه قبل كل شئ لا بد من جلسة أو أكثر بين الزوجين يستمع فيها كل منهما إلي الآخر استماع من يريد أن يفهم وجهة نظر الآخر ليري : لعل الحق معه فيها ، وليس استماع من يريد الدفاع عن نفسه ورد التهم عنها ، وإثبات أنه ليس مخطئاً وأن كل الخطأ هو خطأ الطرف الآخر ، إذ في هذه الحالة تنعدم المحاولة لفهم الطرف الآخر ، وبالتالي يستحيل أن يفهم كل منهما الآخر ، وبالمقابل فإن علي كل من الزوجين عندما يحكي للآخر شكواه أن يتجنب لوم الآخر ، وأن يتجنب اتهام الآخر ، إذ الهدف من بث الشكوى إنما هو جعل الآخر يفهم معاناة الأول ، ويدرك دوره فيها كي يغير من نفسه أو من سلوكه ، حتي تنتهي هذه المعاناة ، وليس الهدف محاكمة الطرف الآخر ، ومعاقبته علي ما ارتكبه في حق صاحب المعاناة ويتم ذلك بأن يقول صاحب الشكوي للآخر : عندما فعلت كذا وكذا شعرت أنا بكذا وكذا ، وهذا أسلوب يحقق التعبير عن المشكلة دون الاتهام واللوم للآخر ، إذ الاتهام واللوم يجعل الآخر دفاعياً ة وليس مستمعاً يريد الفهم .
إن هذه المصارحة في إطار من الرحمة ، كثيراً ما تحقق التغيير ، فيقوم الطرف الآخر بتغيير ما يستطيع تغييره في نفسه كي يستعيد بعض إعجاب الزوج الآخر به ، ويقوم بتغيير سلوكه الذي كان يسئ فيه للطرف الآخر بوعي أو دون وعي .
أما ما لا يستطيع الطرف الآخر تغييره في نفسه من طباع مثلاً ، فلا بد فيه للطرف الأول من التقبل لهذه الطباع التي لا يحبها في زوجه ، ولا بد له من تقبل العيوب الخلقية الجسدية التي من العسير أو المستحيل تغييرها ، فالتقبل يمهد الطريق للحب ، والحب يؤدي إلي مزيد من التقبل .
وتبقي لدينا مشاعر الغيظ المتراكم في النفس بسبب إساءات سبقت ومضت ، فتحولت إلي حقد وغل وعداوة وملل ، وبخاصة أن المرء تجنب في عملية المصارحة توجيه اللوم والاتهام للطرف الآخر ، إن هذه المشاعر الدفينة في النفس لا تذهب ولا تزول وحدها ، ولا يستطيع الزمن وحده أن يمحوها من النفس ، قد تتمكن النفس من إزاحتها عن دائرة الشعور والوعي لكنها لن تتمكن من النجاة من تأثيرها في مشاعرها وعواطفها ، ومهما خبأها الإنسان فستبقي جداراً يحول بين المرء وحب زوجه حتى تزول ويشفي الله صدره منها .
الخلاص من تراكمات الغيظ
وللشفاء من هذه المشاعر طريقتان :
الأولي هي الانتقام والعقوبة التي تحقق العدل فتريح النفس ، وتزيل منها مشاعر الغيظ والعداوة المتراكمة ، وواضح أنه لا مجال لمثل هذه الطريقة في حياة زوجية نسعى إلي إعادة المودة والرحمة إليها .
أما الطريقة الأخرى فهي المسامحة والعفو والغفران من أعماق القلب ، لا المسامحة بالعقل واللسان فقط ، وحتى تكون المسامحة والعفو من أعماق القلب لا بد أن يتذكر الإنسان أنه هو المستفيد الأول منها ، وأن الله يعوضه عما لقي من الإساءات لأن الله دعانا إلي المغفرة حتى للكفار المعاندين ، ووعدنا بالثواب عليها ، ومستحيل أن يكون ذلك حباً لهم ، بل هو من أجل أن تتخلص نفوس المؤمنين من مشاعر مزعجة للنفس ، فيكون بذلك عفوا وغفروا وسامحوا أنها مسامحة في سبيل الله ترضي الله وتريح النفس ، ولا خلاف في أن الزوج أو الزوجة أولي بها من الكفار أو الغرباء ، ذلك أن الأقربين أولي بالمعروف .
إن التصرف المثالي عندما نتلقي إساءة ممن نحب هو كظم غيظنا الذي لا بد أن يثور في نفوسنا ، لكن هذا الغيظ لو بقي فيها فإنه يتراكم ويتحول إلي غل وحقد ، وقد ننساه لكنه باق في النفس ليحول بيننا وبين حبنا للزوج
أوالزوجة ، لذا لا بد أن يتبع كظم الغيظ عفو عن الإساءة وذلك بعد مرور بعض الوقت وهدوء النفس والمشاعر ، والمرحلة الأرقي والفعالة جداً في التأثير في الزوج ( أو الزوجة ) الذي أساء ، هي الدفع بالتي هي أحسن ، أي الإحسان إليه بإخلاص ومن القلب رغم إساءته وهذا مستحيل ما لم يسبقه العفو والمسامحة ، لذا عندما امتدح الله المتقين قال عنهم : ( وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ). [ آل عمران : 133 - 134 ]
إذن ( الكاظمين الغيظ ) وبعد كظم الغيظ ( والعافين عن الناس ) وبعد العفو دعوة إلي الإحسان إلي المسئ ، أي إلي الدفع بالتي هي أحسن ( والله يحب المحسنين ) وليس من الزوج والزوجة بهذه المعاملة ، وإذا قدرنا عليها عاد الحب إلي الحياة الزوجية بعد غياب .
وحتى يكون العفو والمسامحة من أعماق القلب يحتاج الإنسان إلي تكرار هذا العفو بلسانه وفي غياب الطرف المسئ مراراً وتكراراً ، إذ التكرار باللسان مع محاولة الشعور بما يقوله اللسان يجعل الأمر يصل إلي أعماق القلب ليطهره مما فيه .
و لا بد أن تكون هناك رغبه حقيقيه لدى الطرفين لإزالة كل الشوائب من النفوس و رغبه حقيقيه للتغير و التجديد و قد تقع المسؤليه الكبرى هنا على عاتق المرأه إذ أن المبادره الأولى منها تحفز الزوج للتغير .
و هناك عدة طرق منها إعادة الإهتمام المكثف بالزوج كما في سابق العهد بالسنين الأولى من الزواج .
إبتعاد كل من الطرفين عن الأخر و لو لفتره بسيطه و ليعتبرها كلاهما إجازه زوجيه لتصفية النفوس و دعوه لإشتياق كل منهما للأخر .
عمل رحلة سفر للخارج بمفردهما ليعود كل منهما و قد ترك ورائه كل ما يمكن أن ينغص عيشه مع شريكه و أهم شئ تبييت النيه الصادقه لتكملة مشوار الحياه الزوجيه بحب و هناء و سعاده .
على الطرفين أن لا يبخلا على بعض بكلمات الحب العذبه و الإعتراف بفضل كل منهما على الأخر و التي من شأنها أن تغسل النفوس و تصفي القلوب .
أعتقد بأن الحياه الزوجيه تحتاج لصبر و طولة بال كبيره و تفهم و تضحيه لكي تستمر بنجاح .
على الزوجه أن تزيد في عطائها من حب و رعايه و حنان لزوجها إذا ما تجاوز سن الأربعين فهذه مرحله حساسه جدا للزوج فهو في هذا السن يحتاج لحنان و حب و رعايه أكثر من ذي قبل ففي هذه السن يرجع الرجل بأحاسيسه لعشرين سنه للخلف مما يفسر سبب حدوث المشكلات الزوجيه من برود و نفور بين الزوجين فقد يلجأ الزوج في هذه السن الحرجه لغير زوجته لتعوضه عما يفتقده عند زوجته إذا لم تنتبه هي لهذه الفتره الحرجه . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تبدأ زيجات كثيرة عادة بحب عظيم ورومانسية طاغية ، ولكن مع مرور السنين يفتر الحب في بعض الأسر ، وتصبح العلاقات بين الزوجين باردة لا يظهر دفء فيها وقد غادرتها الرومانسية ،
وحتى الجنس فيها تحول إلي روتين لا بهجة فيه ، وربما ضعفت رغبة كل من الزوجين في الآخر ، وربما انعكس ذلك علي قدرتهما علي الأداء والتفاعل ، وهذا الوضع لا يريح الزوجين اللذين ارتبط مصير كل منهما بالآخر ، وصار من المستبعد أن يفترقا وبخاصة بعد مجيء عدد من الأطفال لا ذنب لهم .
هل يموت الحب ؟
بعض الأزواج والزوجات يظن أن الحب في حياتهم الزوجية قد توفاه الله ، ويستسلم إلي الحالة التي وصل إليها ، وتمضي سنون كثيرة وهم علي هذه الحال ، ذلك أنهم يظنون أن الحب انفعال وتأثر ، وطالما أنهم لا يشعرون به فإنه لا مجال لفعل شئ .. ويجعلون الذنب ذنب الطرف الآخر الذي لم يبق محبوباً كما كان من قبل ، وإن كان هنالك ما يمكن فعله فهو واجب الطرف الآخر وعليه وحده تقع المسؤولية ، وهو وحده عليه أن يتغير ليعود محبوباً كما كان .
أما الأزواج والزوجات الأكثر قدرة علي فهم نفسية الإنسان فيعلمون أن الحب فعل إرادي وقرار يتخذه المحب وليس انفعالاً سلبياً يكون فيه المحب متأثراً ، لا قدرة له علي المقاومة
أسس الحب
يقوم الحب علي أساسين هما : الإعجاب والامتنان ، والإعجاب هو الانفعال ، وهو الشعور الذي لا يد لنا فيه ، إذ نحن مفطرون علي الإعجاب بمن تتجسد فيه الصفات والخصال التي نراها مثالية ونقدرها كثيراً ، أما الانتقال من الإعجاب إلي الحب فإنه فعل إرادي ، وبأيدينا أن نحب ( حب الرجل للمرأة ، وحب المرأة للرجل )، ذاك الذي أعجبنا به، وبأيدينا أن نبقي في مرحلة الإعجاب إن كنا نعتقد أن حبنا لهذا الشخص أمر غير متناسب مع ظروفنا وسيكون شيئاً يصعب عيشه بكل مقتضياته وبكل ما يترتب عليه عادة ، أو إنه حب لا حاجة لنا به إذ لدينا محبوب آخر ملأ علينا دنيانا العاطفية ، فاستغنينا به عن غيره.
والامتنان هو الدافع الثاني للحب والمقصود هنا امتنان المحب للمحبوب علي ما تلقاه منه من خير يلبي رغبته وحاجته ، لكن هنالك اختلاف بين الحب المتولد من الإعجاب والحب المتولد من الامتنان .
الحب المتولد من الإعجاب يكون رومانسياً ، أما الحب المتولد من الامتنان فهو حب هادئ سماه علماء النفس ( حب الصحبة ) ، وفي الحياة الزوجية يمهد الحب الرومانسي الطريق لحب الصحبة الذي يدوم عادة حتى النهاية .
برود الحب الزوجي:
وبرود الحب في الحياة الزوجية علاجه أن يحب كل من الزوجين الزوج الآخر من جديد ، نعم الحب فعل إرادي ، لكن الكثير من الأزواج والزوجات الذين هم في حالة برود وفتور عاطفي في حياتهم الزوجية يجدون صعوبة في أن يحبوا الطرف الآخر من جديد حتى لو أرادوا ذلك وحاولوه ، إن قلوبهم لا تطاوعهم في ذلك ، وإذا حال شئ بين المرء وقلبه ، فقد الإنسان قدرته علي توجيه مشاعره الوجهة التي يريدها .
لكن ما الذي يمكن أن يشكل جداراً يحول بين الإنسان وبين أن يحب من يريد حبه وبخاصة في الحياة الزوجية ؟
إن الحائل إما أن يكون إصابة شديدة في الإعجاب حولته إلي نفور ، وإما أن يكون إصابة في الامتنان حولته إلي غيظ وغل وعداوة مخبوءة أو ظاهرة ، وهذا يعني أن إزاحة العوائق من وجه الحب بين الزوجين تقتضي التخلص من النفور والتخلص من الغيظ والغل والحقد والعداوة قبل أن يكون بمقدور الزوجين أن يحب أحدهما الآخر .
الحوار الزوجي:
والمشكلة في الحياة الزوجية تكون في كثير من الأحيان في جهل كل من الزوجين بما ينفر الزوج الآخر منه أو بما هو سبب الغل والحقد والعداوة لدي الطرف الآخر نحوه ، وهذا يعني أنه قبل كل شئ لا بد من جلسة أو أكثر بين الزوجين يستمع فيها كل منهما إلي الآخر استماع من يريد أن يفهم وجهة نظر الآخر ليري : لعل الحق معه فيها ، وليس استماع من يريد الدفاع عن نفسه ورد التهم عنها ، وإثبات أنه ليس مخطئاً وأن كل الخطأ هو خطأ الطرف الآخر ، إذ في هذه الحالة تنعدم المحاولة لفهم الطرف الآخر ، وبالتالي يستحيل أن يفهم كل منهما الآخر ، وبالمقابل فإن علي كل من الزوجين عندما يحكي للآخر شكواه أن يتجنب لوم الآخر ، وأن يتجنب اتهام الآخر ، إذ الهدف من بث الشكوى إنما هو جعل الآخر يفهم معاناة الأول ، ويدرك دوره فيها كي يغير من نفسه أو من سلوكه ، حتي تنتهي هذه المعاناة ، وليس الهدف محاكمة الطرف الآخر ، ومعاقبته علي ما ارتكبه في حق صاحب المعاناة ويتم ذلك بأن يقول صاحب الشكوي للآخر : عندما فعلت كذا وكذا شعرت أنا بكذا وكذا ، وهذا أسلوب يحقق التعبير عن المشكلة دون الاتهام واللوم للآخر ، إذ الاتهام واللوم يجعل الآخر دفاعياً ة وليس مستمعاً يريد الفهم .
إن هذه المصارحة في إطار من الرحمة ، كثيراً ما تحقق التغيير ، فيقوم الطرف الآخر بتغيير ما يستطيع تغييره في نفسه كي يستعيد بعض إعجاب الزوج الآخر به ، ويقوم بتغيير سلوكه الذي كان يسئ فيه للطرف الآخر بوعي أو دون وعي .
أما ما لا يستطيع الطرف الآخر تغييره في نفسه من طباع مثلاً ، فلا بد فيه للطرف الأول من التقبل لهذه الطباع التي لا يحبها في زوجه ، ولا بد له من تقبل العيوب الخلقية الجسدية التي من العسير أو المستحيل تغييرها ، فالتقبل يمهد الطريق للحب ، والحب يؤدي إلي مزيد من التقبل .
وتبقي لدينا مشاعر الغيظ المتراكم في النفس بسبب إساءات سبقت ومضت ، فتحولت إلي حقد وغل وعداوة وملل ، وبخاصة أن المرء تجنب في عملية المصارحة توجيه اللوم والاتهام للطرف الآخر ، إن هذه المشاعر الدفينة في النفس لا تذهب ولا تزول وحدها ، ولا يستطيع الزمن وحده أن يمحوها من النفس ، قد تتمكن النفس من إزاحتها عن دائرة الشعور والوعي لكنها لن تتمكن من النجاة من تأثيرها في مشاعرها وعواطفها ، ومهما خبأها الإنسان فستبقي جداراً يحول بين المرء وحب زوجه حتى تزول ويشفي الله صدره منها .
الخلاص من تراكمات الغيظ
وللشفاء من هذه المشاعر طريقتان :
الأولي هي الانتقام والعقوبة التي تحقق العدل فتريح النفس ، وتزيل منها مشاعر الغيظ والعداوة المتراكمة ، وواضح أنه لا مجال لمثل هذه الطريقة في حياة زوجية نسعى إلي إعادة المودة والرحمة إليها .
أما الطريقة الأخرى فهي المسامحة والعفو والغفران من أعماق القلب ، لا المسامحة بالعقل واللسان فقط ، وحتى تكون المسامحة والعفو من أعماق القلب لا بد أن يتذكر الإنسان أنه هو المستفيد الأول منها ، وأن الله يعوضه عما لقي من الإساءات لأن الله دعانا إلي المغفرة حتى للكفار المعاندين ، ووعدنا بالثواب عليها ، ومستحيل أن يكون ذلك حباً لهم ، بل هو من أجل أن تتخلص نفوس المؤمنين من مشاعر مزعجة للنفس ، فيكون بذلك عفوا وغفروا وسامحوا أنها مسامحة في سبيل الله ترضي الله وتريح النفس ، ولا خلاف في أن الزوج أو الزوجة أولي بها من الكفار أو الغرباء ، ذلك أن الأقربين أولي بالمعروف .
إن التصرف المثالي عندما نتلقي إساءة ممن نحب هو كظم غيظنا الذي لا بد أن يثور في نفوسنا ، لكن هذا الغيظ لو بقي فيها فإنه يتراكم ويتحول إلي غل وحقد ، وقد ننساه لكنه باق في النفس ليحول بيننا وبين حبنا للزوج
أوالزوجة ، لذا لا بد أن يتبع كظم الغيظ عفو عن الإساءة وذلك بعد مرور بعض الوقت وهدوء النفس والمشاعر ، والمرحلة الأرقي والفعالة جداً في التأثير في الزوج ( أو الزوجة ) الذي أساء ، هي الدفع بالتي هي أحسن ، أي الإحسان إليه بإخلاص ومن القلب رغم إساءته وهذا مستحيل ما لم يسبقه العفو والمسامحة ، لذا عندما امتدح الله المتقين قال عنهم : ( وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ). [ آل عمران : 133 - 134 ]
إذن ( الكاظمين الغيظ ) وبعد كظم الغيظ ( والعافين عن الناس ) وبعد العفو دعوة إلي الإحسان إلي المسئ ، أي إلي الدفع بالتي هي أحسن ( والله يحب المحسنين ) وليس من الزوج والزوجة بهذه المعاملة ، وإذا قدرنا عليها عاد الحب إلي الحياة الزوجية بعد غياب .
وحتى يكون العفو والمسامحة من أعماق القلب يحتاج الإنسان إلي تكرار هذا العفو بلسانه وفي غياب الطرف المسئ مراراً وتكراراً ، إذ التكرار باللسان مع محاولة الشعور بما يقوله اللسان يجعل الأمر يصل إلي أعماق القلب ليطهره مما فيه .
و لا بد أن تكون هناك رغبه حقيقيه لدى الطرفين لإزالة كل الشوائب من النفوس و رغبه حقيقيه للتغير و التجديد و قد تقع المسؤليه الكبرى هنا على عاتق المرأه إذ أن المبادره الأولى منها تحفز الزوج للتغير .
و هناك عدة طرق منها إعادة الإهتمام المكثف بالزوج كما في سابق العهد بالسنين الأولى من الزواج .
إبتعاد كل من الطرفين عن الأخر و لو لفتره بسيطه و ليعتبرها كلاهما إجازه زوجيه لتصفية النفوس و دعوه لإشتياق كل منهما للأخر .
عمل رحلة سفر للخارج بمفردهما ليعود كل منهما و قد ترك ورائه كل ما يمكن أن ينغص عيشه مع شريكه و أهم شئ تبييت النيه الصادقه لتكملة مشوار الحياه الزوجيه بحب و هناء و سعاده .
على الطرفين أن لا يبخلا على بعض بكلمات الحب العذبه و الإعتراف بفضل كل منهما على الأخر و التي من شأنها أن تغسل النفوس و تصفي القلوب .
أعتقد بأن الحياه الزوجيه تحتاج لصبر و طولة بال كبيره و تفهم و تضحيه لكي تستمر بنجاح .
على الزوجه أن تزيد في عطائها من حب و رعايه و حنان لزوجها إذا ما تجاوز سن الأربعين فهذه مرحله حساسه جدا للزوج فهو في هذا السن يحتاج لحنان و حب و رعايه أكثر من ذي قبل ففي هذه السن يرجع الرجل بأحاسيسه لعشرين سنه للخلف مما يفسر سبب حدوث المشكلات الزوجيه من برود و نفور بين الزوجين فقد يلجأ الزوج في هذه السن الحرجه لغير زوجته لتعوضه عما يفتقده عند زوجته إذا لم تنتبه هي لهذه الفتره الحرجه . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلـفي
رقيةالطاهر
روحَ الفؤاد
لأنت غيثٌ ماطرٌ
يروي الفؤاد المستهامَ.. الصادي
زوجي
إليك تحيةً ممهورةً
بالشوق
بالحب النبيل تنادي
مشفوعةً مني بأصدق لهفةٍ
حرّى
يسطّرها دمي... ومدادي
هذا يراعي اليومَ
يرشحُ ذوبهُ
في أسطرٍ ممزوجةٍ... بودادي
هل بدعةٌ
نظمي لآيات الهوى
وهتافُ روحي باشتياقي البادي!؟
يذوي كياني
إن يكف عن الغِنا
ويظل صوتي دائم الإنشادِ
دوماً أترجم قصةً لمحبة
لم تُحكَ في عفراءَ
أو بسعادِ
صيغت على قدرٍ من ربنا
فغدت
غرّاء... تهدي دربَنَا
كالحادي
مُلئ الفؤادُ محبةً
ومودّةً
أو لستَ أنتَ مكثِّراً
حسادي ؟
بك أستعين على الزمان
وصرْفِهِ
بعد الإلهِ
ألست أنت عمادي؟!
بعد الإله وحبِّه
من ذا ترى
للروح.. قد كان السراجَ
الهادي
أخشى عليك نسائماً
رقراقةً
وأُديم فيك تفكرّي
وسهادي
شوقي إليك
وأنت تدخل عشّنا
شوقٌ يدومُ
على مدى الآماد
لا تحسبنْ أني أقول تجمُّلاً
أو أنني أفتاتُ
في إنشادي
قلبي الذي
يملي السطور بنبضهِ
والروح قد سعدت
بذا الترداد
للشوق.. والحبّ
الذي فاضت به
صارت تُبين من الهوى ... الوقّادِ
ترنو إليكَ جوانحي
مشتاقةً
والقلب يهتفُ صادقاً
وينادي:
كن لي أباً..
ومعلماً
ومقوماً
كن لي الهوى..
يا قبلتي.. ومرادي
وترفّقَنْ حِبي
فقلبي عاشقٌ
حتفي
إذا حكمَ القضا ببعادِ
قد قدّرَ الرحمنُ
أن أَهْنا بكم
فالله خيرٌ واهباً.. والهادي
فادعُ الرحيمَ
بأن يديمَ هناءَ نا
يا جنتي
يا فارسي.. وودادي
حقاً إنها من أعذب الشعر الذي جادت به أقلامهن ، لا يحول بينه وبين القلب حائل ولا غرو فإن نبض القلب يشيع بين حروفه وفي بنيانه ، والحس المرهف تختزنه كلماته . إنها العاطفة الصادقة والمحبة الباسقة ... !ــــــــــــــــــــــــــــــ
رقيةالطاهر
روحَ الفؤاد
لأنت غيثٌ ماطرٌ
يروي الفؤاد المستهامَ.. الصادي
زوجي
إليك تحيةً ممهورةً
بالشوق
بالحب النبيل تنادي
مشفوعةً مني بأصدق لهفةٍ
حرّى
يسطّرها دمي... ومدادي
هذا يراعي اليومَ
يرشحُ ذوبهُ
في أسطرٍ ممزوجةٍ... بودادي
هل بدعةٌ
نظمي لآيات الهوى
وهتافُ روحي باشتياقي البادي!؟
يذوي كياني
إن يكف عن الغِنا
ويظل صوتي دائم الإنشادِ
دوماً أترجم قصةً لمحبة
لم تُحكَ في عفراءَ
أو بسعادِ
صيغت على قدرٍ من ربنا
فغدت
غرّاء... تهدي دربَنَا
كالحادي
مُلئ الفؤادُ محبةً
ومودّةً
أو لستَ أنتَ مكثِّراً
حسادي ؟
بك أستعين على الزمان
وصرْفِهِ
بعد الإلهِ
ألست أنت عمادي؟!
بعد الإله وحبِّه
من ذا ترى
للروح.. قد كان السراجَ
الهادي
أخشى عليك نسائماً
رقراقةً
وأُديم فيك تفكرّي
وسهادي
شوقي إليك
وأنت تدخل عشّنا
شوقٌ يدومُ
على مدى الآماد
لا تحسبنْ أني أقول تجمُّلاً
أو أنني أفتاتُ
في إنشادي
قلبي الذي
يملي السطور بنبضهِ
والروح قد سعدت
بذا الترداد
للشوق.. والحبّ
الذي فاضت به
صارت تُبين من الهوى ... الوقّادِ
ترنو إليكَ جوانحي
مشتاقةً
والقلب يهتفُ صادقاً
وينادي:
كن لي أباً..
ومعلماً
ومقوماً
كن لي الهوى..
يا قبلتي.. ومرادي
وترفّقَنْ حِبي
فقلبي عاشقٌ
حتفي
إذا حكمَ القضا ببعادِ
قد قدّرَ الرحمنُ
أن أَهْنا بكم
فالله خيرٌ واهباً.. والهادي
فادعُ الرحيمَ
بأن يديمَ هناءَ نا
يا جنتي
يا فارسي.. وودادي
حقاً إنها من أعذب الشعر الذي جادت به أقلامهن ، لا يحول بينه وبين القلب حائل ولا غرو فإن نبض القلب يشيع بين حروفه وفي بنيانه ، والحس المرهف تختزنه كلماته . إنها العاطفة الصادقة والمحبة الباسقة ... !ــــــــــــــــــــــــــــــ
من أشعار الزوجات المحبات
وفي هذا المقام يحسن بنا أن نذكر أبياتاً من واحة الشعر النسائي الذي يتسم بالعاطفة الصادقة والإحساس المرهف والمشاعر النبيلة على لسان الزوجة المحبة الوفية .
إلى زوجي الفاضل
منيرة توفيق
طال السهاد وأرَّقت عينيّ الكوارث والنوازلْ
لما جفاني من أُحــ ـبُّ وراح تشغله الشواغل
وطوى صحيفة حبنا وأصاخ سمعاً للعواذل
يأيها الزوج الكريم وأيها الحِب المواصل
ما لي أراك معاندي ومعذبي من غير طائل
لم ترعَ لي صلة الهوى وهجرتني والهجر قاتل
هل رمتَ أن تغدو طليـ ـقاً لا يحول هواك حائل
أو رُمتَ غيري زوجة يا للأسى مما تحاول
إن تَبغِ مالاً فالذي تدريه أن المال زائل
أو تَبغِ حسناً فالمحا سن جمة عندي مواثل
أو تَبغِ آداباً فأشـ ـعاري على أدبي دلائل
أنا ما حفظت سوى الوفا ء ولا ادخرت سوى الفضائل
وأنا ولي شرف العفا ف أُعَد مفخرة المنازل
فجزيتني شر الجزاء وكنت فيه غير عادل
أَنسيتَ عهداً قد مضى حلو التواصل والتراسل
أيام تبذل من وسائل أو تنمق من رسائل
وتبث معسول المنى وتمد أسباب التحايل
ولبثت تغريني بما تبديه من غُرّ الشمائل
فحسبتُ أن الدهر أنـ ـصفني وأن السعد ماثل
ظناً بأنك لم تكن لا بالعَقوق ولا المخاتل
ماذا جرى فهجرتني والحب شيمته التساهل
عاشرتَ أهل السو ء فاقتنصوك في شر الحبائل
ومضيت تطلب بينهم عيش المقيد بالسلاسل
ورضيتَ هجر حليلة لما تزل خير الحلائل
والله ما فكرتُ يو ماً في جفاك ولم أحاول
فجفوت يا قاسي الطباع ولم تدار ولم تجاهل
فاعلم بأنك قاتلي والموت فيما أنت فاعل
أين المسائل والمـواصل في العشي وفي الأصائل
أين المودة في الهوى بيني وبينك بالتبادل
أين الحديث العذب منـ ـك وأين ولي سحر بابل
إني أسائل أين عهـ دُك في الهوى إني أسائل
أَعَلمت ما فعل النوى بي من ضنى أم أنت ذاهل
فاربأ بنفسك وانهها وارجعْ إلى زين العقائلــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي هذا المقام يحسن بنا أن نذكر أبياتاً من واحة الشعر النسائي الذي يتسم بالعاطفة الصادقة والإحساس المرهف والمشاعر النبيلة على لسان الزوجة المحبة الوفية .
إلى زوجي الفاضل
منيرة توفيق
طال السهاد وأرَّقت عينيّ الكوارث والنوازلْ
لما جفاني من أُحــ ـبُّ وراح تشغله الشواغل
وطوى صحيفة حبنا وأصاخ سمعاً للعواذل
يأيها الزوج الكريم وأيها الحِب المواصل
ما لي أراك معاندي ومعذبي من غير طائل
لم ترعَ لي صلة الهوى وهجرتني والهجر قاتل
هل رمتَ أن تغدو طليـ ـقاً لا يحول هواك حائل
أو رُمتَ غيري زوجة يا للأسى مما تحاول
إن تَبغِ مالاً فالذي تدريه أن المال زائل
أو تَبغِ حسناً فالمحا سن جمة عندي مواثل
أو تَبغِ آداباً فأشـ ـعاري على أدبي دلائل
أنا ما حفظت سوى الوفا ء ولا ادخرت سوى الفضائل
وأنا ولي شرف العفا ف أُعَد مفخرة المنازل
فجزيتني شر الجزاء وكنت فيه غير عادل
أَنسيتَ عهداً قد مضى حلو التواصل والتراسل
أيام تبذل من وسائل أو تنمق من رسائل
وتبث معسول المنى وتمد أسباب التحايل
ولبثت تغريني بما تبديه من غُرّ الشمائل
فحسبتُ أن الدهر أنـ ـصفني وأن السعد ماثل
ظناً بأنك لم تكن لا بالعَقوق ولا المخاتل
ماذا جرى فهجرتني والحب شيمته التساهل
عاشرتَ أهل السو ء فاقتنصوك في شر الحبائل
ومضيت تطلب بينهم عيش المقيد بالسلاسل
ورضيتَ هجر حليلة لما تزل خير الحلائل
والله ما فكرتُ يو ماً في جفاك ولم أحاول
فجفوت يا قاسي الطباع ولم تدار ولم تجاهل
فاعلم بأنك قاتلي والموت فيما أنت فاعل
أين المسائل والمـواصل في العشي وفي الأصائل
أين المودة في الهوى بيني وبينك بالتبادل
أين الحديث العذب منـ ـك وأين ولي سحر بابل
إني أسائل أين عهـ دُك في الهوى إني أسائل
أَعَلمت ما فعل النوى بي من ضنى أم أنت ذاهل
فاربأ بنفسك وانهها وارجعْ إلى زين العقائلــــــــــــــــــــــــــــــــ
شواهد من حب المرأة لزوجها
ومع تلك الشواهد على حب الرجل لزوجه، توجد شواهد أيضاً على حب المرأة لزوجها ومنها: 1- حب خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
ويظهر ذلك في حسن استقبالها له ومواساته ساعة الشدة ثم السعي لطمأنته:
- عن عائشة أم المؤمنين قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلو بغار حراء فيتحنث فيه.. حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك. فقال: اقرأ، قال ما أنا بقارئ.. فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زملوني. زملوني، فزملوه حتى ذهب عن الرَّوع ( أي الخوف) ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكَلَّ، وتكسب المعدوم، وتَقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
وإن مما يؤكد حب خديجة لرسول الله قوله صلى الله عليه وسلم عنها: [ آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدّقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها] . رواه أحمد.
2- حب عائشة لرسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :[ أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد. وإذا كنت غضبى قلت: لا ورب إبراهيم ] . قالت: قلت: أجل، والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك. رواه البخاري
- وقول عائشة: ( أجل يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك): قال الطيبي: هذا الحصر لطيف جداً، لأنها أخبرت أنها كانت في حال الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا تتغير عن المحبة المستقرة… وقال ابن المنير: مرادها أنها كانت تترك التسمية اللفظية ولا يترك قلبها التعلق بذاته الكريمة مودة ومحبة . ( عن فتح الباري لابن حجر )
- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما أُمر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: [ إني ذاكر لك أمراً، فلا عليك أن تعجلي حتى تستأمري أبويك..] قالت: فقلت: ففي أي هذا أستأمر أبوي! فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة.
- عن عروة: أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده. فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه، طفقتُ أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه.
- عن ذكوان… أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله عليّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سَحْري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، ودخل عليَّ عبدالرحمن (ابن أبي بكر) وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فتناولته فاشتد عليه، فقلت: أُلِّينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فليَّنته فَأمرَّه. (وفي رواية ثانية: فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه ) . ( وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة). وبين يدي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات. ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى، حتى قُبض ومالت يده.3- حب سائر أمهات المؤمنين له صلى الله عليه وسلم:
أما عامة نسائه صلى الله عليه وسلم، فيكفي شاهداً على حبهن له، أنهن جميعاً لما نزلت آية التخيير اخترنه صلى الله عليه وسلم، وفعلن مثل ما فعلت عائشة . اخترنه في صحبته مع شظف العيش، وقبول الترمل الدائم من بعده، رضاء منهن واعتزازاً بأن ينسبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ويصحبنه في الجنة في الآخرة.
4- حب زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها:
- عن المِسْوَر بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم… [إني أنكحت أبا العاص ابن الربيع فحدثني وصدقني] . وفي رواية: [ووعدني فوفى لي ] . رواه البخاري ومسلم .
- وعن عائشة قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة، أدخلتها بها على أبي العاص، قالت: فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال: [إن رأيتم أن تُطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها الذي لها] . فقالوا: نعم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ عليه، أو وعده أن يخلي سبيل زينب إليه، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، ورجلاً من الأنصار فقال: كونا ببطن يأجج - وهو اسم مكان بين مكة والمدينة - حتى تمر بكما زينب فتصحباها حتى تأتيا بها.
وفي " فتح الباري" : ( … توج أبو العاص بن الربيع زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وهي أكبر بنات النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (وأسلمت زينب وأبى أبو العاص أن يسلم) وقد أُسِرَ أبو العاص ببدر مع المشركين، وفدته زينب. فشرط عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يرسلها إليه، فوفى له بذلك فهذا معنى قوله في آخر الحديث: [ووعدني فوفى له] ".
وفي " الطبقات الكبرى ":
خرج أبو العاص بن الربيع إلى الشام في عير لقريش، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تلك العير قد أقبلت من الشام، فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب، فلقوا العير بناحية العيص في جمادى الأولى سنة ست من الهجرة، فأخذوها وما فيها من الأنفال وأسروا ناساً ممن كان مع العير، منهم أبو العاص بن الربيع. فلم يعد أن جاء المدينة، فدخل على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر - وهي امرأته - فاستجارها فأجارته، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، قامت على بابها فنادت بأعلى صوتها: إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أيها الناس هل سمعتم ما سمعت؟] قالوا: نعم. قال: [ فوالذي نفسي بيده ما علمت بشيء مما كان حتى سمعت الذي سمعتم، المؤمنون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم، وقد أجرنا من أجارت] . فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله، دخلت عليه زينب فسألته أن يردّ على أبي العاص ما أُخذ منه، ففعل وأمرها ألا يقربها، فإنها لا تحل له ما دام مشركاً. ورجع أبو العاص إلى مكة فأدى إلى كل ذي حق حقه، ثم أسلم ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً مهاجراً، في المحرم سنة سبع من الهجرة، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بذلك النكاح الأول.5- حب أم سلمة لأبي سلمة:
- عن أم سلمة أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأَخلف لي خيراً منها، إلا أخلف الله له خيراً منها] . قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة ؟! أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم .
- وعن أم سلمة قالت: لما مات أبو سلمة قلت: غريب وفي أرض غربة لأبكينه بكاء يُتحدث عنه. فكنت قد تهيأت للبكاء عليه، إذ أقبلت امرأة من الصعيد - أي أطراف المدينة - تريد أن تسعدني، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: [ أتريدين أن تُدخلي الشيطان بيتاً أخرجه الله منه ؟! مرتين] فكففت عن البكاء، فلم أبكِ . رواه مسلمـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومع تلك الشواهد على حب الرجل لزوجه، توجد شواهد أيضاً على حب المرأة لزوجها ومنها: 1- حب خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
ويظهر ذلك في حسن استقبالها له ومواساته ساعة الشدة ثم السعي لطمأنته:
- عن عائشة أم المؤمنين قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلو بغار حراء فيتحنث فيه.. حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك. فقال: اقرأ، قال ما أنا بقارئ.. فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زملوني. زملوني، فزملوه حتى ذهب عن الرَّوع ( أي الخوف) ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكَلَّ، وتكسب المعدوم، وتَقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
وإن مما يؤكد حب خديجة لرسول الله قوله صلى الله عليه وسلم عنها: [ آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدّقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها] . رواه أحمد.
2- حب عائشة لرسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :[ أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد. وإذا كنت غضبى قلت: لا ورب إبراهيم ] . قالت: قلت: أجل، والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك. رواه البخاري
- وقول عائشة: ( أجل يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك): قال الطيبي: هذا الحصر لطيف جداً، لأنها أخبرت أنها كانت في حال الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا تتغير عن المحبة المستقرة… وقال ابن المنير: مرادها أنها كانت تترك التسمية اللفظية ولا يترك قلبها التعلق بذاته الكريمة مودة ومحبة . ( عن فتح الباري لابن حجر )
- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما أُمر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: [ إني ذاكر لك أمراً، فلا عليك أن تعجلي حتى تستأمري أبويك..] قالت: فقلت: ففي أي هذا أستأمر أبوي! فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة.
- عن عروة: أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده. فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه، طفقتُ أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه.
- عن ذكوان… أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله عليّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سَحْري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، ودخل عليَّ عبدالرحمن (ابن أبي بكر) وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فتناولته فاشتد عليه، فقلت: أُلِّينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فليَّنته فَأمرَّه. (وفي رواية ثانية: فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه ) . ( وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة). وبين يدي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات. ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى، حتى قُبض ومالت يده.3- حب سائر أمهات المؤمنين له صلى الله عليه وسلم:
أما عامة نسائه صلى الله عليه وسلم، فيكفي شاهداً على حبهن له، أنهن جميعاً لما نزلت آية التخيير اخترنه صلى الله عليه وسلم، وفعلن مثل ما فعلت عائشة . اخترنه في صحبته مع شظف العيش، وقبول الترمل الدائم من بعده، رضاء منهن واعتزازاً بأن ينسبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ويصحبنه في الجنة في الآخرة.
4- حب زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها:
- عن المِسْوَر بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم… [إني أنكحت أبا العاص ابن الربيع فحدثني وصدقني] . وفي رواية: [ووعدني فوفى لي ] . رواه البخاري ومسلم .
- وعن عائشة قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة، أدخلتها بها على أبي العاص، قالت: فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال: [إن رأيتم أن تُطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها الذي لها] . فقالوا: نعم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ عليه، أو وعده أن يخلي سبيل زينب إليه، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، ورجلاً من الأنصار فقال: كونا ببطن يأجج - وهو اسم مكان بين مكة والمدينة - حتى تمر بكما زينب فتصحباها حتى تأتيا بها.
وفي " فتح الباري" : ( … توج أبو العاص بن الربيع زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وهي أكبر بنات النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (وأسلمت زينب وأبى أبو العاص أن يسلم) وقد أُسِرَ أبو العاص ببدر مع المشركين، وفدته زينب. فشرط عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يرسلها إليه، فوفى له بذلك فهذا معنى قوله في آخر الحديث: [ووعدني فوفى له] ".
وفي " الطبقات الكبرى ":
خرج أبو العاص بن الربيع إلى الشام في عير لقريش، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تلك العير قد أقبلت من الشام، فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب، فلقوا العير بناحية العيص في جمادى الأولى سنة ست من الهجرة، فأخذوها وما فيها من الأنفال وأسروا ناساً ممن كان مع العير، منهم أبو العاص بن الربيع. فلم يعد أن جاء المدينة، فدخل على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر - وهي امرأته - فاستجارها فأجارته، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، قامت على بابها فنادت بأعلى صوتها: إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أيها الناس هل سمعتم ما سمعت؟] قالوا: نعم. قال: [ فوالذي نفسي بيده ما علمت بشيء مما كان حتى سمعت الذي سمعتم، المؤمنون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم، وقد أجرنا من أجارت] . فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله، دخلت عليه زينب فسألته أن يردّ على أبي العاص ما أُخذ منه، ففعل وأمرها ألا يقربها، فإنها لا تحل له ما دام مشركاً. ورجع أبو العاص إلى مكة فأدى إلى كل ذي حق حقه، ثم أسلم ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً مهاجراً، في المحرم سنة سبع من الهجرة، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بذلك النكاح الأول.5- حب أم سلمة لأبي سلمة:
- عن أم سلمة أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأَخلف لي خيراً منها، إلا أخلف الله له خيراً منها] . قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة ؟! أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم .
- وعن أم سلمة قالت: لما مات أبو سلمة قلت: غريب وفي أرض غربة لأبكينه بكاء يُتحدث عنه. فكنت قد تهيأت للبكاء عليه، إذ أقبلت امرأة من الصعيد - أي أطراف المدينة - تريد أن تسعدني، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: [ أتريدين أن تُدخلي الشيطان بيتاً أخرجه الله منه ؟! مرتين] فكففت عن البكاء، فلم أبكِ . رواه مسلمـــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع شواهد من حب الرجل لزوجته
من أشعار الأزواج المحبين
ونحب في هذا المقام أن تمتع سمعك وناظريك - أيها الحبيب - بقصيدة تشع منها العاطفة الصادقة من قلب زوج محب يبث زوجته حبه وعاطفته معترفاً بفضلها ، مدركاً لقيمتها ، ضارعاً إلى المولى سبحانه أن يجمعه وإياها في جنة الخلد يقول :
حبيبتي ... زوجتي
براك الله لي سكنا
ورَوحاً يُنعش البدنا
وأهدى من كرامته
حناناً دافقاً وسنَا
وأودع بعض رحمته
بقلبك كي أفوز أنا
وسوّاك بنصف الدين
كي تدنو الجِنان جَنى
أيا نوراً بأيامي
لقد طوَّقتـِني مِنَناً
فخيرُ متاع دنيانا
غدا بيديك مرتـَهَنا
لأنتِ الواحة الغناء
تؤوي المجهَد الوهِنا
وطلعةُ وجهك البسامِ
تمحو الهم والحزَنا
وصبرك إن ألمّ الخطْب
أو صبّ القضا مِحَنا
وتذكيري بعهد الله
يعطي عزمتي شُحَنا
وتثبيتي على الطاعات
إن فترتْ عزيمتنا
وشدُّ العزم في اللأواء
نحو الخير يدفعنا
أُحبُّك يشهد المولى
وإن الحب ينفعنا
فحسبي منكِ مرحمة
تزيل متاعباً وضَنى
جزاكِ الله خالقُنا
نعيماً دائماً عَدَنا
وعلّ الله يكرمنا
وفي الفردوس يجمعنا
من أشعار الأزواج المحبين
ونحب في هذا المقام أن تمتع سمعك وناظريك - أيها الحبيب - بقصيدة تشع منها العاطفة الصادقة من قلب زوج محب يبث زوجته حبه وعاطفته معترفاً بفضلها ، مدركاً لقيمتها ، ضارعاً إلى المولى سبحانه أن يجمعه وإياها في جنة الخلد يقول :
حبيبتي ... زوجتي
براك الله لي سكنا
ورَوحاً يُنعش البدنا
وأهدى من كرامته
حناناً دافقاً وسنَا
وأودع بعض رحمته
بقلبك كي أفوز أنا
وسوّاك بنصف الدين
كي تدنو الجِنان جَنى
أيا نوراً بأيامي
لقد طوَّقتـِني مِنَناً
فخيرُ متاع دنيانا
غدا بيديك مرتـَهَنا
لأنتِ الواحة الغناء
تؤوي المجهَد الوهِنا
وطلعةُ وجهك البسامِ
تمحو الهم والحزَنا
وصبرك إن ألمّ الخطْب
أو صبّ القضا مِحَنا
وتذكيري بعهد الله
يعطي عزمتي شُحَنا
وتثبيتي على الطاعات
إن فترتْ عزيمتنا
وشدُّ العزم في اللأواء
نحو الخير يدفعنا
أُحبُّك يشهد المولى
وإن الحب ينفعنا
فحسبي منكِ مرحمة
تزيل متاعباً وضَنى
جزاكِ الله خالقُنا
نعيماً دائماً عَدَنا
وعلّ الله يكرمنا
وفي الفردوس يجمعنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من واقع الحبشواهد من حب الرجل لزوجته
1- حب رسول الله لزوجه خديجة :
- عن عائشة قالت : ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوماً فقلت : خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إني قد رُزقت حبها ] رواه مسلم
- وعن عائشة قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك فقال: اللهم هالة. قالت: فَغِرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين - أي ساقطة الأسنان حتى لم يبق داخل فمها إلا اللحم الأحمر - هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها! ( وفي رواية عند أحمد: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما بدلني الله خيراً منها] . رواه البخاري ومسلم .
- وعن عائشة قالت: جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قالت: أنا جَثَّامة المزنية، فقال: بل أنت حَسَّانة، كيف أنتم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتم بعدنا ؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله . فلما خرجتْ قلت: يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ! فقال: [ إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان] . رواه الحاكم .
2- حب رسول الله لزوجه عائشة:
- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أُرِيتُك في المنام، يجيء بك الملك في سَرقة - أي قطعة - من حرير، فقال لي: هذه امرأتك. فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي] فقلت: إن يك هذا من عند الله يُمْضِه. رواه البخاري ومسلم .
- وعن أنس أن جاراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسياً كان طيب المرق، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه، فقال: وهذه ؟ ( يقصد عائشة) فقال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا . فعاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه ؟ فقال : لا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا. ثم عاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه؟ قال: نعم في الثالثة. فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله. رواه مسلم .
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت عليَّ غضبى ] . قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: [ أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين : لا ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلتِ: لا ورب إبراهيم ] رواه البخاري ومسلم .
- عن الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ وَا رَأْسَاه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ ذَاك لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ ] فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَا ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ بَلْ أَنَا وَا رَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ ] رواه البخاري
وفي رواية ابن ماجه : عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول وا رأساه فقال : [ بل أنا يا عائشة وا رأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ]
- عن عروة: … كان المسلمون قد علموا حب رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة. (وفي رواية: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بها - أو يبتغون بذلك - مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري ومسلم .
- عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه، يقول: أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟ ] يريد يوم عائشة. (وفي رواية" استبطاء ليوم عائشة) فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها. رواه البخاري ومسلم.و قد يتساءل بعضهم : ما السر في اختصاص عائشة بهذا الحب الكبير؟
والجواب أنه كما كانت خديجة شخصية عظيمة كانت عائشة شخصية لها قدرها. لم تكن مجرد فتاة جميلة، بل كانت مع صغرها وجمالها ذات عقل ناضج وقلب كبير. نشأت منذ طفولتها في بيت هو أقدم وأصلح بيوت الصحابة جميعاً، بيت أبي بكر الصديق. وقد اختارها الله زوجة لرسوله صلى الله عليه وسلم وأراها له في المنام مرتين في سرقة من حرير.
وفضلاً عن ذلك فقد كان لها مزايا عديدة ، منها: حرصها على طلب العلم.. وثمة شواهد كثيرة على علمها منها : عقد مجالس العلم في بيتها.. واستدراكها على الصحابة بل على كبارهم.. وطموحها إلى المعالي.. وحرصها على المشاركة في الجهاد قبل الحجاب وبعده.. وحرصها على كسب العمرة مع الحج.. وذكرها الفضل لأهله ، سواء كان لإحدى ضرائرها، أم كان ممن أسرف في حديث الإفك، أو كان قد قتل أخاها.. وزهدها وبذلها السخي.. وورعها.. ورَباطة جأشها.. وصدق الرواية ولو على نفسها.. ومحنتها الكبرى وتبرئة الله تعالى لها في كتابه العزيز.. وأخيراً تكريم الله تعالى لهاــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- حب رسول الله لزوجه خديجة :
- عن عائشة قالت : ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوماً فقلت : خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إني قد رُزقت حبها ] رواه مسلم
- وعن عائشة قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك فقال: اللهم هالة. قالت: فَغِرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين - أي ساقطة الأسنان حتى لم يبق داخل فمها إلا اللحم الأحمر - هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها! ( وفي رواية عند أحمد: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما بدلني الله خيراً منها] . رواه البخاري ومسلم .
- وعن عائشة قالت: جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قالت: أنا جَثَّامة المزنية، فقال: بل أنت حَسَّانة، كيف أنتم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتم بعدنا ؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله . فلما خرجتْ قلت: يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ! فقال: [ إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان] . رواه الحاكم .
2- حب رسول الله لزوجه عائشة:
- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أُرِيتُك في المنام، يجيء بك الملك في سَرقة - أي قطعة - من حرير، فقال لي: هذه امرأتك. فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي] فقلت: إن يك هذا من عند الله يُمْضِه. رواه البخاري ومسلم .
- وعن أنس أن جاراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسياً كان طيب المرق، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه، فقال: وهذه ؟ ( يقصد عائشة) فقال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا . فعاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه ؟ فقال : لا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا. ثم عاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه؟ قال: نعم في الثالثة. فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله. رواه مسلم .
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت عليَّ غضبى ] . قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: [ أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين : لا ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلتِ: لا ورب إبراهيم ] رواه البخاري ومسلم .
- عن الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ وَا رَأْسَاه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ ذَاك لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ ] فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَا ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ بَلْ أَنَا وَا رَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ ] رواه البخاري
وفي رواية ابن ماجه : عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول وا رأساه فقال : [ بل أنا يا عائشة وا رأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ]
- عن عروة: … كان المسلمون قد علموا حب رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة. (وفي رواية: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بها - أو يبتغون بذلك - مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري ومسلم .
- عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه، يقول: أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟ ] يريد يوم عائشة. (وفي رواية" استبطاء ليوم عائشة) فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها. رواه البخاري ومسلم.و قد يتساءل بعضهم : ما السر في اختصاص عائشة بهذا الحب الكبير؟
والجواب أنه كما كانت خديجة شخصية عظيمة كانت عائشة شخصية لها قدرها. لم تكن مجرد فتاة جميلة، بل كانت مع صغرها وجمالها ذات عقل ناضج وقلب كبير. نشأت منذ طفولتها في بيت هو أقدم وأصلح بيوت الصحابة جميعاً، بيت أبي بكر الصديق. وقد اختارها الله زوجة لرسوله صلى الله عليه وسلم وأراها له في المنام مرتين في سرقة من حرير.
وفضلاً عن ذلك فقد كان لها مزايا عديدة ، منها: حرصها على طلب العلم.. وثمة شواهد كثيرة على علمها منها : عقد مجالس العلم في بيتها.. واستدراكها على الصحابة بل على كبارهم.. وطموحها إلى المعالي.. وحرصها على المشاركة في الجهاد قبل الحجاب وبعده.. وحرصها على كسب العمرة مع الحج.. وذكرها الفضل لأهله ، سواء كان لإحدى ضرائرها، أم كان ممن أسرف في حديث الإفك، أو كان قد قتل أخاها.. وزهدها وبذلها السخي.. وورعها.. ورَباطة جأشها.. وصدق الرواية ولو على نفسها.. ومحنتها الكبرى وتبرئة الله تعالى لها في كتابه العزيز.. وأخيراً تكريم الله تعالى لهاــــــــــــــــــــــــــــــــ
النكاح هو النهاية الطبيعية للمحبين :
روى ابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ لم يُر للمتحابين مثل النكاح ] . المعنى أنك - أيها المحب - لم تر ما تزيد به المحبة مثل الزواج فإذا رأى رجل امرأة فأخذت بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيداً من المحبة ولذا قال العلماء: أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وُجد إليه السبيل، (راجع فيض القدير للمناوي ) .
ومن القواعد الحياتية المسلَّم بها في دنيا الناس أن لكل داء دواء، ولكل مرض علاجاً، سواء كان في البدن أم في النفس ، في الجسم أم في أعماق الوجدان.
وحيث إن الحب عاطفة أصيلة في الكيان النفسي للإنسان ، بل هي مدار كل الرغبات والانفعالات والصلات، ومرتكز التجاذب أو الابتعاد، تتأثر بالموجودات والمتطلبات تبعاً لصفاء النفس وإشراقها سمواً ، أو عتمتها وإخلادها إلى الأدنى هبوطاً فهي بين استقامة وانحراف…
والاستقامة علامة صحة وسلامة، والانحراف مؤشر مرض وابتلاء… وكلما كان الانحراف أشد كان الداء أظهر وأكثر فتكاً.وفي القاموس الطبي : إن صحة وصدق التشخيص نصف العلاج، فإذا وضع الطبيب يده على المرض سهل عليه علاج المريض، وهانت عليه مداواته.
والله تعالى، الذي خلق الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه، وهو أقرب إليه من حب الوريد، والذي ركب فيه طاقاته وقدراته، وهو أعلم به منه.. وقد يسر للإنسان سبيل الوصول إلى تمام العلاج من داء الهوى، صراطاً ميسراً وجرعة كافية، سواء كان ذلك الحب المألوف المعهود، أو للحب بمعناه الأوسع الأعم، فمن تنكب الطريق… أو ازداد من الجرعات فقد أخطأ طريق المداواة، وتفاقمت العلة عنده، وأنذرت بالخطر الشديد حاضراً ومستقبلاً في دنياه وآخرته.
ومن نافلة القول أن نكرر الحديث النبوي الشريف القائل : [ لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح ] إذ إن إلحاح الغريزة وسُعرها أشبه بالسياط تلسع البدن وتستحثه، ألا ترى معي كيف أن الحوذيَّ يقرع بهيمته تارة بالعصا، وطوراً يلاحقها بالسياط لتسرع في السير، فتركض وتجري لاهثة تعبة، وقد يكون العبء ثقيلاً فتسقط من الإعياء، وقد تقضى ! ومن العدل والحق أن يخفف الحمل، وأن يتئد في السير، فيضمن الوصول وعدم الخسارة.
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد ما في نفسه ] رواه مسلم وغيره .هذا بالنسبة للمتزوج المحب.. أما العازب فماذا من أمره ؟
قال عليه الصلاة والسلام : [ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء] رواه البخاري ومسلم .
والحديث من الوضوح إلى درجة لا تتطلب جهداً عقلياً لإدراك معناه ومغزاه.
علماً بأن الفردية مكروهة ممقوتة، شرعاً وعقلاً، فهي لا تنطوي على خير أو استقامة، ولا تؤدي إلى أي واحد منهما. و(لا رهبانية في الإسلام).[ ... وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني] (رواه البخاري ومسلم ) .
ويروي لنا التاريخ قصص بيوت كثيرة في الإسلام بُنيت على أساس الحب الصادق فأثمرت خير الثمار.
يقول الأستاذ عبدالحليم أبو شقة تحت عنوان " الحب بين الزوجين " :
قال تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) ، "سورة الروم:21" .
قبل أن نمضي في بحث الحقوق الجزئية لكل من الزوجين، نود أن نعرض لشعور كريم، نرجو أن يسود بين الزوجين، إذ إنه يعين على أداء تلك الحقوق على أكمل صورة، هذا الشعور هو الحب، يقذفه الله في قلب من شاء من عباده.
والحب الذي نقصده هنا ليس مجرد نزوة عابرة سرعان ما تخبو ، بل هو شعور راسخ عميق الجذور ، طويل العمر، وهو فضل من الله ونعمة. والعاطفة عند علماء النفس : من طبيعتها الهدوء والاستقرار والاستمرار .
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول عن خديجة: [ إني رزقت حبها] رواه مسلم .
على أنه قد يبدأ الزواج بحياد عاطفي لكن سرعان ما تنمو مشاعر الحب بين الزوجين نتيجة العشرة الطيبة وأخلاق الوفاء والعطاء. وعندها ينعم الزوجان بحياة طيبة هنيئة.ــــــــــــــــــــــــــ
روى ابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ لم يُر للمتحابين مثل النكاح ] . المعنى أنك - أيها المحب - لم تر ما تزيد به المحبة مثل الزواج فإذا رأى رجل امرأة فأخذت بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيداً من المحبة ولذا قال العلماء: أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وُجد إليه السبيل، (راجع فيض القدير للمناوي ) .
ومن القواعد الحياتية المسلَّم بها في دنيا الناس أن لكل داء دواء، ولكل مرض علاجاً، سواء كان في البدن أم في النفس ، في الجسم أم في أعماق الوجدان.
وحيث إن الحب عاطفة أصيلة في الكيان النفسي للإنسان ، بل هي مدار كل الرغبات والانفعالات والصلات، ومرتكز التجاذب أو الابتعاد، تتأثر بالموجودات والمتطلبات تبعاً لصفاء النفس وإشراقها سمواً ، أو عتمتها وإخلادها إلى الأدنى هبوطاً فهي بين استقامة وانحراف…
والاستقامة علامة صحة وسلامة، والانحراف مؤشر مرض وابتلاء… وكلما كان الانحراف أشد كان الداء أظهر وأكثر فتكاً.وفي القاموس الطبي : إن صحة وصدق التشخيص نصف العلاج، فإذا وضع الطبيب يده على المرض سهل عليه علاج المريض، وهانت عليه مداواته.
والله تعالى، الذي خلق الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه، وهو أقرب إليه من حب الوريد، والذي ركب فيه طاقاته وقدراته، وهو أعلم به منه.. وقد يسر للإنسان سبيل الوصول إلى تمام العلاج من داء الهوى، صراطاً ميسراً وجرعة كافية، سواء كان ذلك الحب المألوف المعهود، أو للحب بمعناه الأوسع الأعم، فمن تنكب الطريق… أو ازداد من الجرعات فقد أخطأ طريق المداواة، وتفاقمت العلة عنده، وأنذرت بالخطر الشديد حاضراً ومستقبلاً في دنياه وآخرته.
ومن نافلة القول أن نكرر الحديث النبوي الشريف القائل : [ لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح ] إذ إن إلحاح الغريزة وسُعرها أشبه بالسياط تلسع البدن وتستحثه، ألا ترى معي كيف أن الحوذيَّ يقرع بهيمته تارة بالعصا، وطوراً يلاحقها بالسياط لتسرع في السير، فتركض وتجري لاهثة تعبة، وقد يكون العبء ثقيلاً فتسقط من الإعياء، وقد تقضى ! ومن العدل والحق أن يخفف الحمل، وأن يتئد في السير، فيضمن الوصول وعدم الخسارة.
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد ما في نفسه ] رواه مسلم وغيره .هذا بالنسبة للمتزوج المحب.. أما العازب فماذا من أمره ؟
قال عليه الصلاة والسلام : [ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء] رواه البخاري ومسلم .
والحديث من الوضوح إلى درجة لا تتطلب جهداً عقلياً لإدراك معناه ومغزاه.
علماً بأن الفردية مكروهة ممقوتة، شرعاً وعقلاً، فهي لا تنطوي على خير أو استقامة، ولا تؤدي إلى أي واحد منهما. و(لا رهبانية في الإسلام).[ ... وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني] (رواه البخاري ومسلم ) .
ويروي لنا التاريخ قصص بيوت كثيرة في الإسلام بُنيت على أساس الحب الصادق فأثمرت خير الثمار.
يقول الأستاذ عبدالحليم أبو شقة تحت عنوان " الحب بين الزوجين " :
قال تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) ، "سورة الروم:21" .
قبل أن نمضي في بحث الحقوق الجزئية لكل من الزوجين، نود أن نعرض لشعور كريم، نرجو أن يسود بين الزوجين، إذ إنه يعين على أداء تلك الحقوق على أكمل صورة، هذا الشعور هو الحب، يقذفه الله في قلب من شاء من عباده.
والحب الذي نقصده هنا ليس مجرد نزوة عابرة سرعان ما تخبو ، بل هو شعور راسخ عميق الجذور ، طويل العمر، وهو فضل من الله ونعمة. والعاطفة عند علماء النفس : من طبيعتها الهدوء والاستقرار والاستمرار .
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول عن خديجة: [ إني رزقت حبها] رواه مسلم .
على أنه قد يبدأ الزواج بحياد عاطفي لكن سرعان ما تنمو مشاعر الحب بين الزوجين نتيجة العشرة الطيبة وأخلاق الوفاء والعطاء. وعندها ينعم الزوجان بحياة طيبة هنيئة.ــــــــــــــــــــــــــ
الحب يبني الأسرة المسلمة
يقول الأستاذ محمد قطب في كتابه " منهج التربية الإسلامية " :
ومن أجل تحقيق التوازن في سد حاجات الإنسان النفسية والبدنية اعتبر الإسلام الغريزة الجنسية إحدى الطاقات الفطرية في هذا التركيب ويجب أن يتم تنظيم وضبط تصريفها لا إطلاقها ولا كبتها.
إن استخراج هذه الطاقة من جسم الإنسان ضروري كما أن اختزانها غير سوي وفيه مضرة .. ولكن بشرط الانتفاع بها وتحقيق مقاصدها الإنسانية .
وأول تلك المقاصد : عقد أواصر المودة والرحمة بين الرجل والمرأة ...
وثانيها : تكوين الأسرة محضن الأمن والراحة والسعادة ، ومفرخ الأجيال ، ومصنع الرجال ومناط المسؤولية الاجتماعية ، وهي مباءة جديدة يتسع فيها معتى الحب ويكبر ، ويزداد نمواً وتألقاً وإشراقاً .
وثالثها : إخصاب الحياة باستمرار النوع الإنساني وتكاثره ومن ثم يتسلسل الحب مودة ورحمة وتعاطفاً من الأسرة الصغيرة إلى الأسرة الاجتماعية الكبيرة .
ورابع المقاصد : استفراغ الطاقة الجنسية في أسلوب بعيد عن البهيمية المحضة والفوضوية المطلقة تحقيقاً للراحة النفسية والحسية عند الطرفين .
وخامسها: أن يظل الحب عنواناً مهيمناً يسمو بروح الإنسان وجسده عن دنيوية وحيوانية الجنس . انتهى .
إذاً فالميل الفطري نحو الجنس الآخر إذا نبت منه الحب فلا بد أن يروى هذا النبت بالنكاح ليثمر لنا خير الفرد والأسرة والمجتمع.ــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الأستاذ محمد قطب في كتابه " منهج التربية الإسلامية " :
ومن أجل تحقيق التوازن في سد حاجات الإنسان النفسية والبدنية اعتبر الإسلام الغريزة الجنسية إحدى الطاقات الفطرية في هذا التركيب ويجب أن يتم تنظيم وضبط تصريفها لا إطلاقها ولا كبتها.
إن استخراج هذه الطاقة من جسم الإنسان ضروري كما أن اختزانها غير سوي وفيه مضرة .. ولكن بشرط الانتفاع بها وتحقيق مقاصدها الإنسانية .
وأول تلك المقاصد : عقد أواصر المودة والرحمة بين الرجل والمرأة ...
وثانيها : تكوين الأسرة محضن الأمن والراحة والسعادة ، ومفرخ الأجيال ، ومصنع الرجال ومناط المسؤولية الاجتماعية ، وهي مباءة جديدة يتسع فيها معتى الحب ويكبر ، ويزداد نمواً وتألقاً وإشراقاً .
وثالثها : إخصاب الحياة باستمرار النوع الإنساني وتكاثره ومن ثم يتسلسل الحب مودة ورحمة وتعاطفاً من الأسرة الصغيرة إلى الأسرة الاجتماعية الكبيرة .
ورابع المقاصد : استفراغ الطاقة الجنسية في أسلوب بعيد عن البهيمية المحضة والفوضوية المطلقة تحقيقاً للراحة النفسية والحسية عند الطرفين .
وخامسها: أن يظل الحب عنواناً مهيمناً يسمو بروح الإنسان وجسده عن دنيوية وحيوانية الجنس . انتهى .
إذاً فالميل الفطري نحو الجنس الآخر إذا نبت منه الحب فلا بد أن يروى هذا النبت بالنكاح ليثمر لنا خير الفرد والأسرة والمجتمع.ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب بين الزوجين
مضت ليلة الزفاف، فهل مضى معها الحب والذكريات؟ وهل توقفت نبضات المودة والرحمة بينهما؟ إن الجواب نجده في هذه الآية الحكيمة: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إنّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون) . " الروم: 21 ".
إنه حب مبني على اللطف والرفق، قد استقر في أعماق القلب وأغوار الحس "لتسكنوا إليها" ووقع في النفس والعقل والجسد، فيجد كل من الزوجين عند الآخر الراحة والطمأنينة والاستقرار، ويستمر هذا الحب بينهما وكأنه نبع فياض، يزيد ولا ينقص، لأنه حب حقيقي نبت على الصدق والعفة وقد وطد النبي صلى الله عليه وسلم علاقة هذا الحب بين الزوجين، وأوضح السبل لاستمراره بقوله: [استوصوا بالنساء خيراً فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله…] رواه مسلم وغيره .
إنها وصية لاستمرار المودة والرحمة بينهما ، وقد بين رسول الهدى: أن خير الرجال من أمته، ذلك الذي يحب أهله فيقول: [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] رواه الترمذي .
فما هو خير الزوج لزوجته؟ هل الخير بتقديم كل ما يتطلبه بيت الزوجية من حاجات فقط؟ لا بل هناك الذي يبنى عليه كل خير، إنه الحب إنه العطف والحنان، والمحبة والاطمئنان.
وقد لحظ المصطفى عليه الصلاة والسلام أن هناك بعض المنغصات ربما تحدث بين الزوجين، فنبه على ذلك ليسد باب البغض فقال: [لا يفرِكنّ مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر] رواه أحمد ومسلم
فلا وجود للبغض، بل حب وتسامح من قبل الزوجين، ولا داعي لوجود المنغصات فإن وجد شيء منها فلا بد من إزالته، وذلك بالرجوع إلى العهد الذي بينهما: عهد المودة والرحمة، عهد المحبة والاستقرار، فالمشاحنات اليومية، والخلافات المستمرة لا وجود لها بين زوجين، أحبا بعضهما حباً خالصاً لا تشوبه شائبة
ولقد استنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحدث من بعض الرجال من إيذاء زوجاتهم ثم يريدونهن أن يمتثلن لشهواتهم فقال : [ يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد لعله يضاجعها من آخر يومه] رواه البخاري ومسلم
إن النبي صلى الله عليه وسلم ينكر هذا العمل، الذي يميل إلى الحيوانية، لا إنساناً محباً يشعر بالمودة والرحمة، والزوجة.. تلك الإنسانة الوديعة التي لا تستطيع أن تدافع عن نفسها بقوة الجسد، بل لها قلب ينبض بالحنان، وروح تسمو إلى الرأفة والألفة، فماذا تفعل إن حدث هذا معها؟!
إنها ستشعر بفقد حبها وكرامتها ومكانتها عند زوجها، وإن فقدت ذلك، تاهت مع التائهات.
ومن توطيد رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الحب بين الزوجين قوله: ["هلاّ بكراً تداعبها وتداعبك] (رواه الشيخان )فاستمرار المداعبة، دليل على استمرار الحب، ورسوخ الرحمة في قلبيهما، وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الزوج الذي لا يداعب زوجته بالجفاء فقال: [ ثلاثة من الجفاء… - ومنها - أن يجامع الرجل زوجته ولا يقبلها ] (رواه الديلمي ) إنه جفاء حقاً، لأن إشباع الغريزة لا يكفي.
وهكذا وضع الإسلام ركائز عظيمة ليبنى عليها الحب الصادق ، وليبقى الزوجان في سعادة دائمة، واطمئنان نفسي مستمر.الحب وحق الزوج
حينما يكون الحب قائماً بين الزوجين ، يصبح الشعور بالحب قوياً من كلا الطرفين تجاه الآخر، فالزوجة حينما تكون علاقة حبها قوية مع زوجها، ستطبق جميع الحقوق التي وجبت عليها، وما هذه الحقوق إلا صورة عملية، وإشعار لزوجها بالحب الذي استقر في قلبها، لهذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ] رواه مسلم .
الحب وحق الزوجةكما أن الزوجة تظهر حق زوجها بحبها له، كذلك على الزوج أن يظهر حقها بحبه لها، فما هذه الحقوق ؟
إن أول حق للزوجة، هو تلك المعاشرة الحسنة من قبل الزوج، ويتضح هذا من خلال قول الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) ، "النساء: 19 " فالمعاشرة الحسنة هي أساس اطمئنان النفس، وركن من أركان الحب الذي يظهره الزوج لزوجته، فمهما قدم لها من حقوق، وكان فظاً معها في معاملته فسيبقى الاطمئنان والارتياح النفسي مفقوداً بينهما، ويدلنا على هذا قول نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] رواه الترمذي.الحب وحق الأولاد
إن النسل هدف أصيل من أهداف الحياة الزوجية، فحينما يكون الحب متبادلاً بين الزوجين لا بد من تقوية لهذا التبادل، وذلك بسعيهما وبدافع الرغبة منهما التي لها جذورها في نفسيهما لوجود طفل بينهما، يرمقانه بعين الرحمة والحنان ويضمانه بروح المحبة والاطمئنان، ويبذلان قصارى جهدهما لإسعاد هذا الطفل لكي يشعر بالحب والألفة، بالسعادة والسلام.
كل ذلك يتحقق حينما يكون هدفهما موحداً ومتجانساً، فيغرس الحب في قلب الطفل كما غرس في قلبيهما .ويقول الدكتور محمود بن الشريف في كتابه " الحب في القرآن " :
وقد تهب رياح حقد وكراهية فتثير في أرجاء البيت عواصف وزوابع، وقد تظلل سماء البيت سحابة قاتمة سوداء تعكر الصفو وتنذر بالقطيعة والتفرق، وقد تمر فترات تتقلب خلالها القلوب فتنقلب آيات المحبة والرحمة إلى بغض ونفور، وتضيق نفس الزوج أو الزوجة بالمنزل ومن فيه وما فيه، وإن لم يثبت البنيان العائلي أمام ما اعتراه من هذه الطوارئ والمفاجآت تركت أخاديد عميقة في بنائه وإن لم تكن الحياة الزوجية وقت ذاك مدعمة بحسن العشرة.
والقرآن الكريم قد عالج هذه الحالات التي تعتري نفسية الأزواج.. فوضع لهم ذلك المبدأ (وعاشروهن بالمعروف) والمعاملة باللطف واللين، فإن استبدت بهم النوازع وتحجرت العواطف وتملكتهم الكراهية.. ( فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعلَ الله فيه خيراً كثيراً..) وكما يكمن البرء في مر الدواء. وتحمل الشدة في طياتها بوادر الفرج، فقد يكون وراء الكراهة ما وراءها من جليل الخير وجزيل النعم (وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا) ، "النساء: 19" على أن حسن المعاشرة لا يطالب به الرجل وحده، ولا المرأة وحدها، بل هو قدر مشترك بينهما يطالب به كل منهما.
إن كلمة رقيقة من أحدهما للآخر.. أو دعابة مستملحة، أو هدية في مناسبة - وما أكثر المناسبات في الحياة الزوجية - أو مشاركة رمزية من الزوج في أعباء المنزل وأعماله.. وإن هذه الأشياء التي تبدو لدى بعضهم أشياء تافهة صغيرة لها وقع في النفوس، ولها نفع وأي نفع .ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مضت ليلة الزفاف، فهل مضى معها الحب والذكريات؟ وهل توقفت نبضات المودة والرحمة بينهما؟ إن الجواب نجده في هذه الآية الحكيمة: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إنّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون) . " الروم: 21 ".
إنه حب مبني على اللطف والرفق، قد استقر في أعماق القلب وأغوار الحس "لتسكنوا إليها" ووقع في النفس والعقل والجسد، فيجد كل من الزوجين عند الآخر الراحة والطمأنينة والاستقرار، ويستمر هذا الحب بينهما وكأنه نبع فياض، يزيد ولا ينقص، لأنه حب حقيقي نبت على الصدق والعفة وقد وطد النبي صلى الله عليه وسلم علاقة هذا الحب بين الزوجين، وأوضح السبل لاستمراره بقوله: [استوصوا بالنساء خيراً فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله…] رواه مسلم وغيره .
إنها وصية لاستمرار المودة والرحمة بينهما ، وقد بين رسول الهدى: أن خير الرجال من أمته، ذلك الذي يحب أهله فيقول: [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] رواه الترمذي .
فما هو خير الزوج لزوجته؟ هل الخير بتقديم كل ما يتطلبه بيت الزوجية من حاجات فقط؟ لا بل هناك الذي يبنى عليه كل خير، إنه الحب إنه العطف والحنان، والمحبة والاطمئنان.
وقد لحظ المصطفى عليه الصلاة والسلام أن هناك بعض المنغصات ربما تحدث بين الزوجين، فنبه على ذلك ليسد باب البغض فقال: [لا يفرِكنّ مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر] رواه أحمد ومسلم
فلا وجود للبغض، بل حب وتسامح من قبل الزوجين، ولا داعي لوجود المنغصات فإن وجد شيء منها فلا بد من إزالته، وذلك بالرجوع إلى العهد الذي بينهما: عهد المودة والرحمة، عهد المحبة والاستقرار، فالمشاحنات اليومية، والخلافات المستمرة لا وجود لها بين زوجين، أحبا بعضهما حباً خالصاً لا تشوبه شائبة
ولقد استنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحدث من بعض الرجال من إيذاء زوجاتهم ثم يريدونهن أن يمتثلن لشهواتهم فقال : [ يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد لعله يضاجعها من آخر يومه] رواه البخاري ومسلم
إن النبي صلى الله عليه وسلم ينكر هذا العمل، الذي يميل إلى الحيوانية، لا إنساناً محباً يشعر بالمودة والرحمة، والزوجة.. تلك الإنسانة الوديعة التي لا تستطيع أن تدافع عن نفسها بقوة الجسد، بل لها قلب ينبض بالحنان، وروح تسمو إلى الرأفة والألفة، فماذا تفعل إن حدث هذا معها؟!
إنها ستشعر بفقد حبها وكرامتها ومكانتها عند زوجها، وإن فقدت ذلك، تاهت مع التائهات.
ومن توطيد رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الحب بين الزوجين قوله: ["هلاّ بكراً تداعبها وتداعبك] (رواه الشيخان )فاستمرار المداعبة، دليل على استمرار الحب، ورسوخ الرحمة في قلبيهما، وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الزوج الذي لا يداعب زوجته بالجفاء فقال: [ ثلاثة من الجفاء… - ومنها - أن يجامع الرجل زوجته ولا يقبلها ] (رواه الديلمي ) إنه جفاء حقاً، لأن إشباع الغريزة لا يكفي.
وهكذا وضع الإسلام ركائز عظيمة ليبنى عليها الحب الصادق ، وليبقى الزوجان في سعادة دائمة، واطمئنان نفسي مستمر.الحب وحق الزوج
حينما يكون الحب قائماً بين الزوجين ، يصبح الشعور بالحب قوياً من كلا الطرفين تجاه الآخر، فالزوجة حينما تكون علاقة حبها قوية مع زوجها، ستطبق جميع الحقوق التي وجبت عليها، وما هذه الحقوق إلا صورة عملية، وإشعار لزوجها بالحب الذي استقر في قلبها، لهذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ] رواه مسلم .
الحب وحق الزوجةكما أن الزوجة تظهر حق زوجها بحبها له، كذلك على الزوج أن يظهر حقها بحبه لها، فما هذه الحقوق ؟
إن أول حق للزوجة، هو تلك المعاشرة الحسنة من قبل الزوج، ويتضح هذا من خلال قول الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) ، "النساء: 19 " فالمعاشرة الحسنة هي أساس اطمئنان النفس، وركن من أركان الحب الذي يظهره الزوج لزوجته، فمهما قدم لها من حقوق، وكان فظاً معها في معاملته فسيبقى الاطمئنان والارتياح النفسي مفقوداً بينهما، ويدلنا على هذا قول نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] رواه الترمذي.الحب وحق الأولاد
إن النسل هدف أصيل من أهداف الحياة الزوجية، فحينما يكون الحب متبادلاً بين الزوجين لا بد من تقوية لهذا التبادل، وذلك بسعيهما وبدافع الرغبة منهما التي لها جذورها في نفسيهما لوجود طفل بينهما، يرمقانه بعين الرحمة والحنان ويضمانه بروح المحبة والاطمئنان، ويبذلان قصارى جهدهما لإسعاد هذا الطفل لكي يشعر بالحب والألفة، بالسعادة والسلام.
كل ذلك يتحقق حينما يكون هدفهما موحداً ومتجانساً، فيغرس الحب في قلب الطفل كما غرس في قلبيهما .ويقول الدكتور محمود بن الشريف في كتابه " الحب في القرآن " :
وقد تهب رياح حقد وكراهية فتثير في أرجاء البيت عواصف وزوابع، وقد تظلل سماء البيت سحابة قاتمة سوداء تعكر الصفو وتنذر بالقطيعة والتفرق، وقد تمر فترات تتقلب خلالها القلوب فتنقلب آيات المحبة والرحمة إلى بغض ونفور، وتضيق نفس الزوج أو الزوجة بالمنزل ومن فيه وما فيه، وإن لم يثبت البنيان العائلي أمام ما اعتراه من هذه الطوارئ والمفاجآت تركت أخاديد عميقة في بنائه وإن لم تكن الحياة الزوجية وقت ذاك مدعمة بحسن العشرة.
والقرآن الكريم قد عالج هذه الحالات التي تعتري نفسية الأزواج.. فوضع لهم ذلك المبدأ (وعاشروهن بالمعروف) والمعاملة باللطف واللين، فإن استبدت بهم النوازع وتحجرت العواطف وتملكتهم الكراهية.. ( فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعلَ الله فيه خيراً كثيراً..) وكما يكمن البرء في مر الدواء. وتحمل الشدة في طياتها بوادر الفرج، فقد يكون وراء الكراهة ما وراءها من جليل الخير وجزيل النعم (وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا) ، "النساء: 19" على أن حسن المعاشرة لا يطالب به الرجل وحده، ولا المرأة وحدها، بل هو قدر مشترك بينهما يطالب به كل منهما.
إن كلمة رقيقة من أحدهما للآخر.. أو دعابة مستملحة، أو هدية في مناسبة - وما أكثر المناسبات في الحياة الزوجية - أو مشاركة رمزية من الزوج في أعباء المنزل وأعماله.. وإن هذه الأشياء التي تبدو لدى بعضهم أشياء تافهة صغيرة لها وقع في النفوس، ولها نفع وأي نفع .ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب والعلاقة أثناء الخِطبة :
ليس في هذا الوجود من إنسان، إلا وفيه قلب ينبض، وعينان تشاهدان، القلب لا يخلو من همسة حب، وذرة رحمة، ولكن استعمال هذه الهمسة.. ربما تسخر في إفساد المجتمع، أو في إصلاحه، ولا بد للشاب أن تصبح عنده علاقة حب مع إنسانة ما، ربما تكون حقيقية أو خيالية، وكذلك الفتاة، ولا نريد أن نكتب قاموساً عن العلاقة بين الشاب والفتاة، وعن الفشل والنجاح، بل نريد أن نبحث عن مدى هذه العلاقة، وكيف تتم؟ وماذا تكون نهايتها في نظر الإسلام؟
إن أول ما يستدعي الانتباه لحل مشكلة العلاقة، هو قول نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: [ لم يُرَ للمتحابين مثلُ الزواج ] (رواه ابن ماجه والحاكم) .
لقد اعتبر الحب ناقصاً إذا لم يُتوج بالزواج، وليس بالحب الحقيقي إذا لم يصدّق بالزواج .
لهذا نرى أن الإسلام أوصد باب العلاقة، أمام كل من يريد أن يلهو بها من الطرفين معاً فجعلها محدودة لكي لا يكون أي مجال للشذوذ والتلاعب وحينما تبدأ نسمة الحب يُطلب من المحب أن يعقد القِران فوراً، فلا داعي لتضييع الوقت، وإعادة النظر مرة بعد مرة، لأن الثقة متبادلة بين الطرفين.
ولما فقدت التقوى توفرت دواعي فقدان الثقة، فوجب الحذر الشديد من هذه المرحلة شديدة الحساسية (الخطبة).
أما علاقة الشاب المؤمن، أو الفتاة المؤمنة فمرتبطة برباط الشريعة وهذا الرباط يؤدي - إن تم الوفاق - إلى ارتباط الروحين معاً.
وقد حثّ الإسلام وأكد على ضرورة رؤية الخاطب للمخطوبة والعكس ، لكي لا يحدث في يوم ما كُره من أحدهما للآخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وقد خَطب فتاة : [ أنظرت إليها؟ ] قال الرجل: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ فاذهب فانظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئاً ] رواه مسلم وغيره . ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة: [ انظر إليها فإنه أحرى أن يُؤدَم بينكما ] رواه الترمذي وابن ماجه .
ولا غرو في ذلك فإن النظر يورث المحبة ، والكلام يزيل العوائق ، وهو سبيل لحصول المودة التي تسبق السَّكَن (الزواج) .
ليس في هذا الوجود من إنسان، إلا وفيه قلب ينبض، وعينان تشاهدان، القلب لا يخلو من همسة حب، وذرة رحمة، ولكن استعمال هذه الهمسة.. ربما تسخر في إفساد المجتمع، أو في إصلاحه، ولا بد للشاب أن تصبح عنده علاقة حب مع إنسانة ما، ربما تكون حقيقية أو خيالية، وكذلك الفتاة، ولا نريد أن نكتب قاموساً عن العلاقة بين الشاب والفتاة، وعن الفشل والنجاح، بل نريد أن نبحث عن مدى هذه العلاقة، وكيف تتم؟ وماذا تكون نهايتها في نظر الإسلام؟
إن أول ما يستدعي الانتباه لحل مشكلة العلاقة، هو قول نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: [ لم يُرَ للمتحابين مثلُ الزواج ] (رواه ابن ماجه والحاكم) .
لقد اعتبر الحب ناقصاً إذا لم يُتوج بالزواج، وليس بالحب الحقيقي إذا لم يصدّق بالزواج .
لهذا نرى أن الإسلام أوصد باب العلاقة، أمام كل من يريد أن يلهو بها من الطرفين معاً فجعلها محدودة لكي لا يكون أي مجال للشذوذ والتلاعب وحينما تبدأ نسمة الحب يُطلب من المحب أن يعقد القِران فوراً، فلا داعي لتضييع الوقت، وإعادة النظر مرة بعد مرة، لأن الثقة متبادلة بين الطرفين.
ولما فقدت التقوى توفرت دواعي فقدان الثقة، فوجب الحذر الشديد من هذه المرحلة شديدة الحساسية (الخطبة).
أما علاقة الشاب المؤمن، أو الفتاة المؤمنة فمرتبطة برباط الشريعة وهذا الرباط يؤدي - إن تم الوفاق - إلى ارتباط الروحين معاً.
وقد حثّ الإسلام وأكد على ضرورة رؤية الخاطب للمخطوبة والعكس ، لكي لا يحدث في يوم ما كُره من أحدهما للآخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وقد خَطب فتاة : [ أنظرت إليها؟ ] قال الرجل: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ فاذهب فانظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئاً ] رواه مسلم وغيره . ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة: [ انظر إليها فإنه أحرى أن يُؤدَم بينكما ] رواه الترمذي وابن ماجه .
ولا غرو في ذلك فإن النظر يورث المحبة ، والكلام يزيل العوائق ، وهو سبيل لحصول المودة التي تسبق السَّكَن (الزواج) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجزء الاول من السلسلة : الاسلام والحب بين الرجل والمرأةآدم وحواء في واحة الحب
حب النساء :
فطر الله تعالى الرجل والمرأة على ميل كل منهما إلى الآخر وعلى الأنس به والاطمئنان إليه ولذا منّ الله على عباده بذلك فقال: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) . " الروم: 21" . وقال: (هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها) ." الأعراف: 189 "
وقال: ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) . " البقرة: 187 "، وهذا الميل الفطري والأنس الطبعي مجراه الطبيعي هو الزواج وهذه هي العلاقة الصحيحة التي شرعها الله بين الرجل والمرأة، فمن أحب زوجته وعاشرها بالمعروف سيُرجى أن يكون منهما الذرية الصالحة التي تنشأ في دفء العلاقة الحميمة بين أبوين متحابين متراحمين وهكذا يفرز لنا الحب أسراً قوية البنيان لتعزز لنا هي الأخرى مجتمعاً متين الأركان ولا تكون المجتمعات إلا قوام أمة قوية مرهوبة الجانب.
هذا هو الحب في الإسلام بين الرجل والمرأة. إنه حب عفيف لا ريبة فيه ولا دغل. حب يخدم الأسرة والمجتمع والأمة. إنه حب حقيقي.. حب يتسامى فيه الرجل والمرأة، أما ما يروج بين الناس اليوم وتوظف لترويجه آلات الإعلام الجهنمية فهو زائف… حب هدام.. حب لا يعرف من الحب إلا اسمه.يقول الأستاذ عبدالحليم محمد قنبس في كتابه " الحب في الأسرة المسلمة " :
لو أردنا أن نبحث عن الحب ومستواه في القرن العشرين، لكفانا أن ننظر نظرة سريعة، على ما كان عليه الحب في الزمن المنصرم، وحالته في الوقت الحاضر، إذ لم يشهد التاريخ يوماً من الأيام حباً زائفاً، كما نشاهده في عصرنا الحاضر.
إن الحب الحقيقي قد فقد عند الشباب، وضاعت هذه الكلمة "الحب" وأصبحت غليظة لا ترقى إلى عالم الروح، لقد ضاعت المعاني الجليلة والأماني السامية الرفيعة، وحبست الآهات العفيفة، وفقدت المُثل العليا وحل محل ذلك.. الحب المزيف، الذي قام مقامها، وأصبح له الكأس المعلّى، وأخذ دوراً فعالاً وعظيماً بين الشباب والشابات، وتحولت كلمة الحب إلى باب من أبواب الخداع والمكر، للوصول إلى غاية ما، وللنهب والاختطاف، هذه هي ثمرة الحب الزائف يجنيها أولئك في القرن العشرين، فيلدغهم شوكها، ويستطعمون بمرارتها، ويتعذبون من آلامها، حب زائف لا عفة فيه ولا طهر، بل كذب وتدليس فأين الحب الحقيقي؟ أي عفته؟ أين حرمته؟..إننا نسمع الكثير عن المشكلات الاجتماعية، من حيث العلاقات الجنسية: الانتحار - الضياع - الجنون…
لِمَ يحدث هذا ؟ هل من حب حقيقي متبادل بين الطرفين نشأ على العفة والشرف؟ لا. بل لا بد أن أحد الطرفين، قد حمل مشعل الزيف، ليحرق به الآخر، متظاهراً بأنه ينير له الطريق، وما حمله على ذلك إلا خبث نفسه، ونجاسة ثوبه، وفقده لكل ما يمت بصلة إلى الشرف والمروءة، والرحمة والود، فهو لم يفكر إلا بالوصول إلى مآربه، لإشباع غريزته التي استولت عليه فهو كالأنعام بل أضلُ سبيلاً، قد قطع شوطاً في تعلم المكر والخديعة، فأصبح الزواج عنده كلمة موبوءة يجب الابتعاد عنها، ويكفيه أن يعيش بين أحضان الضياع، فقد أصبح ميسوراً لكلا الطرفين أن ينال ما يريده… فهذه صيحات الشباب ترن في الآذان، وويلات الفتيات تهز المشاعر، لقد حدث هذا، حينما فقدت المرأة حشمتها، وخرجت سافرة، مُظهرة كل ما يفتن الشباب، فضاعت أنوثتها، وفقدت كرامتها، ودرس حياؤها فلو أنها حفظت نفسها، ولبست الثوب الذي يغطي فتنتها، ويعيد لها كرامتها، وطبقت قول الله تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يُبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بُخمرهن على جيوبهن ولا يُبدين زينتهن إلا لبعولتهن) ، " النور: 31".
فلو فعلت هذا، لأحبها الشاب حباً حقيقياً، لا حباً جسدياً، ينتهي بقضاء الشهوة منها، ولما سمعت منها الويلات وكذلك الشاب، لو طبق كل ما يتصف به ذو الخلق والعقل، وتوجه إلى قول الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون) ، "النور: 30". لم تسمع صيحاته ولم تشاهد ضياعه وجنونه.
ويقول تحت عنوان الحب والغريزة الجنسية : لا نريد أن نتطرق في هذا البحث، إلى العلاقة القوية، بين الحب والغريزة الجنسية، لما كتبه أو يكتبه علماء النفس، بل يكفينا أن نفتح كتاب الله سبحانه، فنجد هذه الآية الحكيمة: (زُين للناس حُبّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاعُ الحياة الدنيا واللهُ عنده حسنُ المآب) . "آل عمران: 14" .
وحينما نقرؤها نفهم مباشرة، أن الحب أول ما يقع، إنما يقع بين الرجل والمرأة فلقد قدم الله تبارك وتعالى حب النساء، على جميع ما يحلو للإنسان، ويحبذه في هذه الحياة، قدم حب المرأة على البنين، وعلى المال وعلى كل ما يسميه الإنسان زينة، ويحب أن يستأثر به…
ومن هنا نلحظ العلاقة القوية، بين الحب والغريزة الجنسية، إذ المرأة من جنس الرجل، ويدلنا على هذا كذلك قول الله سبحانه وتعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً) النساء:1 ، فإشباع الغريزة لا يتم إلى بوجود الطرفين معاً. الذكر والأنثى، ولهذا يظهر الحب بين الطرفين، ويصبح زينة تظهر للمرء، ويشعر بها كغريزة مطلوبة، يجب الوصول إليها، وهذه الغريزة لا تتم على الوجه الصحيح والأكمل، إلا بوجود الحب الدائم، الذي انصهر بها، فإن فقد الحب تحولت هذه الغريزة الجنسية من العلاقة الوشيجة المبنية على المودة والرحمة، إلى غريزة بهيمية، تقضى فيها الشهوة بدافع الأمر العفوي، وقدْ نبه على هذا نبي الرحمة والمودة صلى الله عليه وسلم بقوله : [ لا يَنْزُ أحدكم على امرأته نزوَ الديك ] [رواه الديلمي وعزاه المناوي إلى أبي يعلى] بل عليه أن يداعبها ويضاحكها، وينتظر أن تقضي حاجتها منه كما يقضي هو حاجته وبهذا يبقى الشعور بالحب موجوداً بينهما .
ويتم إشباع هذه الغريزة على الوجه الأكمل، حينما يستمر الارتباط بين الرجل والمرأة، ارتباط الزوجية على الطهر والمودة والمحبة، وهذا قول الله تعالى في كتابه: (هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن) "البقرة:187" يبين أن المرأة هي الحرث للرجل، وهي المشبعة لغريزته والمحققة لأحلامه، والمظهرة لحبه، فلا منغص لحبهما، ولا مانع لإشباع غرائزهما ( هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن )
فهل هناك أمتن من هذا اللباس الساتر لهما ؟ إنه مصنوع من الحب ، مغزول من المودة والرحمة فلا وجود للكبت أو الشذوذ الجنسي، بل اللقاء الحار، والمحبة الصادقة، والألفة الأمينة يشع ذلك كله من خلال هذا اللباس، لباس الطهر والمحبة، الذي وصل إلى شغاف القلبين معاً، إنها لك وأنت لها، اتحاد كامل بين جسمين وروحين لا يفترقان، ولا يلجأ أحدهما إلى المخادعة والتلاعب، لأن الحب قد بني على أسس متينة، مبنية على الطهر والمحبة والرحمة.
ويقول في موضع آخر: فليعلم كل مؤمن ومؤمنة أن حبهما المبني على الطهر والعفة وحب أولادهما المؤسس على المودة والرحمة ليس بعيداً عن حب الله ورسوله بل هو تابع له، فالمؤمن محب لله ولرسوله محب لزوجته وأولاده، محب لكل مؤمن في هذا الوجود.
حب النساء :
فطر الله تعالى الرجل والمرأة على ميل كل منهما إلى الآخر وعلى الأنس به والاطمئنان إليه ولذا منّ الله على عباده بذلك فقال: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) . " الروم: 21" . وقال: (هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها) ." الأعراف: 189 "
وقال: ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) . " البقرة: 187 "، وهذا الميل الفطري والأنس الطبعي مجراه الطبيعي هو الزواج وهذه هي العلاقة الصحيحة التي شرعها الله بين الرجل والمرأة، فمن أحب زوجته وعاشرها بالمعروف سيُرجى أن يكون منهما الذرية الصالحة التي تنشأ في دفء العلاقة الحميمة بين أبوين متحابين متراحمين وهكذا يفرز لنا الحب أسراً قوية البنيان لتعزز لنا هي الأخرى مجتمعاً متين الأركان ولا تكون المجتمعات إلا قوام أمة قوية مرهوبة الجانب.
هذا هو الحب في الإسلام بين الرجل والمرأة. إنه حب عفيف لا ريبة فيه ولا دغل. حب يخدم الأسرة والمجتمع والأمة. إنه حب حقيقي.. حب يتسامى فيه الرجل والمرأة، أما ما يروج بين الناس اليوم وتوظف لترويجه آلات الإعلام الجهنمية فهو زائف… حب هدام.. حب لا يعرف من الحب إلا اسمه.يقول الأستاذ عبدالحليم محمد قنبس في كتابه " الحب في الأسرة المسلمة " :
لو أردنا أن نبحث عن الحب ومستواه في القرن العشرين، لكفانا أن ننظر نظرة سريعة، على ما كان عليه الحب في الزمن المنصرم، وحالته في الوقت الحاضر، إذ لم يشهد التاريخ يوماً من الأيام حباً زائفاً، كما نشاهده في عصرنا الحاضر.
إن الحب الحقيقي قد فقد عند الشباب، وضاعت هذه الكلمة "الحب" وأصبحت غليظة لا ترقى إلى عالم الروح، لقد ضاعت المعاني الجليلة والأماني السامية الرفيعة، وحبست الآهات العفيفة، وفقدت المُثل العليا وحل محل ذلك.. الحب المزيف، الذي قام مقامها، وأصبح له الكأس المعلّى، وأخذ دوراً فعالاً وعظيماً بين الشباب والشابات، وتحولت كلمة الحب إلى باب من أبواب الخداع والمكر، للوصول إلى غاية ما، وللنهب والاختطاف، هذه هي ثمرة الحب الزائف يجنيها أولئك في القرن العشرين، فيلدغهم شوكها، ويستطعمون بمرارتها، ويتعذبون من آلامها، حب زائف لا عفة فيه ولا طهر، بل كذب وتدليس فأين الحب الحقيقي؟ أي عفته؟ أين حرمته؟..إننا نسمع الكثير عن المشكلات الاجتماعية، من حيث العلاقات الجنسية: الانتحار - الضياع - الجنون…
لِمَ يحدث هذا ؟ هل من حب حقيقي متبادل بين الطرفين نشأ على العفة والشرف؟ لا. بل لا بد أن أحد الطرفين، قد حمل مشعل الزيف، ليحرق به الآخر، متظاهراً بأنه ينير له الطريق، وما حمله على ذلك إلا خبث نفسه، ونجاسة ثوبه، وفقده لكل ما يمت بصلة إلى الشرف والمروءة، والرحمة والود، فهو لم يفكر إلا بالوصول إلى مآربه، لإشباع غريزته التي استولت عليه فهو كالأنعام بل أضلُ سبيلاً، قد قطع شوطاً في تعلم المكر والخديعة، فأصبح الزواج عنده كلمة موبوءة يجب الابتعاد عنها، ويكفيه أن يعيش بين أحضان الضياع، فقد أصبح ميسوراً لكلا الطرفين أن ينال ما يريده… فهذه صيحات الشباب ترن في الآذان، وويلات الفتيات تهز المشاعر، لقد حدث هذا، حينما فقدت المرأة حشمتها، وخرجت سافرة، مُظهرة كل ما يفتن الشباب، فضاعت أنوثتها، وفقدت كرامتها، ودرس حياؤها فلو أنها حفظت نفسها، ولبست الثوب الذي يغطي فتنتها، ويعيد لها كرامتها، وطبقت قول الله تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يُبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بُخمرهن على جيوبهن ولا يُبدين زينتهن إلا لبعولتهن) ، " النور: 31".
فلو فعلت هذا، لأحبها الشاب حباً حقيقياً، لا حباً جسدياً، ينتهي بقضاء الشهوة منها، ولما سمعت منها الويلات وكذلك الشاب، لو طبق كل ما يتصف به ذو الخلق والعقل، وتوجه إلى قول الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون) ، "النور: 30". لم تسمع صيحاته ولم تشاهد ضياعه وجنونه.
ويقول تحت عنوان الحب والغريزة الجنسية : لا نريد أن نتطرق في هذا البحث، إلى العلاقة القوية، بين الحب والغريزة الجنسية، لما كتبه أو يكتبه علماء النفس، بل يكفينا أن نفتح كتاب الله سبحانه، فنجد هذه الآية الحكيمة: (زُين للناس حُبّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاعُ الحياة الدنيا واللهُ عنده حسنُ المآب) . "آل عمران: 14" .
وحينما نقرؤها نفهم مباشرة، أن الحب أول ما يقع، إنما يقع بين الرجل والمرأة فلقد قدم الله تبارك وتعالى حب النساء، على جميع ما يحلو للإنسان، ويحبذه في هذه الحياة، قدم حب المرأة على البنين، وعلى المال وعلى كل ما يسميه الإنسان زينة، ويحب أن يستأثر به…
ومن هنا نلحظ العلاقة القوية، بين الحب والغريزة الجنسية، إذ المرأة من جنس الرجل، ويدلنا على هذا كذلك قول الله سبحانه وتعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً) النساء:1 ، فإشباع الغريزة لا يتم إلى بوجود الطرفين معاً. الذكر والأنثى، ولهذا يظهر الحب بين الطرفين، ويصبح زينة تظهر للمرء، ويشعر بها كغريزة مطلوبة، يجب الوصول إليها، وهذه الغريزة لا تتم على الوجه الصحيح والأكمل، إلا بوجود الحب الدائم، الذي انصهر بها، فإن فقد الحب تحولت هذه الغريزة الجنسية من العلاقة الوشيجة المبنية على المودة والرحمة، إلى غريزة بهيمية، تقضى فيها الشهوة بدافع الأمر العفوي، وقدْ نبه على هذا نبي الرحمة والمودة صلى الله عليه وسلم بقوله : [ لا يَنْزُ أحدكم على امرأته نزوَ الديك ] [رواه الديلمي وعزاه المناوي إلى أبي يعلى] بل عليه أن يداعبها ويضاحكها، وينتظر أن تقضي حاجتها منه كما يقضي هو حاجته وبهذا يبقى الشعور بالحب موجوداً بينهما .
ويتم إشباع هذه الغريزة على الوجه الأكمل، حينما يستمر الارتباط بين الرجل والمرأة، ارتباط الزوجية على الطهر والمودة والمحبة، وهذا قول الله تعالى في كتابه: (هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن) "البقرة:187" يبين أن المرأة هي الحرث للرجل، وهي المشبعة لغريزته والمحققة لأحلامه، والمظهرة لحبه، فلا منغص لحبهما، ولا مانع لإشباع غرائزهما ( هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن )
فهل هناك أمتن من هذا اللباس الساتر لهما ؟ إنه مصنوع من الحب ، مغزول من المودة والرحمة فلا وجود للكبت أو الشذوذ الجنسي، بل اللقاء الحار، والمحبة الصادقة، والألفة الأمينة يشع ذلك كله من خلال هذا اللباس، لباس الطهر والمحبة، الذي وصل إلى شغاف القلبين معاً، إنها لك وأنت لها، اتحاد كامل بين جسمين وروحين لا يفترقان، ولا يلجأ أحدهما إلى المخادعة والتلاعب، لأن الحب قد بني على أسس متينة، مبنية على الطهر والمحبة والرحمة.
ويقول في موضع آخر: فليعلم كل مؤمن ومؤمنة أن حبهما المبني على الطهر والعفة وحب أولادهما المؤسس على المودة والرحمة ليس بعيداً عن حب الله ورسوله بل هو تابع له، فالمؤمن محب لله ولرسوله محب لزوجته وأولاده، محب لكل مؤمن في هذا الوجود.
ــــــــــــــــــــــ
الحب يجعل الإنسان العادي شاعرا ، والشاعر مجنونا ، والمجنون حيوانا ، والحيوان شاعرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب هو احساس فطري يملك فؤادنا بدون توقعه أو التخطيط له... و هو ابتلاء من الله سبحانه وتعالى
و أنت أخي حاتم كن في أقوالك و أفعالك و أحاسيسك اتجاهها صادق عفويا و زكيا تكسب قلبه
و الاحساس المرهف يحتاج إلى صياد ماهر ليكسب قلب المرأة فقلبها كالؤلؤ المكنونـــــــــــــــــــــــــــــــــ
و أنت أخي حاتم كن في أقوالك و أفعالك و أحاسيسك اتجاهها صادق عفويا و زكيا تكسب قلبه
و الاحساس المرهف يحتاج إلى صياد ماهر ليكسب قلب المرأة فقلبها كالؤلؤ المكنونـــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالوا في الحب...
قالوا في الحب...
الذي يخاف الحب أرق من الذي يخافه
الحب الحقيقي : هو أن تحب الشخص الوحيد القادر على أن يجعلك تعيسا
أجمل ما في الدنيا: الحب والرغيف والحرية
الإهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه
الحب لا يقتل ا حد إنما يعلقه بين الحياة والموت
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
أنت لا تعرف قلبك حتى تفشل في الحب
الحب كالقمر له وجهان: الغيرة هي الوجه المظلم
الحب يقضي على الكثير من الآلام لأنه أعظمها
أن تحب: صدفة00ان تستمر هذه إرادتك
الأعمال أعلى صوتا من الكلام-إلا في الحب
الدموع تروي الحب والبسمات تنعشه
الحب كالمعدة القوية يهضم أي طعام وأي كلام
الحياة كالحب لا حكمة فيها
الحب ليس هلوسة ولكن فيه الكثير منها
الحب يجعل الزمن يمضي والزمن يجعل الحب يمضي
الحب أن تفنى في شيء والموت أن يفنى فيك شيء
الحب الحقيقي هو الذي تحس به بعد فوات الأوان
الذين أحبوا بقوة ، لم يحبوا من أول نظرة
الحب يجعل الإنسان العادي شاعرا ، والشاعر مجنونا ، والمجنون حيوانا ، والحيوان شاعرا
الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف
الإخلاص في الحب ليس إلا كسلا في النظر إلى إنسان آخر
المحب لا يجوع . والجائع لا يحب
الحب والحرب ندخلهما عندما نريد ، ولكن نهرب منهما عندما نستطيع
الذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء
الحب بئر عميق اشرب منها فقط واحترس من أن تقع بها
الذي يحبك بقسوة إنما يكرهك برفق
الحب يولد في العزلة والكراهية تولد بين الناس
الحب ليس أعمى ولكنه مصاب ببعد النظر فهو لا يدرك الأخطاء إلا عندما يبتعد
الندم لمن عرفوا الحب والأسف للذين لم يعرفوه
القبلة اتفاقية صامتة بعدها نلقي السلاح
اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها اثنان أو يخسرا معا..الحب
الحب هو أجمل سوء تقدير بين اثنين
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها..ومن الصعب أن تخمدها
ثلاثة لا يمكن أن نخفيها : الجمل وراكب الجمل والحب
بالحب لا نعقل وبالعقل لا نحب
بالقلب نحب .. وبالعقل نكره .. بالاثنين نصاب بالجنون
بداية الحب نهاية العقل
بذور الحب تنمو على مهل ، أما الثمار فبسرعة
حب تطارده:جميل ، حب يطاردك أجمل
روح المحب تعيش في جسم من يحب
حبنا لشخص لجماله ليس حبا ، ولكن عندما نحبه رغم عيوبه .. فهذا هو الحب بكل تأكيد
عندما نريد الحب لا يجيء ، عندما يجيء لا نريده
عقوبة من يحب كثيرا ..أن يحب دائما
في طريقنا على القلب يجب أن نمر بباب له شفتان
في الليل وفي الحب يصاب الناس بعمى الألوان
في الحب ننسى كرامتنا ، وفي الغيرة ننسى الحب
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يموت أبد بكلمة
ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب
لا أحبك لأنك مصدر راحتي وإنما أحب راحتي لأنك مصدرها
ندين للحب بحياتنا .. وبموتنا أيضا
من يحب ..يحب إلى الأبد
اجمل كلام حب في الدنيا,كلام حب وغرام جامد,كلام حب وعشق جميل رومانسى
كيف عنك أتوب والقلب حضرتك تملكه .. بتوب عن كل الذنوب وذنب
حبك حشى ما اتركه
ممكن أقول للوردة قبل ما تضم أوراقها..تصبحي على خير يا أحلى وأعذب وأرق مخلوق
الاسم : مجنونك .. العمر : أنت عمري .. الهواية : أهواك .. النهاية : أحبك
قالوا القمر .. قلت عالي .. قالوا الذهب .. قلت غالي .. قالوا حبيبي ..
قلت دوم في بالي
دلوني على قلب .. يحب ما يخون .. وعلى عين .. تشوف واحد .. مب مليون
الثلج هدية الشتاء .. والشمس هدية الصيف .. والزهور هدية الربيع .. وأنت هدية العمر
اللهم إني أحب عبدك هذا حبا خالصا فيك .. فاجمعني وإياه في رياض الجنان
دورت رسالة أرسلها لك .. ما لقيت أحلى من كلمة .. الله لا يحرمني منك
تعلن خطوط دمي .. عن إقلاع رحلة حبي .. الرجاء من مطار قلبك .. الإذن لها بالهبوط
أنت أمرك عجب عجاب .. تدخل القلب من غير دق الباب .. والله العظيم أحبك
أول شخص بالدنيا يستاهل كلمة .. كل عام وأنت بـ1000 خير .. يا أحلى قلب بالدنيا
تمر أعياد وأنت الحب عسى الله لا يفرقنا .. ترى مخباك صاير دب .. علامك ما تعيدنا
لو كان كل الناس مثلك .. كان الوفاء تاج على كل مخلوق
لو ينشري قلبك ترى الكاش مدفوع .. نشتري القلوب اللي ذبحنا غلاها
من حبي لك وصدقي وجنوني .. نسيت كيف أطبق جفوني .. على قلبي ولا على عيوني ؟؟
على ذوقي اخترت لك اسم .. أول حرف (ر) .. الثاني (و) .. الثالث
(ح) .. الرابع (ي) .. (روحي)
كلام حب x كلام حب
كلمات العشق رسمت خطوط الحب
كلمات العشق طبعت أوراق الزهر
كلمات العشق لم تفرق مابين الأحباب
زاده الحب من الكلمات زاد العشق من الكلمات
كلمات غيرت حياتي الى حيات العشق
أكتب تعري من كلمات عاشق مغرم مفتون كلمات لاغير ولابديل عنها في
حيات العاشق المفتون ما دمت أنا شاعر ستبقا كلمات العشق
تسري على أوراق وتنمحي في بعضها
كلمات ما أحلاها وما أروعها
==
كلمات في العشق
كلمات عشق امطرتني
\
همسات حب سحرتني
/
بزهور نشوة كللتني
\
هام القلب من كلمات اسكرتني
/
حدّ الاحلام اوصلتني
\
أجمل الاماني امّنتني
/
بأطواق الياسمين طوّقتني
\
بقيود الفرح قيدتني
/
على الاستسلام لترنيمة العشق اجبرتني
\
لشاطئ الأمان اوصلتني
/
ثم الى ارض الغرام أقلّتني
\
هناك .. اسكنتني .. أحبتني ..ثم تركتني
/
هجرتني .. أبعدتني .. قتلتني
\
ثم من جديد أرسلت روح الحب بداخلي فأحيتني
========
كلمات في العشق
أمينة أنتِ في القلب وحدك
وهل مثلك انزلت السماء
الحب لك وحدك ومن بعدك
فلتفنَ الأرض لتصبح اشلاء
فأنت الحب كل الحب ولغيرك
ما خفق القلب ولا نطقت شفاه
أمينة للقلب أنت قريبة
منك الهوا ومني اخلاص
لقد نطق القلب بحبك
وقد كان من قبلك صماء
فلأنك الوحيدة قد أغلق القلب
من بعدك وأوصد بأغلال
قد حان لأجلك الربيع
ولغيرك لن تخلق الأرض ولا شمس تضاء
يا من تغنى القلب والفؤاد فيك
ولغير حبك ما كتبت اشعار
امينة منك انت الحب
ومنك تبصر القلوب العمياء
====
كلمات في العشق
جاني شعور انك تبيني وجيتك احس باحساسك وانا في مكاني
ابعد ولكن في خفوقي لقيتك متربع ما بين ذيك المحاني
يا قرة عيون الغلا مانسيتك طيفك يناجيني وشوقك دعاني
وانا مرت الذكرى بفكري دعيتك اشوفك عينك مارتوت من حناني
وان ضاقت الدنيا بعيني نصيتك اجيك كني مبتسم لي زماني
لو تلمس احساسي جفا ما رجيتك معطيك قلبٍ بالمحبة عطاني
يفز قلبي كل ما مر طيفك واذكر زمان فات مر ونساني
تبقى القلوب كبار مهما جفيتك ويبقى غلاك بداخلي ما جفاني
عطني ولو مرة مثل ما عطيتك يمكن تعاني مثل ماني اعاني
=====
كلمات في العشق
سلام العشق وأعماقه ...
يضم القلب وأشواقه ..
تجيك الروح مشتاقه ...
وتهديك القصيد ألوان ...
على درب الهوى جينا ..
من أول ما تلاقينا ...
تغير كل ما فينا ....
وعشنا فرحة الأزمان ...
عرفنا الحب وأسراره ..
وكتبنا أجمل أشعاره ..
وغنينا على أوتاره ...
وذبنا بالغرام ألحان ...
نسينا كل مواجعنا ...
وبقينا اثنين ما معنا ..
سوى الأشواق تجمعنا ..
بلا هجر وبلا حرمان ...
ألا يا حبي السامي ..
لقيتك بأول أيامي..
تعال وجدد أحلامي ...
ترى قلب الهوى سهران ..
شربت الحب من كاسك ..
وطعم الورد بانفاسك ..
لأنك عذب باحساسك ..
وانا مغرم بك وولهان ..
حبيبي كان ما تدري ..
ترى حبك بدا يسري ...
بدمي وانت يا عمري ...
سكنت بداخل الشريان ..
قطعنا الحب ودروبه ...
وصغنا روعة اسلوبه ...
حكاية عشق مكتوبه ...
وصرنا للهوى عنوان ..
شعر سمو الشيخ : ناصر بن حمد آل خليفة
كلام حب حزين جدا
ما أصعب أن تبكي بلا .. " دموع" ..
وما أصعـــــب أن تذهب بلا .. " رجوع " ..
وما اصعب أن تشعر .. " بالضيق" ..
وكأن المكان من حولك .. "يضــــــيق " ..
**************
مااصعب ان تتكلم بلا صوت
ان تحيى كى تنتظر الموت
مااصعب ان تشــــعر بالســـــــأم
فترى كل من حولك عـدم
ويسودك احساس الندم
على إثــم لا تعرفه .... وذنب لم تقترفه
***************
ما اصعب ان تشعربالحزن العميق
وكأنه كامـنٌ فى داخــلك ألـــم عريــــق
تستـــكمل وحــدك الطــريــق ..
بلا هـدفٍ ... بلا شــريكٍ ... بلا رفيــقٍ
وتصير انت و الحزن و الندم فريق
وتجد وجهك بين الدموع غريق
و يتحــول الأمــل البــاقى الى.... بريـق
******************
مااصعب ان تعـــيش داخــل نفـــسك وحيـد
بلا صديــــقِ ... بلا رفيـــــقِ ... بلا حبيـــبِ
تشعر ان الفرح بعـيد..
تعانى من جــــرح .. لا يطــيب
جـــرح عمـيق.. جـــرح عنـيد..
جـــرح لا يـــداويــه طبيـــب..
كلام حب مضحك جدا .. ابعت ودلع حبيبتك
كيف عنك أتوب والقلب حضرتك تملكه .. بتوب عن كل الذنوب وذنب
حبك حشى ما اتركه
ممكن أقول للوردة قبل ما تضم أوراقها..تصبحي على خير يا أحلى وأعذب وأرق مخلوق
الاسم : مجنونك .. العمر : أنت عمري .. الهواية : أهواك .. النهاية : أحبك
قالوا القمر .. قلت عالي .. قالوا الذهب .. قلت غالي .. قالوا حبيبي ..
قلت دوم في بالي
دلوني على قلب .. يحب ما يخون .. وعلى عين .. تشوف واحد .. مب مليون
الثلج هدية الشتاء .. والشمس هدية الصيف .. والزهور هدية الربيع .. وأنت هدية العمر
اللهم إني أحب عبدك هذا حبا خالصا فيك .. فاجمعني وإياه في رياض الجنان
دورت رسالة أرسلها لك .. ما لقيت أحلى من كلمة .. الله لا يحرمني منك
تعلن خطوط دمي .. عن إقلاع رحلة حبي .. الرجاء من مطار قلبك .. الإذن لها بالهبوط
أنت أمرك عجب عجاب .. تدخل القلب من غير دق الباب .. والله العظيم أحبك
أول شخص بالدنيا يستاهل كلمة .. كل عام وأنت بـ1000 خير .. يا أحلى قلب بالدنيا
تمر أعياد وأنت الحب عسى الله لا يفرقنا .. ترى مخباك صاير دب .. علامك ما تعيدنا
لو كان كل الناس مثلك .. كان الوفاء تاج على كل مخلوق
لو ينشري قلبك ترى الكاش مدفوع .. نشتري القلوب اللي ذبحنا غلاها
من حبي لك وصدقي وجنوني .. نسيت كيف أطبق جفوني .. على قلبي ولا على عيوني ؟؟
على ذوقي اخترت لك اسم .. أول حرف (ر) .. الثاني (و) .. الثالث
(ح) .. الرابع (ي) .. (روحي)
كلام حب x كلام حب
كلمات العشق رسمت خطوط الحب
كلمات العشق طبعت أوراق الزهر
كلمات العشق لم تفرق مابين الأحباب
زاده الحب من الكلمات زاد العشق من الكلمات
كلمات غيرت حياتي الى حيات العشق
أكتب تعري من كلمات عاشق مغرم مفتون كلمات لاغير ولابديل عنها في
حيات العاشق المفتون ما دمت أنا شاعر ستبقا كلمات العشق
تسري على أوراق وتنمحي في بعضها
كلمات ما أحلاها وما أروعها
==
كلمات في العشق
كلمات عشق امطرتني
\
همسات حب سحرتني
/
بزهور نشوة كللتني
\
هام القلب من كلمات اسكرتني
/
حدّ الاحلام اوصلتني
\
أجمل الاماني امّنتني
/
بأطواق الياسمين طوّقتني
\
بقيود الفرح قيدتني
/
على الاستسلام لترنيمة العشق اجبرتني
\
لشاطئ الأمان اوصلتني
/
ثم الى ارض الغرام أقلّتني
\
هناك .. اسكنتني .. أحبتني ..ثم تركتني
/
هجرتني .. أبعدتني .. قتلتني
\
ثم من جديد أرسلت روح الحب بداخلي فأحيتني
========
كلمات في العشق
أمينة أنتِ في القلب وحدك
وهل مثلك انزلت السماء
الحب لك وحدك ومن بعدك
فلتفنَ الأرض لتصبح اشلاء
فأنت الحب كل الحب ولغيرك
ما خفق القلب ولا نطقت شفاه
أمينة للقلب أنت قريبة
منك الهوا ومني اخلاص
لقد نطق القلب بحبك
وقد كان من قبلك صماء
فلأنك الوحيدة قد أغلق القلب
من بعدك وأوصد بأغلال
قد حان لأجلك الربيع
ولغيرك لن تخلق الأرض ولا شمس تضاء
يا من تغنى القلب والفؤاد فيك
ولغير حبك ما كتبت اشعار
امينة منك انت الحب
ومنك تبصر القلوب العمياء
====
كلمات في العشق
جاني شعور انك تبيني وجيتك احس باحساسك وانا في مكاني
ابعد ولكن في خفوقي لقيتك متربع ما بين ذيك المحاني
يا قرة عيون الغلا مانسيتك طيفك يناجيني وشوقك دعاني
وانا مرت الذكرى بفكري دعيتك اشوفك عينك مارتوت من حناني
وان ضاقت الدنيا بعيني نصيتك اجيك كني مبتسم لي زماني
لو تلمس احساسي جفا ما رجيتك معطيك قلبٍ بالمحبة عطاني
يفز قلبي كل ما مر طيفك واذكر زمان فات مر ونساني
تبقى القلوب كبار مهما جفيتك ويبقى غلاك بداخلي ما جفاني
عطني ولو مرة مثل ما عطيتك يمكن تعاني مثل ماني اعاني
=====
كلمات في العشق
سلام العشق وأعماقه ...
يضم القلب وأشواقه ..
تجيك الروح مشتاقه ...
وتهديك القصيد ألوان ...
على درب الهوى جينا ..
من أول ما تلاقينا ...
تغير كل ما فينا ....
وعشنا فرحة الأزمان ...
عرفنا الحب وأسراره ..
وكتبنا أجمل أشعاره ..
وغنينا على أوتاره ...
وذبنا بالغرام ألحان ...
نسينا كل مواجعنا ...
وبقينا اثنين ما معنا ..
سوى الأشواق تجمعنا ..
بلا هجر وبلا حرمان ...
ألا يا حبي السامي ..
لقيتك بأول أيامي..
تعال وجدد أحلامي ...
ترى قلب الهوى سهران ..
شربت الحب من كاسك ..
وطعم الورد بانفاسك ..
لأنك عذب باحساسك ..
وانا مغرم بك وولهان ..
حبيبي كان ما تدري ..
ترى حبك بدا يسري ...
بدمي وانت يا عمري ...
سكنت بداخل الشريان ..
قطعنا الحب ودروبه ...
وصغنا روعة اسلوبه ...
حكاية عشق مكتوبه ...
وصرنا للهوى عنوان ..
شعر سمو الشيخ : ناصر بن حمد آل خليفة
كلام حب حزين جدا
ما أصعب أن تبكي بلا .. " دموع" ..
وما أصعـــــب أن تذهب بلا .. " رجوع " ..
وما اصعب أن تشعر .. " بالضيق" ..
وكأن المكان من حولك .. "يضــــــيق " ..
**************
مااصعب ان تتكلم بلا صوت
ان تحيى كى تنتظر الموت
مااصعب ان تشــــعر بالســـــــأم
فترى كل من حولك عـدم
ويسودك احساس الندم
على إثــم لا تعرفه .... وذنب لم تقترفه
***************
ما اصعب ان تشعربالحزن العميق
وكأنه كامـنٌ فى داخــلك ألـــم عريــــق
تستـــكمل وحــدك الطــريــق ..
بلا هـدفٍ ... بلا شــريكٍ ... بلا رفيــقٍ
وتصير انت و الحزن و الندم فريق
وتجد وجهك بين الدموع غريق
و يتحــول الأمــل البــاقى الى.... بريـق
******************
مااصعب ان تعـــيش داخــل نفـــسك وحيـد
بلا صديــــقِ ... بلا رفيـــــقِ ... بلا حبيـــبِ
تشعر ان الفرح بعـيد..
تعانى من جــــرح .. لا يطــيب
جـــرح عمـيق.. جـــرح عنـيد..
جـــرح لا يـــداويــه طبيـــب..
كلام حب مضحك جدا .. ابعت ودلع حبيبتك
حبك بطحني عالحشيش ... ومن غيرك مأقدرش أعيش ... أحنا
جوز جزم وفردة وحدة
م تمشيش
__________________
قطعني حتة حتة وأرميني لأي قطة ... أنا كنت بأحب واحد
دلوقتي بأحب
ستة ..
__________________
حبيبي قالي بحبك قلتله أتنيل ... دا الحب في القلب مش
في التليفون يامنيل
__________________
أنا وأنت شجرة توت ... أنا فرع دهب وأنت فرع ياقوت
واللي يفرقنا يارب يموت
__________________
اللي بأحبهم أتنين ... الأول أنت ... أيه بتدور على
أيه ؟؟ ... التاني برضه أنت
__________________
الهس بس هس ... هوا لازم يحس ... هوا عمال بيتخن
أنا عمال أخس
__________________
ياللي وريت الفؤاد أيام أليمة ... أنت والفؤاد ....
عالجزمة القديمة
__________________
الحب في قلبي زي الكوسة ... وأن كان حبيبك جنبك قوله
هات بوسة
__________________
يامساء الخير والتجلي ... حسب التوقيت المحلي
__________________
الرسالة دي ليك .... على الله يطمر فيك ... وتجيب
الفلوس اللي عليك يامعفن
__________________
الحلو حلو ولو لسه صاحي من النوم ... والمعفن معفن ولو
غسل وشوه كل يوم
__________________
حبيبي ياللي أحبه قلتله أتنيل ... جربتك في الحب طلعت
أكبر عيل
ـــــــــــــــــــــــــــ جوز جزم وفردة وحدة
م تمشيش
__________________
قطعني حتة حتة وأرميني لأي قطة ... أنا كنت بأحب واحد
دلوقتي بأحب
ستة ..
__________________
حبيبي قالي بحبك قلتله أتنيل ... دا الحب في القلب مش
في التليفون يامنيل
__________________
أنا وأنت شجرة توت ... أنا فرع دهب وأنت فرع ياقوت
واللي يفرقنا يارب يموت
__________________
اللي بأحبهم أتنين ... الأول أنت ... أيه بتدور على
أيه ؟؟ ... التاني برضه أنت
__________________
الهس بس هس ... هوا لازم يحس ... هوا عمال بيتخن
أنا عمال أخس
__________________
ياللي وريت الفؤاد أيام أليمة ... أنت والفؤاد ....
عالجزمة القديمة
__________________
الحب في قلبي زي الكوسة ... وأن كان حبيبك جنبك قوله
هات بوسة
__________________
يامساء الخير والتجلي ... حسب التوقيت المحلي
__________________
الرسالة دي ليك .... على الله يطمر فيك ... وتجيب
الفلوس اللي عليك يامعفن
__________________
الحلو حلو ولو لسه صاحي من النوم ... والمعفن معفن ولو
غسل وشوه كل يوم
__________________
حبيبي ياللي أحبه قلتله أتنيل ... جربتك في الحب طلعت
أكبر عيل
مـا اروع الحـب..
وطَــــاب لي المُكُوثُ بين صفحـاتك لاني اعشـق الحب الى حد الجنون..
كِلمـات الحـب لن تنتهى ابدا ..
ولن نعطي الحب حقه حتى لو تحدثنـا عنه في مجلدات
اشكرك من الاعمـــاق
وطَــــاب لي المُكُوثُ بين صفحـاتك لاني اعشـق الحب الى حد الجنون..
كِلمـات الحـب لن تنتهى ابدا ..
ولن نعطي الحب حقه حتى لو تحدثنـا عنه في مجلدات
اشكرك من الاعمـــاق
ــــــــــــــــــــــــــ
الاسم:عاشقة الموت
الحزن:صديقي
الحقد:سبيلي
الانتقام:هو كل شي في حياتي
الدمار:اجمل كلمة سمعتها في عمري
الياس:طريق نعيش به لنرتاح
الندم:اراه كل حين
القهر :الزمن الذي نعيش فيه
الانسانية:كذبة اخترعتها البشرية
الحب:سوط يضرب به على عنقي
الامل:يطول انتظاري لكن دون فائدة
الهلاك:سابقى فيه الى يوم الممات......
القلم :بريدي الى القلب.....ّ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ الحزن:صديقي
الحقد:سبيلي
الانتقام:هو كل شي في حياتي
الدمار:اجمل كلمة سمعتها في عمري
الياس:طريق نعيش به لنرتاح
الندم:اراه كل حين
القهر :الزمن الذي نعيش فيه
الانسانية:كذبة اخترعتها البشرية
الحب:سوط يضرب به على عنقي
الامل:يطول انتظاري لكن دون فائدة
الهلاك:سابقى فيه الى يوم الممات......
القلم :بريدي الى القلب.....ّ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ لولا الحب ما خلق البشر .
· لولا الحب ما نبت الشجر .
· لولا الحب ما اختلفت ألوان الزهر .
· لولا الحب ما غرد الطير على أغصان الشجر .
· لولا الحب ما كان هنالك المبتدأ والخبر .
· لولا الحب ما وجدة لذة للسهر .
· لولا الحب م نظر أحد إلى وجه القمر .
· لولا الحب لانكسر آلاف البشر .
· لولا الحب لعثر على الأسرار في قاع البحر .
· لولا الحب ما أبدع الفنانون في رسم أروع الصور .
· لولا الحب ما كتب الشعراء أجمل الدرر .
· لولا الحب لقلبت موازين البشر .
· لولا الحب لاستسلم الناس للقدر .
· لولا الحب لدامت آلام وآهات البشر .
· لولا الحب لعاش الناس في كدر .
· لولا الحب ما كُتب على سطر الدهر (( أحبك،أحبك،أحبك)).
لولا ،لولا ،لولا ....................................
الحب مشاعر واحساس
الحب لوعة واشتياق
وحبي لكاماتك جعلني أغردبشجن الالحان
رائع وتقبل مروري
· لولا الحب ما نبت الشجر .
· لولا الحب ما اختلفت ألوان الزهر .
· لولا الحب ما غرد الطير على أغصان الشجر .
· لولا الحب ما كان هنالك المبتدأ والخبر .
· لولا الحب ما وجدة لذة للسهر .
· لولا الحب م نظر أحد إلى وجه القمر .
· لولا الحب لانكسر آلاف البشر .
· لولا الحب لعثر على الأسرار في قاع البحر .
· لولا الحب ما أبدع الفنانون في رسم أروع الصور .
· لولا الحب ما كتب الشعراء أجمل الدرر .
· لولا الحب لقلبت موازين البشر .
· لولا الحب لاستسلم الناس للقدر .
· لولا الحب لدامت آلام وآهات البشر .
· لولا الحب لعاش الناس في كدر .
· لولا الحب ما كُتب على سطر الدهر (( أحبك،أحبك،أحبك)).
لولا ،لولا ،لولا ....................................
الحب مشاعر واحساس
الحب لوعة واشتياق
وحبي لكاماتك جعلني أغردبشجن الالحان
رائع وتقبل مروري
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما هو الحب ؟
· هل الحب شيء محسوس ؟
· هل الحب شيء ملموس ؟
· هل الحب شيء تدركه الأبصار ؟
· هل الحب فعلاً يغير خارطة الأزمان ؟
· هل الحب يولد من رحم الأحزان ؟
· هل الحب شيء من المستحيل أم المستحيل شيء من الحب ؟
· هل الحب يأتي أولاً أم الاحترام ؟
هنالك أسئلة كثيرة جداً ولكن أقول :
· لولا الحب ما خلق البشر .
· لولا الحب ما نبت الشجر .
· لولا الحب ما اختلفت ألوان الزهر .
· لولا الحب ما غرد الطير على أغصان الشجر .
· لولا الحب ما كان هنالك المبتدأ والخبر .
· لولا الحب ما وجدة لذة للسهر .
· لولا الحب م نظر أحد إلى وجه القمر .
· لولا الحب لانكسر آلاف البشر .
· لولا الحب لعثر على الأسرار في قاع البحر .
· لولا الحب ما أبدع الفنانون في رسم أروع الصور .
· لولا الحب ما كتب الشعراء أجمل الدرر .
· لولا الحب لقلبت موازين البشر .
· لولا الحب لاستسلم الناس للقدر .
· لولا الحب لدامت آلام وآهات البشر .
· لولا الحب لعاش الناس في كدر .
· لولا الحب ما كُتب على سطر الدهر (( أحبك،أحبك،أحبك)).
لولا ،لولا ،لولا ....................................ز
أقول لكي يا روحي :
· لولاك لما عشت ثانيه .
· لولاك لما عشقت ثانيه .
· لولاك لما أحببت ثانيه .
· لولاك لما انقشعت الغيوم من سمائي .
· لولاك لعشت في ظلماتي .
· لولاك لنسيت الحب وجميع كلماته .
· لولاك لما رأيت شمسي .
· لولاك لما سر مجدداً في دربي .
إن حياتي وعمري وروحي وقلبي وعيوني وكل شيء امتلكه أضعه تحت تصرفك يا حياتي ونوري في هذه الدنيا يا ((..........))
هناك من الناس من تتخذ من الحب شعار
كحب الوطن و العمل و المجتمع ولكن لا تخلص له فتجده يقول انا احب وطني و
لكنه يخون في عمله لوطنه
و ممكن يقول انا احب مديري و لكنه يتكلم عنه و
يطعنه في ظهره عند بقية الموظفين لذلك انا ارى ان هذه هي شعارات يجب ان
تغلف بالصدق و الإخلاص اكثر من الحب فقد تجد رجل لا يحب عمله و يحس بالملل
منه و لكنه يخلص له كثيرا
اما بالنسبه للاسره فهذا شيئ اخر فلا تقوم اسره إلا بالحب والحب الصادق كمان ولا يبنى اساس الاسره و العشره بين اثنين إلا على الحب و الإخلاص و الصدق فالحب مرتبط إرتباط كبير بالإخلاص و الصدق . فقد يحب الرجل زوجته و لكنه قد يخونها فمالفائده حينها من الحب إذا لم يبنى على الإخلاص ــــــــــــــــــــــــــ
اما بالنسبه للاسره فهذا شيئ اخر فلا تقوم اسره إلا بالحب والحب الصادق كمان ولا يبنى اساس الاسره و العشره بين اثنين إلا على الحب و الإخلاص و الصدق فالحب مرتبط إرتباط كبير بالإخلاص و الصدق . فقد يحب الرجل زوجته و لكنه قد يخونها فمالفائده حينها من الحب إذا لم يبنى على الإخلاص ــــــــــــــــــــــــــ
الحب هو الأساس لكل الصفات
الأنسانيه هو القاعده لأنطلاق الصدق والوفاء والأخلاص هو الشراره لكل
المعاني الساميه المتجرده من كل الوان القبح .... لكما كل الحب ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا لا أمن بالحب ولكن أمن بصدق والأخلاص
هو أقوى من الحب
لأن بعض الناس تحب بعضها ولكن لاتخلص له
أخي الكريم شعار الحب ليس صحيح
وهو شعار هذه الأيام ـــــــــــــــــــــــــــــــ
هو أقوى من الحب
لأن بعض الناس تحب بعضها ولكن لاتخلص له
أخي الكريم شعار الحب ليس صحيح
وهو شعار هذه الأيام ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب جميل بمقوماته ، جماله ، روعته ...
الحب ، الصدق ، الإخلاص ..
لا أدري بذاتي إلى أين أوجه حبي العميق .. هل أوجهه للدنيا .. أم للشمس أو القمر !! أم للشتاء أو الصيف أو الربيع وحتى الخريف .. أم لحبيبتي التي لم تأتي بعد !!؟؟
أكثر كلمة تتردد على ألسننا وهي الحب .. من أربعة أحرف ... أحبك .. حتى بقاموس الغرب أربع Love ..
وكما نطق لسانك وكتب قلمك يا أستاذي الكريم ..
الحب ، الصدق ، الإخلاص ..
لا أدري بذاتي إلى أين أوجه حبي العميق .. هل أوجهه للدنيا .. أم للشمس أو القمر !! أم للشتاء أو الصيف أو الربيع وحتى الخريف .. أم لحبيبتي التي لم تأتي بعد !!؟؟
أكثر كلمة تتردد على ألسننا وهي الحب .. من أربعة أحرف ... أحبك .. حتى بقاموس الغرب أربع Love ..
وكما نطق لسانك وكتب قلمك يا أستاذي الكريم ..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تستطيع ان تحيا بلا حب
سؤال افتراضي واهن
لأن الحب يحيط بنا ان لم ينبع من داخلنا
الحب الوان الهيّة : بين عاشقين
بين الامّة والوطن
بين ام واطفالها
بين طفل وثدي امــّه
بين الازهار وتعانقها
بين الانسان واشيائه مقتنياته ، دفاتره ، اقلامه هل اواصل ...
هل اصوّر ، ارسم
اعطي ..... امثله ؟ انها كثيره بلا عـــــدد
الحب فينا ، الحب منّا ، الحب حولنا ، في كل شيء
في الانسان ، في الحيوان ، حتى الجماد
نعم الحب في كل شيء
هل تظن ان شلاّل الماء المنسكب من اعلى الجبل ليتمدد فوق الارض لايعبّر عن الحب ؟
انه يلقي بنفسه فوق اديم الارض والصخر ليخرج لنا
زهرة نستنشق منها الحب
ونهديها لمن نحب ونحتظنها بعيون الحب
شعاع الشمس وضوء القمر انهما دعوة للحب
فالقمر يدعوك نوره لتسامر الحب
والشمس تدعوك لتواصل الحب قبل الزوال
الفصول في تنوعها تناديك لتجدد الحب
في دفء الشتاء وانطلاق الصيف ومرح الربيع
وتلقف مايقع من اوراق الشجر في الخريف لتنبت منها الحب من
الطيور وهي تصافح خيوط الصباح وتداعب الندى
اصواتها دعوة صريحه للحب وهي تقفز فوق ارض الحب وتشتكي للحب من الحب .
ماأجمل الحب انّه عنادنا مع الموت
هل ترغبون بالمزيد ... كونوا مع الحب انه يناديكم ... يطلبكم للحياة ...
يصرخ فيكم انا موجود
لاأريد مالكم ... ولاعطائكم
انا اعطيكم انا الوّنكم انا قريب منكم لأني فيكم لأني انتم
فاليحيا ... الحب اشعاع وجودنا
هديه :
من الحب نجدل قصيدة الحياه ومن الحياة نغني انشودة الحب ( سعود )
و ... هديه :
احلى الأماني فيك يازمان لقا الأحبه في كل اوان
لما اجتمعنا سعيد وسعيد تم الهنا وبقينا في عيد
لقا الحبايب هنا وسرور لقا الحبايب نور على نور
بيرم التونسي ــ فريد الأطرش ـــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤال افتراضي واهن
لأن الحب يحيط بنا ان لم ينبع من داخلنا
الحب الوان الهيّة : بين عاشقين
بين الامّة والوطن
بين ام واطفالها
بين طفل وثدي امــّه
بين الازهار وتعانقها
بين الانسان واشيائه مقتنياته ، دفاتره ، اقلامه هل اواصل ...
هل اصوّر ، ارسم
اعطي ..... امثله ؟ انها كثيره بلا عـــــدد
الحب فينا ، الحب منّا ، الحب حولنا ، في كل شيء
في الانسان ، في الحيوان ، حتى الجماد
نعم الحب في كل شيء
هل تظن ان شلاّل الماء المنسكب من اعلى الجبل ليتمدد فوق الارض لايعبّر عن الحب ؟
انه يلقي بنفسه فوق اديم الارض والصخر ليخرج لنا
زهرة نستنشق منها الحب
ونهديها لمن نحب ونحتظنها بعيون الحب
شعاع الشمس وضوء القمر انهما دعوة للحب
فالقمر يدعوك نوره لتسامر الحب
والشمس تدعوك لتواصل الحب قبل الزوال
الفصول في تنوعها تناديك لتجدد الحب
في دفء الشتاء وانطلاق الصيف ومرح الربيع
وتلقف مايقع من اوراق الشجر في الخريف لتنبت منها الحب من
الطيور وهي تصافح خيوط الصباح وتداعب الندى
اصواتها دعوة صريحه للحب وهي تقفز فوق ارض الحب وتشتكي للحب من الحب .
ماأجمل الحب انّه عنادنا مع الموت
هل ترغبون بالمزيد ... كونوا مع الحب انه يناديكم ... يطلبكم للحياة ...
يصرخ فيكم انا موجود
لاأريد مالكم ... ولاعطائكم
انا اعطيكم انا الوّنكم انا قريب منكم لأني فيكم لأني انتم
فاليحيا ... الحب اشعاع وجودنا
هديه :
من الحب نجدل قصيدة الحياه ومن الحياة نغني انشودة الحب ( سعود )
و ... هديه :
احلى الأماني فيك يازمان لقا الأحبه في كل اوان
لما اجتمعنا سعيد وسعيد تم الهنا وبقينا في عيد
لقا الحبايب هنا وسرور لقا الحبايب نور على نور
بيرم التونسي ــ فريد الأطرش ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أروع ما قد يكون في العمر ( حب ) ولكن الأروع ! أن يزهو بالوفاء ..
وأروع ما في القلب ( نبضات ) ولكن الأروع أن ينبض بالدعاء ,
فيا رب في هذا الوقت أسعده وبما يرضيك أشغله ..
وبأعلى جناتك أسكنه ..
وبما فيها من نعيم متعه ..
( أمين يا رب العالمين )
وأروع ما في القلب ( نبضات ) ولكن الأروع أن ينبض بالدعاء ,
فيا رب في هذا الوقت أسعده وبما يرضيك أشغله ..
وبأعلى جناتك أسكنه ..
وبما فيها من نعيم متعه ..
( أمين يا رب العالمين )
********
فكرت بأن أهديك عمري واكتشفت بأنه ملكك ..
فأردت أن أهديك قلبي فوجدته بيتك !
أما عيناي فأعذرني !!!
فهي الطريق إلى أملي ..
وهو ( رويتك ) لكني سأهديك ما يعجز عنه أغلب البشر ؟ !!!!
” الوفـاء ”
فأردت أن أهديك قلبي فوجدته بيتك !
أما عيناي فأعذرني !!!
فهي الطريق إلى أملي ..
وهو ( رويتك ) لكني سأهديك ما يعجز عنه أغلب البشر ؟ !!!!
” الوفـاء ”
************
كنت أحسبك غالي لكن للأسف تغيرت !!!
وصرت فوق الغلا كله ،
وصرت فوق الغلا كله ،
***********
عذري أني احبك .. لو تموت الأعذار ..
وعذرك انك تحس وتدري أني أبيك ..
المهم غيرك ماله أي اعتبار ..
كل قلبي خذيته أنت مالك شريك ..
صرت من زود حبك من محبتك أغار ..
شفت وش كثر احبك ” حسبي الله عليك .
ــــــــــــــــــــــــــ وعذرك انك تحس وتدري أني أبيك ..
المهم غيرك ماله أي اعتبار ..
كل قلبي خذيته أنت مالك شريك ..
صرت من زود حبك من محبتك أغار ..
شفت وش كثر احبك ” حسبي الله عليك .
جيت اضحك ..لقيت الضحك يستاهل جلوسك ...
جيت ابكي لقيت دمعتي ما تستاهل تنزل الا وتمسحها كفوفك ....
جيت اسكت .. لقيت سكوتي يحلى بسماع صوتك
جيت احكي .. لقيت الحكي يحلى وعيني تشوفك
بالله عليك وش أسوي دام دنيتي ما تكمل بدونك.
جيت ابكي لقيت دمعتي ما تستاهل تنزل الا وتمسحها كفوفك ....
جيت اسكت .. لقيت سكوتي يحلى بسماع صوتك
جيت احكي .. لقيت الحكي يحلى وعيني تشوفك
بالله عليك وش أسوي دام دنيتي ما تكمل بدونك.
************
قلبي لك يا من ملكت كل القلوب ...
وعهدي لك أني سأبقى رفيق الدروب .... فكن صبورا
.. فقلبي لا يقوى الحروب ..
وكن بي حنونا فحبي لك ..
شمس تأبى الغروب .
بعد ما ذاب السكوت , صاح فيني ألف صوت ..
وعهدي لك أني سأبقى رفيق الدروب .... فكن صبورا
.. فقلبي لا يقوى الحروب ..
وكن بي حنونا فحبي لك ..
شمس تأبى الغروب .
بعد ما ذاب السكوت , صاح فيني ألف صوت ..
*************
قالوا فقدته ؟
قلت يمين الله وحشتني موت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلت يمين الله وحشتني موت
اني احببتك ***واكتب لك حبي على هذاالشكل اني احببتك حبالايوصف وسوف اجعل له سراجا ينير لك للحياة *ان كنت احبك*وسوف اجعل هذا الحب يصل الى اعماقك*ان كنت احبك*سوف اصنع اجمل ملاحم الحب فيك*ان كنت احبك*سوف اصنع منه تاريخ الحب *ان كنت احبك*سوف اجعل السعاده على شفتااااااك باسمه*ان كنت احبك *ساأجعل الدنيا بين ذراعيك***ان كنت احبك *سوف أسطر كلماتي من ادراج قلبي *ان كنت احبك **سوف اجعل منك حناااااء للعاشقين*ان كنت احبك *لاارتدي سوى حبك*ان كنت احبك* ***لااتكلم الا فيك *ان كنت احبك*لااعشق سوااااااااك*ان كنت احبك*لااحتمل بعادي عنك*وان كنت احبك* فهذا برهان حبي لك تضحيه و فداء وحب واخلاص ومكان وخال من أي حب من طرف انسان ثاني ....اتعلم ايها الحبيب.لايستطيع أي انسان ان يدخل قلبا بدون مفتاح الحب . وهذا انت مفتااااااااح حبي ..........هل ياترى تفهم معنى حبي ؟.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لك...........وتقبل خالص تحياتي ابو المعتصم الفهداوي
ــــــــــــــــــــــــــــ
اتعطي الحب الا لمن يستحق
الحب أساس علاقتنا .
الحب مضني قلوبنا.
الحب لذة حياتنا .
الحب مسعدنا ومحزننا.
الحب ......
كلمة سهله في كتابتها
بسيطة في نطقها
عميقة بمعانيها
قاسية بعواقبها غالبا
جارحة للقلوب دائما
نبحث عنها في حياتنا فان وجدناها ندمنا على وقتنا الذي أضعناه في البحث عنه
الحب هو الضحيه لأطماعنا
الحب هو الضحيه
وهو المذنب
وهو القاضي
وهو الجلاد
هنالك الكثير ممن يحبون وهنالك من يدعي الحب وهناك من لا يحب أساسا.
هناك من يحبك بجنون ويسعى جاهدا لإصابتك بهذا الجنون فلا يقبل منك
إلا أن تبادله الحب بالحب. فإذا رفضت
انقلب السحر على الساحر وتبدلت مشاعره تجاهك 180درجه
وهناك من تحبه أنت بجنون وعندما يدرك عمق
المحبة يتفنن في إيذائك وكأنك عدوه اللدود فيبدل حياتك إلى جحيم دائم فتتمنى
إما أن ترحل أو أن تصيبك مصيبة
تأخذك من هذا العالم وتريحك . وهناك من يحبك بصدق فيكون حبه أقرب
إلى الصمت فهو يريدك صورة جميلة
لاتفارق خياله.
وهناك من تحبه فيستغل حبك ويسلبك استقلاليتك فهو يريدك ملكا خاصا له
دون أي حساب لمشاعرك الخاصة فأنت
بالنسبة إليه حجة استحواذ ليس إلا.
وهناك من يغادر حياتك فيترك ورائه فراغا باتساع السماء وتدرك كم كنت
محظوظا لمعرفتك به !!
وهناك من يجعلك تندم على معرفته بك
أو معرفتك به فلا تصدق متى يرحل لكي ترمي وراءه ألف
حجر. وبعده تدرك كم كنت تعيسا بأمثاله.
وهناك من يعبث من خلال بوابة أحلامك فسادا وشوه أجمل الأشياء
لديك وتركك نادما على أنك منحته تأشيرة دخول لحياتك
وحجز مقعد كان من الأفضل أن يكون لغيره.
اعرفوا من يستحق حبكم لتمنحوه إياه واتركوا العابثين في حياتكم كي لا تندمون.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
جيت اضحك .. لقيت الضحك يستأهل جلوسك جيت ابكي .. لقيت دمعتي ما تستأهل تنزل إلا وتمسحها كفوفك جيت اسكت .. لقيت سكوتي يحلى بسماع صوتك جيت احكي .. لقيت الحكي يحلى وعيني تشوفك بالله عليك وش أسوي دام دنيتي ما تكمل بدونك
قلبي لك يا من ملكت كل القلوب ... وعهدي لك أني سأبقى رفيق الدروب .... فكن صبورا .. فقلبي لا يقوى الحروب .. وكن بي حنونا فح
ـــــــــــــــــــــــــ
كلام في الحب والرومانسيه :
---------------------------
الذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء .
***
الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب .
***
السعيد جدا من لا ينتظر شيء من أحد .
***
الحب يولد من لا شيء .. ويموت بأي شيء .
***
الحب ليس لون واحد .. بل كل الألوان .
***
الإهمال يقتل الحب .. والنسيان يدفنه .
***
تصبح الحياة قاتمة إذا أنطفأ الحب .
***
في الحب كل شيء صدق .. وكل شيء كذب أيضا.
***
الحب حلم ، والزواج حقيقة .. وحياتنا أن نخلط بين الإثنين.
***
الحب من طرف واحد قائم على الذل والخضوع .
***
كوارث الدنيا إننا نقول نعم بسرعة ولا نقول لا ببطء.
***
حنان المرأة أقوى من قوة الرجل .
***
جرح المرأة لمرأة أخرى لا علاج له .
***
شيئان يفسدان الحب .. الصمت والإهمال .
***
حياة بلا أصدقاء لا حياة .
***
الحب بذرة تتمنى المرأة أن تزرع في قلبها .
***
الحب كالحرب من السهل أن تبدأها ومن الصعب أن تنهيها .
***
الحب طفل صغير لا يعرف إلا كلمتين ( عاوز كمان ) .
***
إن للقلب منطقا لا يعرفه علم المنطق .
***
لا تقل أحبها لكذا ..ولكن قل : أحبها رغم كذا وكذا وكذا .
***
بالحب لا نعقل وبالعقل لا نحب .
المحب
حبيب بلا حبيبه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لحب جحيم يطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق
قد تنمو الصداقة لتصبح حباً ، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة
الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها
الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة
الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت
مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة . .
و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
الحب وردة والمرأة شوكتها
يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى
الحب أنانية اثنين
الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً
ما الحب إلا جنون
الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
الحب يرى الورود بلا أشواك
إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان
الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون
الحب دمعة وابتسامة
ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
الحب لا يعرف أي قانون
الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
نتائج الحب غير متوقعة
الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
الحب سعادة ترتعش
إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب
تولد الغيرة مع الحب ، ولكنها لا تموت معه
شيئان يفسدان الحب .. الصمت والإهمال
الحب كالرمل في يدك.. اذا أقفلت أصابعك عليه برفق بقي في بطن يدك, وان ضغطت عليه هرب من أصابعك
الذي يخاف الحب أرق من الذي يخافه
الحب الحقيقي : هو أن تحب الشخص الوحيد القادر على أن يجعلك تعيسا
أجمل ما في الدنيا: الحب والرغيف والحرية
الإهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
أنت لا تعرف قلبك حتى تفشل في الحب
الحب كالقمر له وجهان: الغيرة هي الوجه المظلم
الحب يقضي على الكثير من الآلام لأنه أعظمها
الدموع تروي الحب والبسمات تنعشه
الحب يجعل الزمن يمضي والزمن يجعل الحب يمضي
الحب أن تفنى في شيء والموت أن يفنى فيك شيء
الحب الحقيقي هو الذي تحس به بعد فوات الأوان
الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف
الإخلاص في الحب ليس إلا كسلا في النظر إلى إنسان آخر
لذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء .
***
الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب .
***
السعيد جدا من لا ينتظر شيء من أحد .
***
الحب يولد من لا شيء .. ويموت بأي شيء .
***
الحب ليس لون واحد .. بل كل الألوان .
***
الإهمال يقتل الحب .. والنسيان يدفنه .
***
تصبح الحياة قاتمة إذا أنطفأ الحب .
***
في الحب كل شيء صدق .. وكل شيء كذب أيضا.
***
الحب حلم ، والزواج حقيقة .. وحياتنا أن نخلط بين الإثنين.
***
الحب من طرف واحد قائم على الذل والخضوع .
***
كوارث الدنيا إننا نقول نعم بسرعة ولا نقول لا ببطء.
***
حنان المرأة أقوى من قوة الرجل .
***
جرح المرأة لمرأة أخرى لا علاج له .
***
شيئان يفسدان الحب .. الصمت والإهمال .
***
حياة بلا أصدقاء لا حياة .
***
الحب بذرة تتمنى المرأة أن تزرع في قلبها .
***
الحب كالحرب من السهل أن تبدأها ومن الصعب أن تنهيها .
***
الحب طفل صغير لا يعرف إلا كلمتين ( عاوز كمان ) .
***
إن للقلب منطقا لا يعرفه علم المنطق .
***
لا تقل أحبها لكذا ..ولكن قل : أحبها رغم كذا وكذا وكذا .
***
بالحب لا نعقل وبالعقل لا نحب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب الحقيقي
الحب الحقيقي :
هو أن تحب الشخص الوحيد القادر على أن يجعلك تعيسا
أجمل ما في الدنيا: الحب والرغيف والحرية
الإهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه
الحب لا يقتل ا حد إنما يعلقه بين الحياة والموت
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
أنت لا تعرف قلبك حتى تفشل في الحب
الحب كالقمر له وجهان: الغيرة هي الوجه المظلم
الحب يقضي على الكثير من الآلام لأنه أعظمها
الأعمال أعلى صوتا من الكلام-إلا في الحب
الدموع تروي الحب والبسمات تنعشه
الحب كالمعدة القوية يهضم أي طعام وأي كلام
الحياة كالحب لا حكمة فيها
الحب ليس هلوسة ولكن فيه الكثير منها
الحب يجعل الزمن يمضي والزمن يجعل الحب يمضي
الحب أن تفنى في شيء والموت أن يفنى فيك شيء
الحب الحقيقي هو الذي تحس به بعد فوات الأوان
الذين أحبوا بقوة ، لم يحبوا من أول نظرة
الحب يجعل الإنسان العادي شاعرا ، والشاعر مجنونا ، والمجنون حيوانا ، والحيوان شاعرا
الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف
الإخلاص في الحب ليس إلا كسلا في النظر إلى إنسان آخر
المحب لا يجوع . والجائع لا يحب
الحب والحرب ندخلهما عندما نريد ، ولكن نهرب منهما عندما نستطيع
الذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء
الحب بئر عميق اشرب منها فقط واحترس من أن تقع بها
الذي يحبك بقسوة إنما يكرهك برفق
الحب يولد في العزلة والكراهية تولد بين الناس
الحب ليس أعمى ولكنه مصاب ببعد النظر فهو لا يدرك الأخطاء إلا عندما يبتعد
الندم لمن عرفوا الحب والأسف للذين لم يعرفوه
القبلة اتفاقية صامتة بعدها نلقي السلاح
اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها اثنان أو يخسرا معا . .الحب
الحب هو أجمل سوء تقدير بين اثنين
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . .ومن الصعب أن تخمدها
ثلاثة لا يمكن أن نخفيها : الجمل وراكب الجمل والحب
بالحب لا نعقل وبالعقل لا نحب
بالقلب نحب . . وبالعقل نكره . . بالاثنين نصاب بالجنون
بداية الحب نهاية العقل
بذور الحب تنمو على مهل ، أما الثمار فبسرعة
حب تطارده:جميل ، حب يطاردك أجمل
روح المحب تعيش في جسم من يحب
حبنا لشخص لجماله ليس حبا ، ولكن عندما نحبه رغم عيوبه . . فهذا هو الحب بكل تأكيد
عندما نريد الحب لا يجيء ، عندما يجيء لا نريده
عقوبة من يحب كثيرا . . أن يحب دائما
في طريقنا على القلب يجب أن نمر بباب له شفتان
في الليل وفي الحب يصاب الناس بعمى الألوان
في الحب ننسى كرامتنا ، وفي الغيرة ننسى الحب
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يموت أبد بكلمة
ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب
لا أحبك لأنك مصدر راحتي وإنما أحب راحتي لأنك مصدرها
ندين للحب بحياتنا . . وبموتنا أيضا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اولا معنى الحب
الحب هو مشاعر واحاسين تنبع بين طرفين (الحبيب والحبيبه)ولهو معانى كثيره المهم ان هو يكون حب حقيقى يعنى اخلاص وصدق واحترام مشاعر الطرفين واهم حاجه ان هما يكونوا بيفهموا بعض
وغير كده ان الحياه مش حب وبس، الحياه عمل وعباده وفعلا عشان يبقى حب لازم نرتقى بالحبيب ده لازم تقف جنبه ونخليه احسن من الاول سواء فى دراسته وعمله حتى فى التعامل التعامل مع اهله واصدقائه لازم يتغير للاحسن
ثانيا ا اليه معظم الناس بتخاف من الحب(من ناحيه البنات خاصا)
عشان اصلا متعرفش تحب عشانالبنت تقابل صحبتها تفضل تقولها شفتى اللى حصل فى المعهد او فى الشارع ده سبها ده بعهااو اتخلى عنها الكلام دهبيدور فى اى حته بين بنتين عشان كده البنت بتخاف من الحب وفى نفس الوقت بيبقى نفسها تحب نفسها واحد يحس بيها وبمشاعرها وباحسسها ويخاف عليها ويطمن عليها دايما ويشاركها باحساس وحنان الام والاب حتى الاخ بيبقى نفسها يبقى كل حاجه فى حيتها وفعلا بتعمل اى حاجه عشانه
ثالثا ليه معظم الولاد مش بيفكروا يحبوا ويلعبوابمشاعرالبنات
الولد بيفكر بتفكير كل الولاد نفسه يعيش وقته وخلاص يعرف البنت ويروح لكل اصحابه ان عرفت بنت وكلام الشباب بقى بس يوم لما بيحب بيحب بقلبه اوى ويوم لما بينسا حبيبته فعلا بيجى على قلبه وفعلا بينساها
ايه هى الشروط اللى تخلى الحب فعلا ناجح
1- لا يتعدى عن المعاملات الشرعيه
2- المحافظه عن الحب ده
3- عدم التخلى عن الطرف الاخر فى كل الاحوال
المشاكل التى تواجه الحب
1-عدم موافقه الاهالى عن الحب ده
2- تدخل اكتر من واحد بينهم
3- تدخل الصديقه وحبها للحبيب صحبتها(ودى فعلا معظم الشباب بيواجوا المشكله دى)
4-تخلى الحبيب عن حببته بعض فترةمن الحب بحجه(ان انتى مفهمتنيش ومش قادرة تفهمينى ومش هينفع نكمل مع بعض)
5- تخل الحبيبه عن حببها بحجه(ان فى واحد اتقدملى وهو اغنى منك وانت له قدامك مشوار كبير)
نمسك نقطه نقطه ونحاول حلها
1-عدم موافقه الاهالى عن الحب ده
ليه الاهالى ميوفقوش عن الجواز او الحب ده لازم الشباب يقتنع باسباب الرفض ده
2-تدخل اكتر من واحد بين الاحباب
التدخل بين الاحباب بيولد غيرة وعدم ثقه بين المحبين
3-تدخل الصديقه وحبها لحبيب صحبتها
لابد من حزم الموقف من اوله ودى مشكله معظم الشباب بيواجهها فى حياتهم ولازم طرف منهم هم لازم يضحى عشان خاطر الاتنين وكمان عشان الحياه تكمل بص المشكله بقى ان الصديقه تبعد عن صحبتها وتتمنلها الشر لازم الصديقه تضحى عشان صحبتها وتتمنلها السعاده
4-تخلى الحبيب عن حببته بحجه ان هى مفهمتوش ازاى بعد فترة من الحب والثقه والبنت عايشه على امل ان هى هتعيش مع حببها اللى بقيت حياتها متوقفه على الحب ده وفى الاخر مش هتعرفى تفهمينى ازاى
5- بعد فترة من الحب جيه تقول لحببها انا فى واحد اتقدملى وغنى وانا هوافق عليه
امال يابنت حبيتى من الاول ليه وربطى الانسان اللى حبك وعاش على امل انه هيبنى مستقبله عشانك ازاى تفكرى فى الفلوس وتسيبى حبيبك
نصيحه لكل بنت وكل شاب لما تحبوا حافظوا على حبكم للنهايه
من اختكم nouraيارب اكون قدرت اوصل لقلوبكم
اجمل كلام عن الحب - احلى كلام عن الحب
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.
وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال
الحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان
أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــا
الحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــهويسعدنــا ونسعــده
وهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــا
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو
احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان
الحـــــــب
هو تلك الغرسة الجميلة في حديقة العمر،،، إمرأة ورجل وحرمان
جهل عارض صادف قلبا فارغ،،، انانيةاثنين،، دمعة من سماء التفكير
الحـــب: صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئ الوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنها لاتعيش الا عمر الورود
هو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهة الرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة
انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر من الطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجل
أول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأة
الرجال يحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببن
المرأة حب العذاب , والرجل عذاب الحب
الحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراة مأدبة كاملة
المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجل فيفكر في حب جديد
امتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجل هو بداية حبها
الحب وردة والمرأة شوكتها
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
3-تدخل الصديقه وحبها لحبيب صحبتها
لابد من حزم الموقف من اوله ودى مشكله معظم الشباب بيواجهها فى حياتهم ولازم طرف منهم هم لازم يضحى عشان خاطر الاتنين وكمان عشان الحياه تكمل بص المشكله بقى ان الصديقه تبعد عن صحبتها وتتمنلها الشر لازم الصديقه تضحى عشان صحبتها وتتمنلها السعاده
4-تخلى الحبيب عن حببته بحجه ان هى مفهمتوش ازاى بعد فترة من الحب والثقه والبنت عايشه على امل ان هى هتعيش مع حببها اللى بقيت حياتها متوقفه على الحب ده وفى الاخر مش هتعرفى تفهمينى ازاى
5- بعد فترة من الحب جيه تقول لحببها انا فى واحد اتقدملى وغنى وانا هوافق عليه
امال يابنت حبيتى من الاول ليه وربطى الانسان اللى حبك وعاش على امل انه هيبنى مستقبله عشانك ازاى تفكرى فى الفلوس وتسيبى حبيبك
نصيحه لكل بنت وكل شاب لما تحبوا حافظوا على حبكم للنهايه
من اختكم nouraيارب اكون قدرت اوصل لقلوبكم
اجمل كلام عن الحب - احلى كلام عن الحب
إن الإنسان قبـل الحب شيء وعنـد الحب كل شيء وبعـد الحب لا شيء
الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد
الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.
وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال
الحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان
أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــا
الحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــهويسعدنــا ونسعــده
وهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــا
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو
احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان
أي
منهــم
منهــم
ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحـــــــــــــب
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو مجرد ثرثرة والأصدقاء هم كل ما يعتد به
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها
الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو مجرد ثرثرة والأصدقاء هم كل ما يعتد به
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها
الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
الحب..هو ذلك الشعور الخفى الذى يتجول فى كل مكان ويطوف الدنيا بحثا
عن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
داخل تجا ويف القلب....ليمتلك الروح والوجدان... ليسطر على كل كيان الأنسان
والحب هو ذلك الشعور الذى يمتلك الأنسان فى داخلة
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانة
يجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقة
الحب.. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
لة مغنا طيسية تجب الكائنا بعضها لبعض وبدونة لن تستمر الحياة على آى كوكب
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
فكل محب لدية تصور وتعريف
خاص لمعنى الحب
ممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
لا يعرف وليس له تعريف
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.
إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكموم
ورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه
عن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
داخل تجا ويف القلب....ليمتلك الروح والوجدان... ليسطر على كل كيان الأنسان
والحب هو ذلك الشعور الذى يمتلك الأنسان فى داخلة
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانة
يجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقة
الحب.. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
لة مغنا طيسية تجب الكائنا بعضها لبعض وبدونة لن تستمر الحياة على آى كوكب
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
فكل محب لدية تصور وتعريف
خاص لمعنى الحب
ممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
لا يعرف وليس له تعريف
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.
إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكموم
ورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه
الحـــــــب
هو تلك الغرسة الجميلة في حديقة العمر،،، إمرأة ورجل وحرمان
جهل عارض صادف قلبا فارغ،،، انانيةاثنين،، دمعة من سماء التفكير
الحـــب: صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئ الوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنها لاتعيش الا عمر الورود
هو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهة الرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة
انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر من الطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجل
أول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأة
الرجال يحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببن
المرأة حب العذاب , والرجل عذاب الحب
الحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراة مأدبة كاملة
المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجل فيفكر في حب جديد
امتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجل هو بداية حبها
الحب وردة والمرأة شوكتها
المحب لا يجوع . والجائع لا يحب
الإخلاص في الحب ليس إلا كسلا في النظر إلى إنسان آخر
الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف
الحب يجعل الإنسان العادي شاعرا ، والشاعر مجنونا ، والمجنون حيوانا ، والحيوان شاعرا
الذين أحبوا بقوة ، لم يحبوا من أول نظرة
الحب الحقيقي هو الذي تحس به بعد فوات الأوان
الحب يجعل الزمن يمضي والزمن يجعل الحب يمضي
الذي يعتقد أن الحب يأتي بعد الزواج، كمن يحاول أن يشعل السجارة من الخلف..
الحب كالمركب، إذا حمل أكثر من واحد غرق....
المرأة هي التي تختار الرجل الذي سيختارها...
نظلم الحب عندما نصفه بأنه نار، فالحب الإنساني لا يصير إلى رماد...
عذاب أن تحب وعذاب ألا تحب، ولكن أعظم عذاب هو أن تحب بلا أمل...
الدليل الأكيد على حب المرأة لك هو تقليدها إياك...
ثلاثة يجب عدم اخفاءها.. الحب،الإعتراف،والحقيقة
تمهل في اختيار الحبيب ولا تتعجل في التخلي عنه
ساعاتنا في الحب لها أجنحة، وفي الفراق لها مخالب
دموع الحب أجمل إذا هي وجدت من يمسحها...
الخصام بين الحبيبين تجديد للحب
لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
من أحب ولده رحم الأيتام
البعيد عن العين بعيد عن القلب
لاتشكو للناس جرحاً أنت صاحبه *** لايؤلم الجرح إلا من به ألمُ
طعنة العدو تدمي الجسد ،،، وطعنة الصديق تدمي القلب
أغار من كلماتي حينما أهديها لك ،،، فتعجبك كلماتي ولاأعجبك أنا
إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
أول الشجرة بذرة
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
القلوب عند بعضها
من أحب ولده رحم الأيتام
الحب أعمى
البعيد عن العين بعيد عن القلب
البعيد عن العين بعيد عن القلب
الحب أعمى
القلوب عند بعضها
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
أول الشجرة بذرة
فإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل فاسد
لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
مرآة الحب عمياء
من القلب للقلب رسول
أول الشجرة بذرة
من أحب ولده رحم الأيتام
البعيد عن العين بعيد عن القلب
الحب أعمى
من القلب للقلب رسول
مرآة الحب عمياء
لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
صعب أن يجفاك الحبيب لأسباب غير واضحه . الأصعب أن لايبرر لك غيابه رغم سؤالك الدائم عنه
ساعاتنا في الحب لها أجنحة، وفي الفراق لها مخالب
صعب أن تقع في الحب في الزمن الخاطئ . الأصعب أن يتوافق ذلك مع الشخص الخاطئ
الإخلاص في الحب ليس إلا كسلا في النظر إلى إنسان آخر
الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف
الحب يجعل الإنسان العادي شاعرا ، والشاعر مجنونا ، والمجنون حيوانا ، والحيوان شاعرا
الذين أحبوا بقوة ، لم يحبوا من أول نظرة
الحب الحقيقي هو الذي تحس به بعد فوات الأوان
الحب يجعل الزمن يمضي والزمن يجعل الحب يمضي
الذي يعتقد أن الحب يأتي بعد الزواج، كمن يحاول أن يشعل السجارة من الخلف..
الحب كالمركب، إذا حمل أكثر من واحد غرق....
المرأة هي التي تختار الرجل الذي سيختارها...
نظلم الحب عندما نصفه بأنه نار، فالحب الإنساني لا يصير إلى رماد...
عذاب أن تحب وعذاب ألا تحب، ولكن أعظم عذاب هو أن تحب بلا أمل...
الدليل الأكيد على حب المرأة لك هو تقليدها إياك...
ثلاثة يجب عدم اخفاءها.. الحب،الإعتراف،والحقيقة
تمهل في اختيار الحبيب ولا تتعجل في التخلي عنه
ساعاتنا في الحب لها أجنحة، وفي الفراق لها مخالب
دموع الحب أجمل إذا هي وجدت من يمسحها...
الخصام بين الحبيبين تجديد للحب
لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
من أحب ولده رحم الأيتام
البعيد عن العين بعيد عن القلب
لاتشكو للناس جرحاً أنت صاحبه *** لايؤلم الجرح إلا من به ألمُ
طعنة العدو تدمي الجسد ،،، وطعنة الصديق تدمي القلب
أغار من كلماتي حينما أهديها لك ،،، فتعجبك كلماتي ولاأعجبك أنا
إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
أول الشجرة بذرة
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
القلوب عند بعضها
من أحب ولده رحم الأيتام
الحب أعمى
البعيد عن العين بعيد عن القلب
البعيد عن العين بعيد عن القلب
الحب أعمى
القلوب عند بعضها
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
أول الشجرة بذرة
فإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل فاسد
لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
مرآة الحب عمياء
من القلب للقلب رسول
أول الشجرة بذرة
من أحب ولده رحم الأيتام
البعيد عن العين بعيد عن القلب
الحب أعمى
من القلب للقلب رسول
مرآة الحب عمياء
لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
صعب أن يجفاك الحبيب لأسباب غير واضحه . الأصعب أن لايبرر لك غيابه رغم سؤالك الدائم عنه
ساعاتنا في الحب لها أجنحة، وفي الفراق لها مخالب
صعب أن تقع في الحب في الزمن الخاطئ . الأصعب أن يتوافق ذلك مع الشخص الخاطئ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الإنسان قبـل الحب شيء وعنـد الحب كل شيء وبعـد الحب لا شيء
الحـــــــــب
الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـاالحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيالالحــــــــــــــــب
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـاالحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيالالحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالناهو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان
أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــاالحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــهويسعدنــا ونسعــدهوهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــابالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــاولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو
احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان
أي
منهــم
ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحـــــــــــــب
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو مجرد ثرثرة والأصدقاء هم كل ما يعتد به
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها
الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
الحب..هو ذلك الشعور الخفى الذى يتجول فى كل مكان ويطوف الدنيا بحثا
عن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
داخل تجا ويف القلب....ليمتلك الروح والوجدان... ليسطر على كل كيان الأنسان
والحب هو ذلك الشعور الذى يمتلك الأنسان فى داخلة
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانةيجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقةالحب.. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانةيجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقةالحب.. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
لة مغنا طيسية تجب الكائنا بعضها لبعض وبدونة لن تستمر الحياة على آى كوكب
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
فكل محب لدية تصور وتعريف
خاص لمعنى الحبممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
خاص لمعنى الحبممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
لا يعرف وليس له تعريف
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكمومورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكمومورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه
الحـــــــب
هو تلك الغرسة الجميلة في حديقةالعمر،،،إمرأةورجل وحرمانجهل عارض صادف قلبا فارغ،،، انانيةاثنين،، دمعة من سماءالتفكير
الحـــب: صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئالوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنهالاتعيش الا عمر الورودهو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهةالرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة
انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر منالطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجلأول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأةالرجاليحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببنالمرأة حب العذاب, والرجل عذاب الحبالحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراةمأدبة كاملة
المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجلفيفكر في حب جديدامتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجلهو بداية حبهاالحب وردة والمرأة شوكتها
الحـــب: صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئالوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنهالاتعيش الا عمر الورودهو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهةالرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة
انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر منالطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجلأول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأةالرجاليحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببنالمرأة حب العذاب, والرجل عذاب الحبالحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراةمأدبة كاملة
المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجلفيفكر في حب جديدامتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجلهو بداية حبهاالحب وردة والمرأة شوكتها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان كان قلبى ليس عاشق فيكون من يحبنى اول عاشقه وان كان ليس له اّمر فيكون
من يحبنى اّمره كلماتك اخدتنى الى عالم جميل بل اروع من الجميل فهل الحب
هكذا فانى من كلمات ذهبت الى عالم ليس بلا ان عرفته من قبل فاسال نفسى اذا
كنت انا من اتحب واحب هل يزيد هذا الاحساس ولماذا وكيف كلامك سحرنى من روعه
اسلوبه وفى نفس الوقت اخاف من الدخول فيه ليمتلكنى حبيبى واكون نهايه حبه
وهوة بدايتى فمذا افعل مشكوووووووووووووووووور يا احمد على كلامك الروعه ده
بجد انتا عسل سلامى لك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صراحة كدة أنا عندى واحدة صحبتى بتجرى وراء الحب و كنت عايزة أحكيلك
حكايتها يمكن تفيدنى فيها.هى دخلت على الشات على النت و بعدين اتعرفت بواحد
أخذ نمرتها و بعدين أقنعتها أنا و واحدة كمان ان ده غلط سمعت كلامنا و
أنهت الموضوع و بعدين بعدها بأسبوع اتعرفت على واحد تانى على النت و واحد
ثالث و قابلته و بعدين أخوها عرف و سابته و بعدين اتعرفت على واحد تانى و
هى بتنهى الموضوع اللى قابله و اتعرفوا على بعض و استمروا مع بعض لمدة
6شهور و بعدين أخوها عرف و خلاها تقطع علاقتها بيه و بعدين المشكلة انها
وهى مع الولد ده كانت تعرف 3 غيره.ادينى رأيك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انا واحد بيحب بس مش عارف اذا كانت حبيبته تحبه ولا لا وهو مش عاوز بعترف
لها باى شى خوفا من الرد بس انا اخيرا ممكن اقول لها انى بحبها بس هى ممكن
تكون بتحب شخص اخرانا بحبها موووت ممكن اى احد يكتب لى رساله تعبر باالنيايه عنى اود ان اقدمها لها وهتكون هذه الرساله تعبر عن هذه المشاعر التى تروادينى منذ فترة واشكركم على حسن الرساله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بجد كلامك جميل الحب فعلا اجمل شيء الحب بيدفيك في الشتا وبيحسسك في الصيف بالجنه بجد والله انا مجرب الكلام ده الحب ارهاق للعقل والجسم لكن راحه للقلب انا جرحت ٣ مرات واتجرحت مره واحده بس انا لغايه دلوقتي بفكر في اللي جرحتني علشان هيا جرحتني بعد لما كانت بتعيطلي علشان نرجع ولما رجعنا جرحتني بعد لما حبتها اكتر من الاول مليون مره مكنتش بأخرلها اي طلب والكل عرف اننا لبعض من اول والدها لغايه الناس اللي في الشارع انا بحبها اوي بس مش ينفع ارجعلها بعد ده كله ومش ينفع اسامح ولكن هل لايوجد كرامه في الحب بين الحبيب وحبيبته ؟ لو فضلنا نتكلم علي الحب مش هنخلص بس الحمد لله انا قريب من ربنا جدا قبل الحب وبعد الحب وان شاء الله لايهزني حب او جرح او موت لاني مع الله في الدنيا والاخره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحب أعمى
(أفلاطون)
الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)
ما الحب إلا جنون
(شكسبير)
الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)
العشق مرض ليس فيه أجر ولا عوض
(الإمام علي)
إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
(علي مراد)
الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،
وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)
إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً
(علي مراد)
إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)
الحب دمعة وابتسامة
(جبران)
الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)
الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)
الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)
الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)
إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)
الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)
الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
(مثل بولوني)
الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
(دوبرييه)
الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
(سرفانتيس)
رؤية الحبيب جلاء العين
(الإمام علي)
المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)
المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)
الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
(محمد عبد المنعم)
الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)
وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)
إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب
(ويلز)
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب
( وليم شكسبير )
الحب جحيم يُطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق
( كامل الشناوي )
الحب يرى الورود بلا أشواك
(مثل ألماني)
الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
( سيمون دى برافو )
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها
الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً
الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله
( بيرون )
الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب
( جان جاك روسو )
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة
الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت .
الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء .
مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة .
و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
( بيرون )
ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ،
وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
(شكسبير)
من يحب . . يحب إلى الأبد
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها
وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب
( وليم شكسبير )
الحب جحيم يُطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق
( كامل الشناوي )
الحب أنانية اثنين
( مدام دو ستال)
الحب يرى الورود بلا أشواك
( مثل ألماني)
الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
( سيمون دى برافو )
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها
الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً
الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله
( بيرون)
الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب
( جان جاك روسو )
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة
الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت
الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء
الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ، و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال فالحب
(جيرالدي)
مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
( بيرون)
ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً
وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
( شكسبير)
من يحب . . يحب إلى الأبد
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها
وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)
ما الحب إلا جنون
( شكسبير)
الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
( هيلين رونالد
الحب دمعة وابتسامة
( جبران)
الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
( أوروبيديس)
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب ( جورج صاند)
خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
( تشيسون)
يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)
نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)
ليس بالحب إلا ما نتخيله
(بيف)
الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
( محمد عبد المنعم)
الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
(سبنسر )
الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)
الحب سعادة ترتعش
(جبران)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جيتك أمس..وبقلبي كلمة ..كلمه ماتت..لما فاجأني برودك لما..كلي صرت ذكري تلتمس روعة وعودك جيتك أمس ورحت أمس بعد ردك أشرب دموعي سؤال
إني
في اشد حالات تعبي وانشغالي ووحدتي وسعادتي لا يخطر ببالي إلا أنت لأنك
محفور في عقلي وفكري ووجداني .. أتمناك دون البشر أن تكون معي , عقلا وقلبا
وصوتا وصورة , أحسك نبضا وألقاك دفئا واشعر بعدك إني في الضياع إذا ما
بكيت أراك ابتسامة , إن ضاق دربي أراك السلامة , إن لاح في الأفق ليل طويل
تضيء عيونك خلف الغمامة لماذا أراك على كل شيء كأنك في الأرض كل البشر .
مــابي جرح.. ولا ابـي خوف.. ولا أحزان.. أبي موقف.. أبي كلمه.. تهز أوطان.. دخيل الله أبي إنسان.. إذا طحت من طولي يفز ويسند حمولي
يـــحس فيني قبل لا أبـــكي .. يواسيني قبل لا أشـــكي.. ومن قلبه إذا حنيت ألاقي بداخله أحضــــان.. دخيل الله أبي إنسان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(أفلاطون)
الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)
ما الحب إلا جنون
(شكسبير)
الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)
العشق مرض ليس فيه أجر ولا عوض
(الإمام علي)
إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
(علي مراد)
الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،
وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)
إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً
(علي مراد)
إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)
الحب دمعة وابتسامة
(جبران)
الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)
الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)
الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)
الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)
إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)
الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)
الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
(مثل بولوني)
الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
(دوبرييه)
الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
(سرفانتيس)
رؤية الحبيب جلاء العين
(الإمام علي)
المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)
المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)
الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
(محمد عبد المنعم)
الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)
وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)
إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب
(ويلز)
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب
( وليم شكسبير )
الحب جحيم يُطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق
( كامل الشناوي )
الحب يرى الورود بلا أشواك
(مثل ألماني)
الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
( سيمون دى برافو )
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها
الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً
الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله
( بيرون )
الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب
( جان جاك روسو )
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة
الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت .
الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء .
مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة .
و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
( بيرون )
ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ،
وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
(شكسبير)
من يحب . . يحب إلى الأبد
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها
وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب
( وليم شكسبير )
الحب جحيم يُطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق
( كامل الشناوي )
الحب أنانية اثنين
( مدام دو ستال)
الحب يرى الورود بلا أشواك
( مثل ألماني)
الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
( سيمون دى برافو )
الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها
الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً
الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله
( بيرون)
الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب
( جان جاك روسو )
قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة
الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت
الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء
الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ، و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال فالحب
(جيرالدي)
مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
( بيرون)
ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً
وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
( شكسبير)
من يحب . . يحب إلى الأبد
في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها
وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)
ما الحب إلا جنون
( شكسبير)
الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
( هيلين رونالد
الحب دمعة وابتسامة
( جبران)
الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
( أوروبيديس)
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب ( جورج صاند)
خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
( تشيسون)
يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)
نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)
ليس بالحب إلا ما نتخيله
(بيف)
الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
( محمد عبد المنعم)
الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
(سبنسر )
الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)
الحب سعادة ترتعش
(جبران)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جيتك أمس..وبقلبي كلمة ..كلمه ماتت..لما فاجأني برودك لما..كلي صرت ذكري تلتمس روعة وعودك جيتك أمس ورحت أمس بعد ردك أشرب دموعي سؤال
إني
في اشد حالات تعبي وانشغالي ووحدتي وسعادتي لا يخطر ببالي إلا أنت لأنك
محفور في عقلي وفكري ووجداني .. أتمناك دون البشر أن تكون معي , عقلا وقلبا
وصوتا وصورة , أحسك نبضا وألقاك دفئا واشعر بعدك إني في الضياع إذا ما
بكيت أراك ابتسامة , إن ضاق دربي أراك السلامة , إن لاح في الأفق ليل طويل
تضيء عيونك خلف الغمامة لماذا أراك على كل شيء كأنك في الأرض كل البشر .
مــابي جرح.. ولا ابـي خوف.. ولا أحزان.. أبي موقف.. أبي كلمه.. تهز أوطان.. دخيل الله أبي إنسان.. إذا طحت من طولي يفز ويسند حمولييـــحس فيني قبل لا أبـــكي .. يواسيني قبل لا أشـــكي.. ومن قلبه إذا حنيت ألاقي بداخله أحضــــان.. دخيل الله أبي إنسان
الحب
: أعلى من كل المشاعر , اصدق من كل النوايا , أجمل من كل الصور , اكبر من
كل المصالح , اطعم من كل العسل , ارق من كل النسيم . ما يغيره إلا الخطايا
وقلة الوفاء
الحب : سماء صافية ، وبحراً هادئ ، وبسمة حانية الحب، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان
الحب : ناراً تضوينا، نبنيه بأيدينا فماءه يروينا وزاده يكفينا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
جيت اضحك .. لقيت الضحك يستأهل جلوسك جيت ابكي .. لقيت دمعتي ما تستأهل تنزل إلا وتمسحها كفوفك جيت اسكت .. لقيت سكوتي يحلى بسماع صوتك جيت احكي .. لقيت الحكي يحلى وعيني تشوفك بالله عليك وش أسوي دام دنيتي ما تكمل بدونك
قلبي لك يا من ملكت كل القلوب ... وعهدي لك أني سأبقى رفيق الدروب .... فكن صبورا .. فقلبي لا يقوى الحروب .. وكن بي حنونا فحبي لك .. شمس تأبى الغروب
بعد ما ذاب السكوت , صاح فيني ألف صوت .. قالوا فقدته ؟ قلت يمين الله وحشتني موت
أروع ما قد يكون في العمر ( حب ) ولكن الأروع ! أن يزهو بالوفاء .. وأروع ما في القلب ( نبضات ) ولكن الأروع أن ينبض بالدعاء
, ( فيا رب في هذا الوقت أسعده وبما يرضيك أشغله .. وبأعلى جناتك أسكنه .. وبما فيها من نعيم متعه .. ( أمين يا رب العالمين )
فكرت
بن أهديك عمري واكتشفت بأنه ملكك .. فأردت أن أهديك قلبي فوجدته بيتك !
أما عيناي فأعذرني !!! فهي الطريق إلى أملي .. وهو ( رويتك ) لكني سأهديك
ما يعجز عنه أغلب البشر ؟ !!!! ” الوفــــــــــــــــاء ”
كنت أحسبك غالي لكن للأسف تغيرت !!! وصرت فوق الغلا كله !!!!!
عذري أني احبك .. لو تموت الأعذار .. وعذرك انك تحس وتدري أني أبيك .. المهم غيرك ماله أي اعتبار .. كل قلبي خذيته .. أنت مالك شريك .. صرت من زود حبك من محبتك أغار .. شفت وش كثر احبك ” حسبي الله عليك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق